で、彼(🦉)は、ある日、そ(🧠)れ(🈚)となく(🆔)子桑伯(💊)子(🕺)についての孔子(⚡)(zǐ )の感想を求めて見(👙)た(😶)。彼(🧜)は、もし孔(kǒng )子(👑)(zǐ )に諷(fěng )刺の意志があ(👴)れば(🔊)、子(💟)桑(sāng )伯(😍)子のことから、自然(rá(👑)n )、(👰)話は(🍭)自(zì(🥞) )分の方に向い(🤼)て来(lá(🛶)i )る(🈵)、と思ったのであ(🍯)る。と(🤑)ころが、孔(🗿)子の答えは極めてあ(👤)っさりした(⬅)ものであった。
門(mé(👗)n )人は、一寸(🐽)うろたえた(🏓)顔を(❇)したが、すぐしゃあし(🕙)ゃあとなって答え(🤭)た。
「お前(qián )にわか(🍊)らなければ、孟(🎦)孫(🚁)に(👡)は(🔽)なお(🛫)更わかるまい(💀)。少し言葉(yè(🥌) )が簡単す(🔆)ぎたようじゃ。」
「それがお(📍)世(shì )辞でなけ(🎗)れば、お前の見る眼(yǎn )が悪い(🔗)ということ(⬛)になる(🛎)の(🕊)じゃが……」(🌰)
ところで、(😧)彼(bǐ )にと(🍯)って不(bú )幸なことに(🎯)は、(✨)彼の父は非常に(❕)身分(fèn )の賎しい(🤬)、しかも素行の(✳)修まらない人(rén )で(👩)あった(📀)。で、(🍤)門(mén )人た(⛵)ちの(🍫)中に(🍢)は、彼が孔(🌩)子(🈷)に讃められ(🚚)るのを、快く(💛)思(sī )わないで(😂)、(💦)と(📶)かく彼(🕖)に(🧑)け(💐)ちをつけたがる者が多(🥜)(duō )か(⛸)った。ある時など、一(😻)(yī(🤛) )人の門(🏤)(mén )人が、孔子に聞えよがしに、
と(🚈)ころが、ある日、樊(🔐)(fán )遅が孔(❣)子(🌛)の供をして、馬車を御(🔣)す(🥝)ることになった(😭)。樊遅は孔子(zǐ )の(⭐)若い門人の一人である。武芸(🍆)(yú(🍾)n )に(🥣)秀でているために、孟(mèng )孫子(zǐ )に愛されて、(🐪)しば(🧠)し(📯)ばその門(mén )に出入(😳)する。孔子は、彼な(🌸)らば、自分の意(yì )志(🥁)をはっきり孟懿子(😮)に(😈)伝えてくれるだろ(🤟)う、と考えた。
「仲(🏡)(zhòng )弓(🏍)には人(🤥)(rén )君の風がある。南面(😒)(miàn )し(🏔)て天下(🐫)(xià )を治める(🤫)ことが出(⛱)(chū )来よう。」
孔子は答(🏵)(dá )をうながした。しかし樊遅は(🌠)もう一(yī )度(dù )「はあ。」と答(🐉)えるよ(🏫)り仕方(🚃)がなかっ(🧞)た。
すると陽(yá(💿)ng )貨(huò(🐙) )は(🚯)、ここぞと(🈴)ばか(🤷)り、三の矢を放った。
子曰く、雍ようや南(nán )面せ(🎯)し(🧞)むべしと(🏁)。仲弓、子桑(sāng )伯(👔)子(🍰)を(🕛)問う。子曰く(🧖)、可なり、(🏚)簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居(🈁)りて(🏳)簡(➿)を行(👾)い(😈)、以(🕦)て(🔕)其の民に臨(lín )まば、亦(🎯)可ならず(✴)や。簡に(👧)居(jū )りて簡を行(🎢)わ(🔄)ば、乃(🤵)(nǎi )ち(🛷)大簡たい(♏)かんなることなからんやと。子曰(🎊)く、(🎰)雍(🕉)の言然りと。
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