本篇には(🕣)古聖賢(🗒)の政(🕶)(zhèng )治(zhì )道を説い(🤵)たものが(📹)多い。なお(🕕)、孔子(zǐ )の言葉(yè )のほかに(🛂)、(🎉)曾子の言葉(yè )が多数(shù )集(jí(✏) )録(🙇)されており、しかも目立つてい(〽)る。
「音楽が正(zhè(🗾)ng )し(🍦)くな(🕠)り、雅がも(💯)頌(🎗)しょうもそれぞれその(🥙)所を得て誤用(yòng )されない(🏷)ようになったの(⭕)は、私が衛か(🌄)ら魯(🦕)に帰っ(🛏)て来(lá(😙)i )た(👷)あとのことだ。」
「(🥖)その程度のこと(🈶)が何で(🈂)得(🏽)意(📨)になるねう(🔖)ち(🛄)があろう。」
先師はこれを(🚕)聞か(👣)れ、門人たちにたわ(😆)む(🕛)れてい(🔝)われ(🏩)た。――
「恭敬(🌮)なのはよいが、そ(🏥)れが礼(😏)にかなわな(🔛)い(🍬)と窮屈(🅿)にな(🏾)る。慎(🐝)重な(👎)のはよい(🎱)が(🌆)、それが(🤩)礼(⛑)に(📎)かな(🔸)わないと臆病になる。勇敢なのは(🍭)よ(⛵)いが、それ(🐽)が礼(lǐ(🔀) )にかなわないと、(🌌)不逞になる(👖)。剛(😂)直なの(👵)はよいが、(🧐)それが礼(💅)にかな(🏕)わ(🙌)ないと苛(🤳)酷(kù )になる。」
「上に立つ者が(👎)親(qīn )族に懇篤(dǔ )であれば、人民はお(😒)のずから仁心(xīn )を刺戟さ(🤞)れる。上(🍧)に立(lì )つ者(🍚)が故(gù )旧を忘(wà(💥)ng )れ(📢)なけれ(🎮)ば(🤕)、(🍆)人民はおのずか(🈶)ら浮薄(💛)の風(🗺)に遠ざかる。」
○ (🍧)本章は一六九(📖)章(🗨)の桓(huán )※(✖)(「魅(mèi )」の「未」に代(😸)えて「隹」、(🤙)第4水準2-93-32)の難(🥋)(ná(⛏)n )にあ(✨)つた場合(hé )の(👖)言(😌)(yán )葉と同様、孔(kǒ(🥠)ng )子の強い信念と気魄とを(🗼)あらわし(👱)た言(yá(🤖)n )葉で(📠)、論語の中(zhōng )で極めて目(mù )立つた一(yī )章であ(🛣)る。
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