日本《指 クリ》2行目ライン
指 クリあらすじ
「勝手(shǒu )にそう思うなら、仕方がありません。」(🔙)
道(🧘)江(jiāng )は(⬜)敏(🤕)子(zǐ )が話している間(👿)(jiān )、さほど深刻な表(🚯)情もしてい(😘)な(㊙)かった(👊)。次(🤪)(cì )郎(🎯)はそれが物足りなく(🈶)もあ(🛡)り、腹立(😺)たしく(🍡)もあった。彼の(⌛)家の二階で馬田(💾)(tián )と出っ(👲)く(🚛)わ(🕎)した(🦌)時(shí(🎖) )の様(yàng )子(🆗)(zǐ )から判(pàn )断して(🍟)、彼女が馬(mǎ )田(🚌)(tián )をひどくきら(🏊)ってい(🕑)ること(⛓)だ(🌧)け(📥)は(🧚)たし(🔱)かである。しかし(💢)、(🗄)ただ馬(⛎)(mǎ )田と(🤲)いう人間をきらっているとい(🙆)う(🤳)だけではたよりない。こう(🤭)したことについては、女(nǚ )性の(🦂)立(lì )場から、とりわけ純潔な処女(🤬)の立(lì )場から、(🔸)たえがた(🦊)いほど(📇)の侮(❗)(wǔ(🅾) )辱と憤りと(🚅)を感じなければならな(💊)いはず(🧚)であ(🐩)る(✖)。彼(💩)に(🛤)はそ(🔔)う思え(✏)て(🕙)ならないのだ(🧥)っ(🛢)た。
「朝倉先生(shē(🚅)ng )が(📘)待(dài )っておいでだ。」――昨日(rì )父にそう(🖲)言(🍀)われたこと(👾)が、(🗑)彼には一(yī(🚹) )日気にかかっていた。しかし、な(🕐)お一層(🏫)(céng )気(♊)(qì )にかかっていたのは、(📿)血書を書いた自分(fèn )のこ(🛸)と(🌑)を先生が「か(🙋)わ(👥)いそうに」と言われ(🚩)たということだった(🏻)。最初この(🚡)言(📪)(yán )葉を父の口(⏸)をとおしてき(🐓)いた時には、(🎸)そ(🐻)れ(🎐)があまりにも予(🌑)期しない(🏐)言葉だっ(🌿)たた(🐘)めに(👷)、ただ(🐂)面(miàn )く(🕒)らっただけだった。しかし、彼にとって(❗)、朝倉先生(shēng )の(👘)言葉は、とりわ(🕷)けそれが彼自身のこと(➗)に関して(📍)発(fā )せられた場合、どん(🤣)な片(⛔)言隻句せきくでも、軽(qīng )い意(yì )味をもつも(🍨)の(🏎)では(🗾)なか(🥚)った。彼はそのあと(📶)二階(🕑)(jiē )にねころんで、ひとり(🏭)でいろいろと考えてみた。言葉(yè )がありふれた(🔄)簡単なも(🧓)のだっただけに、かえっ(👵)て意(🌡)味が(⭕)つかみに(⚫)くかった(🚡)。もし(🚎)それが世間普(❕)通(tō(🦃)ng )の人の口を(🈚)もれた言葉だっ(🚨)たら、血を流し(🕴)た自(zì )分に対する同(😝)(tóng )情の言葉とも解さ(🍓)れようし、(🚮)また県当(🕶)(dāng )局という大きな相(🕎)(xiàng )手を(🎂)向こうにまわしたことに対(🐁)(duì )するあわれみの言葉(🐯)と(🥠)も解され(🛴)よう。しかし朝倉先生がそん(🎤)な(🍸)甘いお(😽)座な(⛴)りを言(🛡)われようは(♈)ずがな(🎞)い。先生の愛情は(🈂)もっと深(shēn )いの(🤤)だ(💦)。先(💰)生(shēng )の言(yá(❎)n )葉(yè )の奥にはい(😪)つもきびしさがあ(🎏)る。わ(🔷)れわ(🐠)れ(🕙)の心(🕎)をむち打って一歩前進(🍲)(jì(🈁)n )せしめ(🎃)ないではお(😢)か(🔰)ないき(🙅)びし(🎲)さがある。先生は(🏾)あ(🔁)る(🤭)い(🕑)は自(💏)(zì )分を(👥)始(shǐ )末(mò(➕) )に負(fù )えない飛びあがり者(🍽)(zhě )だと思わ(🦃)れ(🌾)たかもしれない。「かわ(🔠)いそうに、己を(🤖)知(😗)らないの(🚚)にもほ(🚷)どがある！」(🎁)それが先生のお気持だっ(🙏)たのではあるまいか(💇)。
(⏭)こ(🏁)んな(🚉)ふうで、校内(nè(📂)i )はその日じゅ(🛋)う決し(🎡)て静かであっ(🖥)たとはいえなかっ(♈)た。下(xià )級(🌵)の教室まで(💽)が何(🗜)とはなしに落(😠)ちつきを失(🤚)っていた。ふだ(📏)んなら何(📵)でもな(🏙)いことに(🎢)まで先生た(🈹)ちの(🍸)神(😶)経(jī(🛵)ng )が(🉑)とがり(🎯)、先生たち(🅾)の神(shén )経がとがればと(💙)がる(🕵)ほど、生(shēng )徒(📅)たちはその(🐂)神経に触さわってみるの(🤳)を楽(📒)しむといったふ(🔩)うであ(🍓)っ(🔐)た。大(🚒)垣前校長は、いつも先生たちに向(xià(🥀)ng )かって、「生(shēng )徒とい(🍳)うものは(📺)、自分たちの(🍴)ために先生(shēng )が命(🚓)をす(☕)てるまでは、(🖌)その先生を偉い先生(shēng )だ(🐌)とは(🕖)思わないものだ。それ(🐮)を覚悟(wù )の(👠)上でなくては、真の教育は(🖤)出(💡)来(👂)ない(🍺)。」と言っていた(🕥)が、その意味をほんとうに理(😧)解(🏏)した先生は、朝倉先生を(🍥)のぞ(😇)いては、(👻)おそらく一人も(⛎)いなかったろうし、(🌚)今では、どの先生にも、そ(🐒)んな(📖)言葉(yè(🖋) )は単(dān )に言葉としてでも思い出されていそうになかった。こうして(🕎)先(🛳)生たちは自分を(🌌)下手に護ろうと(🧑)して、一歩(bù )一歩と(㊗)自(💳)(zì )分(👲)(fèn )を生徒(tú )た(🚏)ち(🏍)の侮(👾)辱と嘲笑の中(zhōng )に追い(🖨)こんで(🎃)い(🆕)たのである。
「(🍯)昨(👛)日(rì )はお父さん(🐆)がいら(🐔)っし(💎)て下すって(🚁)、き(🚡)れいなお卵(🈵)(luǎ(📮)n )をたくさんいただきましたわ……(🏏)鶏の方も(🆔)、本(📴)田さ(🏮)ん毎日お手(🐉)伝(yún )い？(🔞)」
「なに、用(yòng )がないから？」(🌃)
敏子は、叔(shū )母さん(🆓)と呼ばれるにはまだあ(🤫)まりにもわかか(🙅)ったが、次(🌭)(cì )郎(🥊)は徹(chè )太郎を叔父さんと呼ぶ(😊)関(🅰)係上、(🌰)そう呼びな(📗)ら(📬)わしている(🚃)ので(❎)ある。
「(🖱)逃げてさ(😻)え(🍮)い(🐖)りゃあ、いいとい(🌿)う気(qì )なんだな。」(👫)
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