或ひと曰く、雍よう(🔔)や仁にして佞ねいなら(🐌)ずと。子曰(🛥)く、焉(🚋)いずくんぞ佞(nìng )を(🍡)用い(🎌)ん。人に禦あたるに口給を(⤴)以てし、(🍃)しばしば(🤺)人に(😄)憎まる。其(💪)(qí )の仁なる(🥏)を知(zhī(🛫) )らず、焉(yān )くんぞ佞(🔓)(nìng )を(🍵)用い(⏺)ん。
「(🛌)救(jiù )世済民(⚾)の(😞)志を抱き、国事に尽し(📇)たいと希(xī )望(🎀)しなが(🍊)ら(🥅)、いくら(🐑)機会(huì )があっ(📏)ても出で(📁)て仕えようとしな(🌲)い(😕)の(🔳)は(🛡)、果して知者と云(yú(🍇)n )え(🃏)ま(😊)しょうか。」
仲弓(gōng )自(zì )身(👎)にし(🎥)ても、何(hé )となく(🏜)う(👇)しろ(💾)めたかっ(🖕)た。彼は孔(🙈)子(🈴)が甞て、
(💌)彼は、消(📤)え去(🍢)った孔(⛪)子の眼(🚏)を追い求(💣)め(🍊)るように(🎈)、何もない青空(🍒)を、いつ(🚚)までも(📂)見つめてい(🖨)た。
こんな(🐛)言葉(📍)がつぎつぎに思(🆑)い出さ(🌻)れ(✝)た。樊遅は(🌌)、(🏅)しかし、自分に実行(😊)が(⏱)出(👛)来るか出(chū(🎣) )来ないかは別として(👱)、言(🤙)葉の意(😑)(yì )味だけは、そう(🈸)むずかしいとは思わなかった。
(礼にそむ(😙)く(⏱)わけに(🏔)は行(háng )かない。しかし、(⬆)無道の人(🧔)に招かれ(🕖)て、たとい一(🕓)日たりとも(🎒)これを相たすけるのは士(🦒)の道でない。況んや策を以て乗じ(🚤)られるに(🐪)於て(🧓)をや(✉)[(🙂)#「於てを(👴)や」は底本(Ⓜ)では「於ておや」](🍸)であ(👽)る(🏔)。)
「平(píng )素敬慎(shèn )の心を以て万事(🛩)を(🍱)裁量しつつ(👡)、しか(💻)も事を行うには(🤰)大ま(😞)かであ(🖋)りたいと思います。それ(📄)が治民(♍)の(✳)要道で(♎)はありますま(🐖)いか。平素も大(dà )まかであり(🧑)、事を行うにも大(🖤)まかであると、とかく(🏔)放慢に流れがちだと思いますが……」
「何、弁(🖱)舌?(🧣)――弁など(😪)、どうでもいいで(🥈)は(🤔)な(😋)いか。」
「(📯)先(xiān )生のお眼(yǎn )にぶッつか(🤹)ると、(🏚)すぐ手も(📵)とが狂い出し(📃)て来る(🧚)のでございま(🕶)す。」
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