「私は、君(🚪)らを(🕦)、良心(😢)をもった自(🕦)主的な人間としてここ(🧖)に迎むかえ(🌗)た。だから、かりに君ら(🗨)自身(shēn )が、君らを機械(xiè )のように(🚼)取りあつかってくれ(🕢)とか(🖖)、(🏉)犬猫いぬねこのようになら(🆙)してくれとか、(🎤)私に要求した(🚇)として(🕢)も、(🧦)私に(🔯)は(❌)絶対に(💜)それ(🛵)が(😣)で(🕓)き(🌕)ない。私は(✉)、(👜)あくまで、君らが人間で(💕)あることを(✖)信(😻)じ、君(🎢)らに人間(jiān )としての(🔀)行(💩)(há(📎)ng )動を期(🌭)待するよりほかはないのだ。むろ(🍇)ん私も、人(🛅)間の世の中に、強制の必(bì(👄) )要(🤾)が全(🏃)然ない(🌰)とは思(sī )っていない(⛎)。弱い人間(jiā(🍎)n )にと(💰)っては、やはりそれが必(🎡)要なこともある(🧡)だろ(🏯)う。時には、そ(🎣)れが弱い人(😰)間を救(jiù )う唯一(yī )ゆいいつの方(🍺)法である場合(📫)さえあるの(🔡)だ。そ(🛎)れは私にもよくわかっ(📭)て(🦉)いる。しかし(🕜)、私は、君ら(🎙)がこの塾堂(táng )の(🍧)生活にも(🍞)たえ(🚬)な(🙌)いほど弱い人間であるとは(🗨)思っ(🏩)ていない(⚪)し(🆖)、また思いた(🌯)くもない(🌛)。だ(⛪)か(🎱)ら、私(sī )は(💾)、君(🚥)ら(👈)が何か(㊙)の強(qiáng )制力に(🍏)たよるまえに、ま(🐎)ず君(jun1 )ら(🚥)自(❎)身の良心に(🙆)たよ(🚣)り、人間として、(🥍)君(🗞)らの最(zuì(💥) )善をつくしてもらい(🎫)たいと思(🈲)っている(🛡)ん(⏪)だ(🥍)。君(jun1 )らが、ほ(🍲)んとうに(💧)そ(🔼)の気になりさえす(🎽)れば、少なくと(🐆)も、この塾堂の生(🎍)活ぐらいは、何(🚗)の強(🐨)(qiáng )制(🏢)もなしに運(yù(💕)n )営(yíng )し(🏒)ていけ(🔧)るだろう(🐓)と(⚓)、私は信じてい(🔥)る。君(🚍)(jun1 )ら自身も、人間(🚺)であるからには、そのぐ(☔)ら(😨)いの自信は(📽)持(🔤)っ(🦏)て(⛩)いてもいいだ(🙏)ろ(🍁)う。いや、持(🧘)っていなければならないはずなのだ。もし君(🥣)(jun1 )ら(🏢)に、それだけの自信、――(🤞)人間と(📶)して(😞)の(🎎)それだ(🗨)けの誇(kuā )ほ(📩)こり(🏰)も(😬)持てない(🖐)とすると、私としては、もう何も(🏦)言(🏳)う(🔀)ことはない。明日か(🐊)らの行(🎇)事(shì )計(jì(🐬) )画(🔑)をた(🚁)て(🤦)ることも、まった(🍶)く必要のないこ(⬜)とだ(👖)。…(🗳)…どうだ、飯島君、(🌔)やは(⛓)り強(qiáng )制(😔)(zhì )がな(🕙)くては(🛀)だめかね(👖)。」
この妙(📧)音を(🚓)つきだした小僧こ(🥑)そ(📠)は、実に、後年(nián )の森田悟(wù )由(yóu )ごゆう禅(🚼)師ぜん(🦆)じだったそうである(📂)。
「(🕑)田川(chuān )君のほかにも(🏰)、(🕟)まだよく納得がいかないでいる人がたく(🤷)さんあるだろうと(🍴)思うが、(⬜)そうした根本(běn )問題(🏇)につ(😥)い(⛓)ては、(👷)これ(😡)から何(hé(🧔) )度でもむしかえし(🙈)て話しあう機(🍛)会があるだろ(🤔)う。そこで(🚥)、(👳)それはいち(❣)おう未解(✈)決のまま(🔨)にして、ともか(👞)くも具(jù(👤) )体的(💭)な(🕟)問題(🤰)には(🏷)いることに(🙅)しょう。じゃあ、時間もおそ(🌑)くなっ(🛐)たし、私のほう(🆔)か(✝)ら案を出(chū(⛳) )すことに(🦐)するよ。」(🕸)
(🛎)じょうだん(👍)めかして、そんなことも(🌘)いった。ゆう(🦑)べ各室で就寝前に行な(🌃)われた互(hù(🍚) )選ごせん(😄)の結果、かれ(💲)は第五室の室長(🆔)になっていたの(🛍)である。
「それに、今朝はすいぶん寒(🚺)かったし、平(píng )木中佐どころではなかったんだ(🌓)ろう(👙)。」(🚓)
「そうか(🦎)。ちょっと、たずねたい(🎚)ことが(💳)ある(👲)。すぐ、(❤)こ(🅰)こに呼んで(🍛)くれ。」
「つぎは、そろそろ県会議(yì )員というところかね。」
「田川君は(🌎)、どうだね。」
「そうだとする(🔃)と、みんな(🗽)がまごこ(🎍)ろをこ(🌝)め(🐜)て常(💔)識をはたら(📹)かしさえす(👄)れば、落ち(🛵)つくべきところに落ちつく(🕐)んではない(〽)かね。」
「ど(🚗)の方面(❎)の(🎰)希望者が多かった(🥕)んで(🐳)す(♟)。」
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