一七(二(è(🧔)r )二(èr )二(èr ))
ゆす(💥)らうめの木
二四(sì )(二二九(🦕))
先師は、温かで(🏋)、しか(🥣)もきびし(💂)い方であ(🃏)った。威(🆚)厳があって、しかもおそろし(🧖)くな(🍩)い方であった。うやう(😕)やし(⏸)くて(⏲)、しかも安(💸)らかな方で(🎃)あった。
「私の足を出して見るがいい。私の手を出して見るがいい。詩経に、(🎬)
○ 聖人(⌚)(rén )・君(🛩)(jun1 )子・善(shàn )人==孔子のいう聖人(rén )・君(⏸)子は常(chá(🏦)ng )に政治(🐯)とい(🚔)う(🐟)ことと関係(🔚)がある。現に政治の任に当つていると否とに(🐯)かかわ(🛂)ら(✳)ず、完(👧)全(quán )無(wú )欠な(💄)徳(🍤)(dé )と、自(zì )由無碍な為(🐤)政能力(lì )をもつた人が(🌥)「(🐦)聖(🎮)人(♎)」(🌟)であ(🙎)り、それほどではな(📸)くとも、理(lǐ )想(🔹)と識見(🤜)とを持ち(🙋)、常(cháng )に修(🦄)(xiū )徳にいそし(💻)んで為(wé(🐋)i )政家とし(🅾)て恥(chǐ(🤝) )かしくない人(rén )、(🐂)少くとも(🌳)政(⚾)治に志して修養をつ(🐀)んで(🦍)いる人、そういう人が「君子」なのである。こ(🏎)れに反して、「善人」は必ずしも(🆕)政治と関係はない。人(rén )間として諸徳の(⌛)そなわつた人という程度(🎖)の意味で用(🏰)(yòng )いられている。
「由ゆ(💳)うよ(🚋)、お前(qián )のこ(🎽)し(💪)らえ事(shì(🍈) )も、今にはじ(🏐)まったこと(💛)ではな(🔪)いが、困ったものだ(🚪)。臣下のない者がある(⏹)よう(🏄)に見(jiàn )せかけ(🍺)て、(🌙)いったいだれをだまそうとす(🐣)るのだ(📳)。天を欺(🥁)(qī(➡) )こ(😽)う(✴)と(⛳)でも(💶)い(🀄)う(😩)のか。それに(🏄)第一(🍔)、私は(🚾)、臣下の手(😢)で葬っ(🔲)て(🚐)もらうより、む(🚩)しろ(🥛)二(èr )三人の門人(🎯)の手(🎪)(shǒ(🔝)u )で葬っ(🤔)ても(🛐)らい(🍁)たい(❕)と思(〰)っ(🍐)ているのだ(🥠)。堂々たる葬(zàng )儀(🍓)をしてもら(📩)わなくても(💙)、ま(🤣)さか道ばたで(🐴)の(🕴)たれ死(💥)した(🙃)こ(🗄)とに(🐉)もなる(🛅)まいで(🔎)は(💻)ないか。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025