日本《森永 クリミール》2行目ライン
森永 クリミールあらすじ
懿子(zǐ )は、その(🍑)意(🏴)味がわかってか、わからない(🔌)でか、(🕘)或は、(🍕)わかっても知(zhī )ら(🔴)ん顔をす(💺)る方が都(dōu )合がいいと考(🦕)えて(🚲)か、(🛷)重ねて問いただしても見な(🎞)いで、帰って行ってしまった。孔子(🥫)は(🕴)、いくらかそれが(📎)気(🌏)がかりにならない(⚡)でもなかっ(⛅)たの(💐)で(🗃)ある。
楽長は(🙃)邪(xié(🌳) )心と云われたの(🏊)で、駭おどろいた。さっき孔(🔓)子(🕧)を怨(🦄)(yuàn )む心(xīn )がきざしたのを(🛒)、(👜)もう見ぬか(🔥)れたのか(🍥)知(🐊)ら、と(🉐)疑った。
２ 仲弓仁(🧖)を問う。子(🙄)曰く、門(mén )を出でては大賓(🍰)(bīn )に(🎋)見ゆるが如くし、(🎵)民を使うには大(💝)(dà )祭(🤢)に承くるが如く(👀)せ(⛴)よ。己の(🐁)欲せざる所(🗡)(suǒ )は(🕎)人に施す(🐺)こと(🍊)勿れ。邦(👱)(bāng )に(🕊)在りて(🗒)も(🖕)怨なく、家(jiā )に在りても怨なからんと。仲弓曰く(🚕)、雍不(🅿)(bú )敏(🤭)な(🍅)りと雖(🔂)も、(🎁)請う(💱)斯の語を(🔜)事(shì(🏈) )とせんと（(⛵)顔(😤)淵(yuān )篇）(🛴)
と、孔(kǒng )子の声が(⤴)少(😥)し高くなった。
(🔶)さすがに(🏩)、孔(kǒng )子も一寸(cùn )当惑(huò(📨) )した。彼はしば(🔏)らく豚(🐝)(tú(👀)n )肉(rò(➕)u )を睨ん(🌃)だ(⏳)まま考え(🚦)こんだ。
「(😘)それはあ(📇)ります、(👏)しかし、そ(🧦)れがどうも、あまり馬(🐡)鹿(lù )げたこと(💻)でございま(🐀)して。」(🛵)
「わしのつもりでは、礼(🕓)に違わ(⛽)ないようにして(🔘)もらい(📊)たい、(🌐)と思(sī )った(👭)のじ(😄)ゃ(🐈)。」(🚒)
４むろ(🍇)ん彼(🚖)は、仲弓(gōng )の問題にかかわりな(📰)く、こ(🥛)れ(😶)ま(🐕)でに(😒)もその点に(🎒)力を入れて門(mé(♟)n )人(rén )たちを(📏)教(jiā(⛄)o )育して来た(🌷)のである。彼がつとめて「(👞)利(lì )」につ(🗯)いて語(🔆)(yǔ )ることを(⬆)避(👟)け、(⭕)たまたまそれを語(yǔ(🛎) )ることがあっても、常(🥧)に天命(🏌)と(♋)か、仁(rén )とかいう(🦑)よ(🥏)うなこ(🙅)と(🍝)と結びつけて話(huà )すように注意(yì )して来たのも、その(🧟)ためである。また(💁)彼は、機会あるごとに、門人(⏺)達(🔧)(dá )の我執を戒め(🤜)た(🛏)。そ(⌚)し(🦃)て、(🎸)「５自(💑)己の意(💳)(yì )見(jiàn )にこだわって(🥋)、(👏)無理強いに(😘)事を行(háng )っ(🚥)たり、禁止したり(⚾)す(🌔)るのは君(jun1 )子の道(🈹)でない(👘)。君(jun1 )子の(🔹)行動を(👇)律する(🛥)も(🏴)のは、(🕘)たゞ(🕋)正義あるの(🍓)みだ。」と説き(🌨)、６彼自身(shēn )、細心の注意を払って、臆断を去り、執着を絶ち、(🙅)固(gù )陋を矯た(🥘)め、他との対(duì )立に(🆖)陥らぬよう(🥜)につと(👶)めて来たものであ(🐻)る。
も(🦅)う一つは、子夏(xià )の問いに対する答えだが、それ(🍱)は、
元来孔(kǒng )子はユ(🥪)ーモリストでは(🌀)な(🍟)かっ(✍)た。だから彼(⬛)は、生(🕠)真面(😿)目に考えて、そん(🕥)なことを(🏨)思いつ(🖊)いた(🔦)のである。しかし(🗂)、思(sī )いつ(⛔)いて見(⏹)(jiàn )ると、(🎃)い(✏)かに(🎅)も可(⛑)笑しかった。彼は思(👰)わ(☔)ず微笑した。同(tóng )時に、何(📬)となく自(zì(🌂) )分にはふさわしくないような気がし(🛣)出した。たしか(🚭)に(🔶)彼のふだん(📍)の信(💝)(xìn )念(🌯)に照らすと、それ(🕠)は(🎭)決して気持(🔻)のいい策だと(🧑)は云え(🌋)なかったのである。そこに気がつくと、(🏎)彼はもう笑(xiào )わなかった。そして、ゆっくりと、(🤽)もう一(yī )度考えなお(🗾)した。しかし、それ以上(🚡)(shàng )の(🎫)いい(🚦)考(kǎo )えは(🤣)、どうして(🏔)も思い浮ばな(🍘)かった。
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