孔(🌱)子は、(👿)このごろ、仲弓に対して、そ(📍)ういった最(🦔)高の讃辞をすら惜しまなくなった(🏴)。
「2現今では、(🚗)親(qīn )を養(❕)(yǎng )っ(🔭)てさえ居れば、それを孝行(📐)だといっているようだが、お互い犬や(🦔)馬までも養っているではないか。孝行(há(㊙)ng )には敬う(😄)やまいの心(❇)が大切(qiē(🤫) )だ。もしそれがなかったら(🆗)、(💈)犬(🈳)馬を養うのと(❄)何(👟)のえら(☔)ぶところ(💊)もない。」
門(mé(👓)n )人(😇)(rén )たちは(🙇)、(😰)孔(kǒng )子が犠(🥀)牲を探(🏾)すた(🕔)めに、今日自分たちを郊(jiāo )外に連れ出(🔈)し(👓)たのだと思った(🦆)。で彼等は(🎹)元(🎆)気(qì(📤) )よく合槌(🍍)をうち出(🛺)した。
「仲弓もこのご(👊)ろ(🎏)は(🔱)仁者(🏅)の列(🖥)には(🐒)いったか知らないが、(⛪)残念なことに(🍈)は弁舌(👇)の(🙌)才(cái )がない。」
仲(zhò(🦅)ng )弓自身(shē(🛎)n )にして(📻)も(🗄)、何となくうし(🎴)ろめたかった。彼(🎌)は孔(kǒng )子(zǐ )が甞(👍)て、
孟懿子の父(⭐)は孟釐(✅)子もうきしといって、す(🕦)ぐ(🐮)れた人物であり、その臨(😥)終には、懿子(zǐ )を(💞)枕辺(🆖)(fǎ(🕝)n )に呼(🍦)(hū )んで、その(🔹)こ(🚐)ろ(🎾)まだ一青(🏝)年に過ぎなかった孔子(zǐ )の(🗻)人(rén )物を讃え(🛳)、自(zì )分(🎸)の死後には(🍽)、かな(🉑)らず孔子に師事(⏬)するように言いのこし(📎)た。懿子(💫)(zǐ )は、(🏵)父の(👛)遺言にした(💎)がって、(🏚)それ以(yǐ )来、(🌻)弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとと(🐧)も(📃)に、孔子に礼を学(💱)んで来(lái )たので(👒)あるが(🥁)、(💶)彼の学問の態度に(🔝)は、(🆔)少(👅)し(😁)も真(🍬)面目さがなかった。彼が孝の(📹)道を孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対する思慕(mù )の念(🦌)からとい(💌)うよりは(🈁)、その祭祀を荘(zhuāng )厳(🕎)にして、自分の権勢(shì )を(🗨)誇示(shì )した(👺)い底意か(🎌)ら(🥏)だっ(👮)た、(🛴)と想像(✈)(xià(⌚)ng )されている(⛳)。
孔子は、陽貨も(⛎)言葉だ(🍡)け(🏸)では、(🌯)な(🍑)かなか(🍉)立派(pà(🍺)i )なことを(💛)云う(🔇)も(🗻)のだ(🃏)、(🥂)別に逆らう必(💶)(bì )要も(🏝)あるま(💆)い(😽)、と思った。で即座に、
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