(😫)陳亢は字あざなを(🌂)子禽といった。
(あの眼(📧)にぶッつか(🗻)る(🎦)と(🏍)、(🎹)俺(ǎn )は喉(hó(💩)u )も手も急に(🆓)硬ばって来るよう(❣)な気(🎬)がするんだ。今日もた(😯)しかにそ(🚢)うだった(🌗)。俺(🤩)の手が狂(🖌)い出し(〰)た(⚡)のは、(🕣)奏楽(📭)の(🚣)最中(zhōng )に孔子の眼に(🤕)ぶッつかって(🍁)から(🕡)のこと(🐚)だ(💗)。)
士たる(🧓)者が、高(gāo )官の(🚷)馬車をみて(🔧)、(🦐)こそこそと鼠のよ(💓)うに逃げるわけにも行か(🎼)ない(📗)。孔子は(📎)仕(🔇)(shì )方な(🎞)しに(👛)眞(🕣)すぐに自分の(🏣)車(chē )を(🕷)走らせた。陽貨は目ざ(🔎)とく彼(bǐ )を見(jià(🔆)n )つけて呼びとめ(🍪)た(🎂)。そしてにやに(💭)やしな(🔥)が(😍)ら、
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、(💍)また過(guò )ぎて(😐)もならな(🏈)い(🔩)。9過ぎた(🏵)る(👮)は(🔬)なお及ば(🦖)ざ(📟)るが(🐑)ごとしじゃ。人間(jiān )にはそれぞれに分というものがあ(📱)るが、その分(😍)を(👹)上下(🈴)しない(🈂)と(👫)こ(🔲)ろ(⤴)に(♐)、礼の正し(🏚)い相が(🗳)あ(👿)る。分を越えて親(qī(🕔)n )を祭(jì )るの(♒)は、(🕟)親の靈(🎖)を(🛒)し(😰)て非(fēi )礼を享(xiǎ(⛷)ng )うけしめる(✖)ことになる(🎒)のじ(🐺)ゃ。のみならず(🛁)、大(dà )丈夫の非(fēi )礼はやがて天下(xià )を紊み(🚜)だるもとになる。親(qīn )の靈をし(🎄)て天下を紊るよ(🤭)うな非(fēi )礼(💘)を享(xiǎng )けしめて(🦕)、何が(🏙)孝行じゃ。」
彼が、こ(✂)んなに惨めな失敗をくりかえ(🚹)す(🎻)よ(🆗)う(🕙)にな(👲)ったのは、不(🖨)(bú )思(🏢)議(🎗)(yì )にも、孔子(📽)が司(sī )空の職(🧛)を奉じて、彼の上(🧒)に(🌃)坐る(😶)ようになっ(🍨)てからのこ(➡)とである。孔子(🌫)は、こ(🗃)れまでの司空とちがって(💑)、非常な部(bù )下思いで、め(🏘)ったに怒(nù(🔯) )った顔を見(jià(🔯)n )せた(⛱)こともないのだが(👔)、(🎤)どういうも(🏎)のか、いざ奏楽となると、(🚸)楽長(zhǎng )の(⏲)手がに(🛰)ぶってし(🌶)ま(🐈)う。む(🕛)ろん(🎭)孔子(🕳)は、(📬)音楽の道(dào )にずいぶん(🍍)深(🗺)くはいっている(🏻)人だから、(❇)楽長(🕳)としても(🧖)、彼を甘(gān )く見る(🎒)わけには行かない。しかし、そ(🦒)のために手が固く(⚫)なるのだとは、(🐏)楽(🈶)長(✏)自身も考(🌰)えて(🚰)いない(🐏)。
と誓ったも(🏥)のだ。彼はその時(🔩)の誓(shì )いを(💎)今でも決して忘(wàng )れて(➰)はいな(🌭)い。讃めら(🤴)れれば讃められるほど(👤)、戒慎(shèn )するとこ(⏯)ろ(🚡)がな(👋)ければならない、と、(➿)彼はいつ(👞)も心(🌍)を引きし(📄)めている(🐓)の(🎚)である。
「御(yù )教訓(xùn )は、身にしみてこたえまし(💕)た。あ(🌘)りがとう存じます。こ(🥩)れからは(♊)、(🚶)技(🙎)術(shù )を磨くと共(🍼)に、心を治(😹)めることに、一層精進い(🐩)たす決心で(👀)ござ(👿)い(✴)ます。」
「然(🧔)し、(🐫)お前(qiá(🕺)n )達(dá )のように、(🚒)血統など問題に(🈷)しない人があると知っ(🚑)たら、(🏨)彼(Ⓜ)も喜ぶにちがいない。わし(♓)も嬉(xī )しい(🚀)。……(🍻)7いや君子(👓)(zǐ )というものは、人の美点を助長して、決して人(🌳)(rén )の(🙋)欠点(diǎn )に乗ずる(🤾)ような(🕞)事は(📗)し(🈯)ないも(🎯)のじゃ。然(rán )し(😫)世の中(😈)(zhōng )には、兎角その(🔜)あべ(🌃)こべを行こう(📬)とする小(🕴)人が多くてのう。」
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