馬乗り パイズリ 動画10

Aわたし(👿)は河(🖋)内(🐄)の国(🦐)の生れで、楠(🈷)の家とは一族(🔽)になります(🆔)篠崎掃部助(❄)しのざきかもんのす(🌋)けと申す(✉)ものゝ一子、六郎(🕦)左(🅿)衛門と(🌽)申すのです。親にあたっ(🚅)ておりました者は(😉)正成(👸)のために随分と重く用いられて一(🏺)大事(🐥)の(🌞)相(🌒)談(📹)にもあずかり、萬事を取りしき(👚)って(🛎)いま(👂)したの(🚫)で一(👊)門のあいだに(👻)も名を知(🚞)られ、世間にも聞えていました(🦃)が、正(🚨)成が(🕟)討死しましたときに一所に腹(🔙)を(🍴)切りまし(📢)た(🥇)。そのゝ(😻)ち正行が跡(😉)を継いで遺(👘)族(📨)のも(🧒)のを疎(🤢)略(⛽)なくあつか(🍤)ってくれましたから、私ども(👗)ゝ大切(🤥)に勤(🔄)めておりますう(⚓)ち(🛒)、その正行(🥧)もやがて(🏎)討死するようなことに(🅰)なりまして、四(⬆)条縄(🈹)手の(🎏)たゝ(🔖)かいの折には私(🌁)も一所に討た(🆙)れまし(🈹)たけれ(♐)ども(🌨)、どう云(🥙)う訳か不思議に敵の眼に附かず、首を掻(🍮)かれなか(🚴)った(🐥)ので(👖)、少しの息の(⬇)通ってい(🗼)ました(🦐)のを(🌬)知っている法師が見つけ出し(📟)て、(🕤)或る所(⬆)へ担(👝)いで(🌪)行って、看病をしてくれましたおかげ(📦)で、死ぬ筈の(🏴)命(😠)が(🔷)助(👚)かったのです。さてそ(🕡)れから今の楠正儀まさのり(💾)が世(🚝)継ぎを(💮)いたし、私の親をまさ(⏺)し(🐑)げが扱っ(🚖)てく(🚷)れたと同(🐥)じ(😈)よう(🎉)に大事(🧛)に扱ってくれま(🕍)し(📯)て(🏍)、(🥊)互に頼みに(🎷)思いながら暮してい(🏗)ましたが、世間の噂では、そ(🐹)の(😽)正(🐓)儀が足利殿(😍)へ降参をするとか、するら(🍠)しいとか申し(🔟)ますの(🏳)で、以ての外の(🚼)ことだと思い、これ／＼の(🎡)噂がありますけ(🛬)れども、まさかほんとうではないのでし(🀄)ょう(🍲)ね(👋)、それともそ(🔠)う云うお考えがある(📚)のですかと、(🔸)楠に逢(👢)って尋(🐺)ねま(🛢)す(🌲)と、あまりにお上かみの(🚞)な(⏭)されかたが恨めし(🔫)いと(📭)思うことがある(⭐)、それで実(🎧)はそんな考えに(🚽)も(👲)なったのだと申すのです(🚪)。わたしはその言葉をきゝ(⛺)まして、君をお恨み(🗞)申す(🎍)のなら我が身を捨てゝ遁世なすったらよい(📬)でしょ(🙋)う、そう(🥅)して(✡)こそお恨みと(🔖)云うこ(🏔)とも道理にきこえますけ(🎈)れども(💡)、足(🤷)利殿(🚟)へ出仕をされて朝(🚬)廷(🤠)へ弓をお引きになるの(🥅)では、君(😹)の御運がお盡きになった(🤚)のを(📸)お(🐲)見限り(😍)申(⤵)したのだ、身を立てるために降参をしたのだ(👺)と(🔗)世間の人は申すでしょう(💸)から、ゆめ(🚂)／(🥊)＼そん(🙃)な(😎)お考えは(📥)思い止(🥠)ま(🔙)っ(🎻)て下(🥎)さい、いったい此れ程の(🚛)こと(🌅)をおきめになるのだ(🌠)った(🤘)ら、お(🤧)役に立(🍀)たない迄(🍊)も私と云(💆)う者が(📋)おりま(👁)すのに、何のお話(🧦)も(🍏)な(🎥)かっ(👑)たではありませんかと云いま(✖)す(🕋)と、それはそうだが(💑)、(💗)御(🧞)分ごぶ(🍚)んに(🐏)話し(🕦)たらどうせ気に入るまいと思っ(🐤)て隠していたと申されますので、さ(💣)あ、そこ(🎖)の(🎯)ことで(✨)す、私に気に(🥩)入らないこ(🍓)と(🦈)がお分りになるな(🌩)ら(♋)、諸人(🥥)の嘲りと(⛸)云うことにも気がおつきになるでし(🖨)ょう、一代ならず(💶)宮方のおんために討(🆒)死(⛄)をして(🦏)名を後代に揚げよう(🛅)と(🧡)はなさらず、御(🆓)分ご(📚)ぶんの代だいになって未(⛲)練のふ(🔌)るまいを(🙌)なさ(🦒)ると云うのは、くち(⛰)お(😔)しいではあ(🍶)りま(🌓)せんか、(🕓)ぜんたい(📋)何のお(💎)恨みが(⛪)あ(📡)ると云うのです、今の拝領をど(💃)なたの御恩だとお思(📔)いにな(💻)りま(🕍)す、君、君たらずとも、臣を以(🍲)て臣た(🦑)り(🐋)と云う古(🤯)の人の言葉もあります(✋)、どう(👄)ぞ考え直して下さ(🍕)い(㊗)と云いまし(✋)たけれ(💟)ども、その後(🍢)とう／＼(✈)上洛をされて、(👒)東寺(🙎)で管(🔈)領に(📙)対面されたと聞き(💹)ましたので、(🍂)も(👣)うこ(🥡)うなっては君(🍠)の御運も盡きた(🤨)のだ、私一人の力(👂)で(🚪)ははか／″＼しい働きも出(💸)来ないし、(🧟)そうかと云って一所に降参を(📐)する気にもなれないし(⛴)、これ(🔠)こそ善知識だと(🦉)思(🔁)って、その折遁世し(😣)てしまいました。

A向うへ着い(⛱)たのは七時半を過(⚪)ぎていたので、ダンスは(🐟)既(🐬)に(📜)始(⏲)ま(🏷)っていま(🚸)した。騒々しいジャズ(🔐)・バ(🚬)ンドの音(🌋)を聞(🍨)きながら梯子(💧)段は(🤐)し(🅰)ごだん(📍)を上って(📭)行くと、食(🛍)堂の椅子いすを取(🛰)り払ったダンス・ホールの入口に、(🍝)“Special Dance ―(🆙) Admission : Ladies Free, Gentlemen \3.00”と記した貼(🍡)紙(💜)はりがみ(🔲)があり、ボーイが(〽)一(🏷)人番をし(🧦)ていて、(👡)会費(🥅)を取ります(🎍)。勿論もち(🛳)ろ(💀)んカフエエのことです(🍒)から、ホールと(🐷)云ってもそんなに立派なも(🗞)のではなく、見わたしたと(🍛)ころ、踊っているの(👫)は十組(🌘)ぐ(🕍)らい(🌈)もあ(♈)ったで(💁)しょうが(🥋)、もうそれだけの人(🌩)数でも可(🚒)なりガヤガヤ賑にぎわっ(🌄)ていました。部屋の一方にテ(❤)ーブルと椅子と二列にならべた席(🔫)があって、切符を買って入場した者は各※(二の(🎋)字(🤬)点(😼)、1-2-22)お(🏹)のおの(⤴)その席(🚃)を占領し、ときどきそこで休みながら(🔎)、他人の踊(📶)るのを見物(🕖)するよう(🥠)な仕組になっているのでしょう(🕑)。そこに(💶)は(🐳)見知らない男や女が彼方あっちに一団、此方に一団とか(🧛)た(🚵)まり(😥)ながらしゃべ(📣)っています。そしてナオ(🙏)ミが這入(🛃)っ(🐋)て来ると、(🏏)彼等は互に何かコソコ(🍩)ソ囁さ(🏁)さ(⚫)や(😣)き合って(🍇)、こ(👈)う云(📪)う(🏠)所でなけ(✖)れば見られ(🐔)ない、一(👴)種異様(🐿)な(👍)、半ば(🏓)敵意を(🏢)含んだような(🔘)、半(🐯)ば軽蔑けいべつしたような胡(🌳)散(👠)うさ(🔗)んな(🗾)眼(🚽)つき(🤱)で、ケ(🧚)バ(🦃)ケバしい彼女の(🎾)姿(🍬)を捜さぐ(📣)る(😩)よ(🏌)うに眺めるのでした。

A「成る程、(🍏)こりゃあ妙だ(🍉)な(🧝)、人(👵)間にそっくり(🤭)で(🐠)変な気がするな」

A　あ(😹)なたのところへ、こん(🏜)な(🗺)長い(🆒)手(🦓)紙を差し上(📋)げるのも、これが最後かと(⏩)思われま(🐆)す(😽)。あなた(🥁)に対する一すじの尊敬の心は(🤬)絶えず(🎧)持ちつ(🌵)づけて(🌔)いるつ(📷)もりであ(💠)り(👤)ますが、あな(🚓)たを愛し、或いは、あなた(💮)に甘え(🚍)る事が出(👢)来なくなりました(🎫)。なぜだか出来なくなりま(🏓)し(🚑)た。私(🤔)は、あなた(🎻)の(🌷)路とはっきり違う路を歩きはじめている(🎯)ようです。あな(😃)た(🧓)は、美しい(🎬)作家です。水(🆕)蓮(🗄)す(🐆)いれん(👕)のように美し(🎱)い。私(🕕)はその美しさを一(🏧)生涯わすれ(😚)る事(👦)が無(🚠)いでしょう。けれど(🤫)も私は(🕞)、その水蓮の(😍)咲い(💕)ている池から、少しずつ離れて行きます。私(🚜)は(⏬)、面おもてを伏せて歩いているけもののようで(🐆)す。私(🤛)には(🔏)美学(😚)が(☝)無いの(🔹)です。生活の感傷(🍛)だ(🈯)けです。私は、(📪)これ(😣)から、いよいよ野暮な作品ばかり書い(🍰)て行(📊)く(📖)ような気がしま(😴)す。な(🖼)んだ(🐋)か(🐯)、深く絶望したものがあり(🈳)ます。

A目的の家はすぐ分りました(⏸)。私は暫し(✔)ばらく(🍧)その前通(🏈)りを往(🍴)いったり(🏒)来たりして、(🈹)構(❣)えの様子(⛴)を窺う(🎁)かがいましたが、立派な石(🧦)の(🏿)門の(📏)内(🍿)にはこ(⚾)んも(🚢)りとした植込みがあり、その植込み(🤯)の間(🥖)を縫(🛌)うて、ずっ(🌦)と奥ま(🔅)った玄(😎)関の方へ砂利を(🏀)敷き詰めた道が(🍠)あり、(📳)「(🕶)大(💐)久保別(🐁)邸」と記された標(🖼)札の文字の古さと云い、(🤷)ひろい庭を囲んでい(🧢)る苔こけの(🔷)ついた石垣と(🍁)云い、別荘(🈁)と云(🥊)うよりは年数を経た屋敷(🎍)の感じで、こ(🏁)ん(🎒)な所に(🐫)こんな宏壮こうそうな邸宅を持った熊谷(🈳)の親戚があろうなどとは、思え(👇)ば思うほど(🗺)意(🛋)外(🕶)でし(🧗)た。

A　こ(🐺)の間何かの(🛃)雑(🙉)誌か(⚓)新聞で英吉利イ(🆖)ギ(🚊)リスのお婆さん(🚙)たちが愚痴をこぼしてい(🐏)る記事を読ん(📷)だら、自分たち(👃)が若(🚏)い時分には年(🔵)寄りを大切(☝)に(🥕)して労い(🈯)たわってや(🥩)っ(🍜)たのに、(🐆)今の娘たち(🌸)は(🖱)一(🦖)向われ(🌁)／＼を構(📜)ってく(🚋)れない、老人と云うと薄汚いもののよう(🕝)に(🐫)思っ(🧓)て傍へも寄り(😂)つかな(🏚)い、昔と今とは若(🌑)い者の気(🥇)風が大変違ったと歎いているので、(🌵)何(🥏)処の国(👱)でも老人は(🎀)同(🚺)じ(🐗)よ(🥄)うなこと(🍷)を云(🔱)うも(🌼)のだと感心(🙆)したが、人(😏)間は年を取るに従い、何事に依らず今よりは(🖤)昔の(🔇)方がよかったと思い込むものであるらし(🚹)い(⛸)。で、百年(📹)前(🐀)の老人は二百年前の(✒)時代を慕い(🕦)、二百年前の老人は三百年前(🌵)の時代(🥥)を慕(📟)い、い(📨)つの時代に(🍹)も現状に満足(💓)す(🔡)るこ(🕧)とはない(🎁)訳だが、別し(🚴)て最近(🥛)は(🔶)文(🥍)化(🐕)の(🔮)歩みが急激である上に(🕝)、我が国はまた特殊(🤡)な事情が(🌯)あるので、維(😻)新以来の変遷は(🕚)そ(🐚)れ以前の三(✡)百年五百年にも当るであろう(🐒)。な(💽)ど(📺)という私が(👰)、やは(🔔)り老人の口(🥧)真似(👈)をする年(🕊)配に(🌒)なったのがおかしい(🤚)が、しかし現代の文化設備が(😂)専ら若い者に媚びてだん／＼老人(💑)に不親切な時代を作りつゝあることは確(😔)かな(🧐)ように思われる(🏾)。早い話が、街頭(📈)の十(🍮)字路を(🐻)号令で横切るようになっては(🚐)、もう老人は安心し(🔂)て町へ出ることが出(🚨)来(🍟)ない。自動(👏)車で乗り廻せる身(🔟)分の者は(🔻)いゝ(✅)けれ(👼)ども、私な(🍻)ど(🗑)で(🌓)も、(🐊)たまに大阪へ(📛)出る(🗣)と、此方側から向(🈳)う側へ(🛸)渡るのに渾(😒)身の神経を緊張させる。ゴーストップの(♟)信号にし(🔸)てか(💈)らが、(🎗)辻の真ん中にあるの(✋)は見よいが、(😺)思(😓)いがけない横っちょの(✡)空に青や(💖)赤の電燈が明滅する(🧐)のは(🔺)、中々(🤧)に見つ(〽)け出(👉)しにくいし、廣い(⬛)辻だ(📚)と、側面の信号を正(🕟)面の(💬)信号と見違えたりする(🥕)。京都に交(🏂)通巡査が立つようになっ(🙁)てはも(🧞)う(📼)お(🔠)しま(❕)いだとつく／″＼そ(😯)う思ったこ(🚏)とがあ(🍃)った(🍇)が、(😛)今(📉)日純日本風の(🍧)町の情趣は、(🏈)西(🦒)宮、(🧓)堺、和歌山、福山、あの程度(🚺)の都市へ(😎)行かなけ(💂)れば味わわれない(🆚)。食べる物でも、(💝)大(🔜)都会では老(🍟)人の口に合うようなものを捜し(➡)出すの(🥧)に(🧣)骨(💓)が(🤢)折(👦)れる。先だっ(🔙)ても新聞記者(🔗)が来(🔡)て(🌱)何か変った旨い料理の話をし(🥄)ろと云(🕧)う(🧔)から(📝)、吉野の(🖌)山間(🦇)僻地の人が(📸)食べ(🐎)る柿(🍴)の(🔶)葉鮨と云(💱)うもの(🐐)の製法(🌡)を語っ(🌵)た。つい(🚝)で(🌽)にこゝで披露しておくが、(🚵)米一升に(🎖)付酒一合の割りで飯を(😝)焚く。酒(🈂)は釜が噴(🌯)いて来た時に入れ(😐)る(🌬)。さて飯がムレ(💝)たら完全に(☕)冷えるまで冷まし(🏮)た(🍭)後に(😯)手に塩をつ(🥗)けて固く握る。こ(📸)の際(💶)手に(🎾)少しでも水気があっては(🍺)いけな(🏡)い。塩(➖)ばかりで握る(💣)のが秘(🏏)訣だ。それ(🥌)から(🚄)別に(⚽)鮭の(🌥)アラマキ(🤲)を薄く切り、それを飯の上に(👚)載せて(🤬)、その上から(😮)柿の葉の表(🥜)を内側にして包む。柿の葉も鮭もあ(🗄)らかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭き(🛵)取っ(📯)ておく。それが出来た(🌯)ら、鮨(🎚)桶(🕶)でも飯櫃でもいゝ、中をカラカラに乾かしてお(🎚)いて、小口から隙間(🤷)のないように鮨を詰(🚯)め、押(🚢)蓋お(❌)しぶたを置い(💩)て漬(😧)物石ぐらいな重石おもし(🔻)を載せる。今夜漬けたら翌(🦌)朝あたりから(🔵)たべることが(😳)出来、その日一日が最も(☕)美味で、(🥌)二三日は食べられる。食べ(📁)る時にち(🦀)ょっと蓼の(❎)葉で(⏯)酢を振りか(🌌)けるのである。吉野へ遊び(🍢)に行った(🙎)友人があ(✝)まり旨い(🍹)ので作り方を教わって来て伝(🙁)授(✖)し(🤣)てくれた(♉)のだが、(🗻)柿の木と(👐)アラマ(🍫)キさえあれ(👘)ば(🙈)何(👵)処でも拵えら(👆)れる。水気を絶対にな(🌖)くすることと飯を完(💤)全に冷ますことさ(🎺)え忘(🏅)れな(📱)ければいゝので、試(💷)し(🏡)に家で(🐫)作(🎀)ってみ(🚡)ると、なるほ(🐋)ど(🍙)うまい。鮭の脂と(🐰)塩気(🔳)とが(🚚)いゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭(🎽)は却って生(✴)身な(😲)ま(🔴)みのように柔かくな(💏)って(👲)いる工合が(💏)何とも云えな(🎩)い。東京の(👬)握り鮨とは格別な味(⭕)で、私など(➗)にはこ(🤗)の方が口に(👖)合うので、今年(🍞)の夏(🗂)はこればかり食(👣)べて暮(🔀)らした(🛒)。それにつけ(🏏)て(♿)もこんな塩(🐬)鮭の食(😝)べ(🔷)か(🛺)たもあったのかと(🔖)、物(👾)資に乏しい山(🖲)家の人の発(🈶)明(🌨)に(⛔)感心したが(🌓)、そう云う(🐈)いろ／＼の郷(👄)土の料理を聞い(🍮)てみると(🥈)、現代では都会の人より田(👷)舎の人(📟)の味覚の方(👌)がよっぽど(🛢)確かで、(🚱)或る意味で(🔈)わ(🚌)れ／(🐙)＼の想像も(🗨)及(🐃)ば(👏)ぬ贅沢(🔨)をしている。そこ(❎)で老人は追い(🎠)／＼都会に見切りをつけ(💛)て(😣)田舎へ(♊)隠棲す(🚢)るのもあるが、田舎(🦀)の町も鈴蘭燈(🅱)など(🤭)が(🐚)取(🔫)り(🍛)附けら(📊)れて、年々京(〰)都の(♓)ようになるので、(😢)そう安(✈)心(🎳)して(❤)いる(🆙)訳には行かない。今(🐈)に文明が(🤜)一段と進んだら、交通機関は(🚜)空(😱)中や(📓)地下へ(🚽)移って町の路(🏘)面は一と昔前の静か(💢)さに(🅰)復(🏮)かえると云う説もあるが、いずれ(🎤)その(🏰)時分にはまた(🌀)新しい(💕)老人い(⚓)じめの設備(🚭)が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ込んでいろと云う(🐊)ことになるので、自分の(🛀)家にちゞこ(🌋)まっ(🚀)て手(🍙)料理を肴(🍇)に晩酌を傾けながら、ラジオ(🚕)で(🦒)も聞いて(❤)いるより外(💔)に所在がなくな(🚘)る。老(🕢)人(🛄)ばかりがこんな叱(🌐)言こご(📪)と(🥊)を云うのかと思(👈)うと(👿)、満(⬛)更そうでもないとみえて、頃来大(📂)阪朝日の天声人語子は(👯)、府の(⭕)役(👫)人が箕(🥒)面みのお公園(🛍)にドライヴウェー(🎴)を作ろう(👎)と(🗂)し(🐬)て濫(🛫)みだりに(🌪)森林を伐り開き、山を浅くし(🏖)てしまうのを嗤わらってい(⛎)るが、あれを読ん(📌)で私(🗂)は(💘)聊いささか意を強うした。奥(⏱)深い山中の木(🕌)の下闇(💃)をさえ(🌥)奪ってしまうの(🎲)は、あ(🛌)まりと云(🧖)えば心な(🎺)き業である。この調(✳)子だと、奈良でも、京都大阪の郊外(🏔)でも、名所と云う名所は(🧞)大衆(📙)的になる代(🍆)りに、だん／(📸)＼そう云う風(📁)にして丸坊主にされるのであろう。が、要するにこ(🗡)れ(🙆)も愚痴の一種(🤯)で、(🕠)私(🧖)にし(🚞)ても今の時勢の有難いこ(🙋)と(🌗)は万々承(🚃)知してい(🏷)るし(🐓)、今更何(⬛)と云ったところ(🆒)で(🔔)、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩(🗾)み(🎭)出し(🔸)た以上、老人などは置き去りにして勇往邁(🤷)進するより外(🎈)に仕(🤩)方がない(💗)が、(📰)で(🆒)もわれ／＼の皮膚の(📜)色が(👏)変らない限(🐁)り(🥄)、われ／＼(💍)に(🚵)だけ課せら(🐬)れた損(🐁)は永久(🍗)に背(🚼)負って行くも(⏸)の(👡)と覚悟しなければならぬ。尤も私が(🤗)こう(💻)云うことを(🔨)書(🤷)い(㊙)た趣意は、何等(🏷)かの方面、たとえば(⛩)文学藝術等にその損を補う(🚰)道(🈶)が(😴)残されて(🐾)い(📹)はしまいかと思う(🧝)から(🆎)である(⛳)。私は(👆)、われ／＼が既(🕦)に失いつゝ(🛑)ある陰翳の世界を(😾)、せめて文学(🚳)の領(💝)域へでも呼び返してみたい。文学という殿堂の檐のきを深くし、壁を暗くし(🌚)、見(🐔)え過ぎるものを闇に押し込め、無用の(🎲)室(😋)内装飾を剥ぎ取ってみた(💻)い(🧖)。そ(🏞)れ(㊗)も軒並(➕)みとは云わ(🥋)ない(🌘)、一軒ぐら(🍘)いそう(🧝)云(🈷)う家があってもよかろう。まあどう云う(🐒)工合(🧡)になるか、試しに電燈を消し(🎨)てみ(🔕)ることだ(🐵)。