と(👗)う(🔧)とう、半蔵は他の庄(🉑)屋(🗽)たちと共に(♑)、道(⛔)中奉(fè(🗽)ng )行か(🏐)らの沙汰(tà(🔑)i )さたを(🍡)九(jiǔ )月(yuè )末まで待った。奉(🚦)行から話のあった仕訳(yì )書上帳(💄)し(🍧)わ(👇)けか(🕐)きあ(🎁)げ(🔡)ちょ(🌳)うの郷里(lǐ )か(📚)ら届いたのも(🕷)差し出(🐘)してあり、木(🛅)曾(🌩)十一宿(xiǔ )総(zǒng )代と(⛽)して願書も差し(👦)出してあって、(🔙)半(bà(🛢)n )蔵らはかわるがわ(👩)る神田(🎑)(tián )橋(qiá(🦈)o )かんだ(🕹)ばし外(🥞)の(👅)屋敷へ(💇)足(🤖)を運(yùn )んだが、(👂)そ(😴)のた(🌵)びに今すこし待(dà(🥑)i )て、今(jī(🚝)n )すこし待てと(🤝)言われ(🌁)るば(🍗)かり。両(🎻)国(🌬)十一屋に滞在(⛲)する平助(🆓)(zhù )も、幸(🍨)(xìng )兵衛(wèi )もしびれを(🐖)切ら(🔌)してしまっ(👘)た。こんな場(chǎng )合に金を使ったら、尾州あた(🧀)りの留(🕞)守居(🏌)役(🥞)(yì )を通しても、も(🔲)っとてきぱき運ぶ方(fāng )法(🤝)があり(🎦)は(👏)しな(♓)いかなどと謎(mí )なぞをかけるものがある。そんな無(🏚)責任(🛀)な人の言うこ(🎚)とが一層半蔵(📖)を(🧣)さび(👝)し(💃)がらせた。
「へえ(❓)、あ(✝)れ(🚱)が女の子ですか(📀)い。わたしは男の子か(🏂)とばかり思(sī )った(🚤)。」と(😞)平助が笑う。
それに(⛪)しても、江戸(hù )両(🔩)国の(🙍)橋(🎳)の上から丑寅うしとらの方(fāng )角に(🍬)遠く(🆑)望んだ人(rén )たちの動き(🤶)が、わずか一(😽)月(yuè )ひとつき近(jìn )くの間に伊那の谷ま(🖕)で(🤾)進(jìn )んで来ようとは半蔵の身(shē(🈵)n )に(📩)しても(🧠)思いが(🍂)け(🔊)ないことであった(🎳)。水戸の(👯)学(xué )問と言えば、少年時代(dài )か(📔)らの彼(🆖)が心をひかれたものであり、あの(🏒)藤田東(dō(🍧)ng )湖の(🥫)『正(🎈)気せい(🖐)きの歌』なぞを好んで諳誦あんしょうしたこ(🔆)ろの心は今だに忘れられずにある。こ(🕊)の東湖先生の(🐟)子息(xī )む(🖼)す(⬅)こさん(🈺)にあたる人を近(jìn )くこの(🤘)峠(gǔ )の上に、(🏦)しかも彼(🚗)の自(🥇)宅(zhái )に迎え入れようとは、思いがけないことで(👃)あっ(😰)た。平(píng )田門人(🗽)として(😑)の(📂)彼が、水戸の最(🌮)後のものとも言うべき(🌨)人たちの前に自分を見(jiàn )つける日(🔴)のこんな(📛)ふうにして(👺)来よう(🎥)と(✡)は、なお(📨)なお思(🤶)い(🖇)がけ(📰)な(🕐)いことで(⛩)あっ(🍫)た。
「半蔵さん(⏱)、相(🌳)生町に(🚲)はあんな(🎡)子(zǐ )供が(🕯)あるんですか。」(😪)
香蔵は(🙌)中(zhōng )津川(🍷)にある(🕺)問屋の家(🖍)を出て(🕡)、同じ町に(🏽)住(😎)む景蔵が住居す(💡)まいの(🐄)門(🍎)口(🎸)か(🦓)ら声を(🔇)か(❄)けた。そこは京都(🏎)の方か(⤴)ら景蔵をたよって来て(🎗)身を隠(yǐn )した(🕘)り(🐑)、しばらく(🐒)逗(🍸)留(🙏)とうりゅうし(😠)たりして行くような幾多(⬅)の志士た(🌉)ち――たとえば、内(🤘)藤(téng )頼蔵(🥐)ないとうらいぞう(🏌)、磯山新助(zhù )いそやましんす(♌)け、(💒)長谷川(🕣)(chuān )鉄之進はせがわて(💌)つのし(😷)ん(🏠)、伊藤祐(🔉)(yò(🍬)u )介いと(🙆)うゆうすけ、二荒四郎ふたらしろう、東田行(háng )蔵(🦗)ひ(👤)がしだこうぞ(💙)うらの人(☔)た(🥫)ち(👡)を(👛)優(yōu )に(😿)かばいうるほどの奥(🌔)行きの深い本(🛁)陣(🏷)(zhèn )である。そ(🤮)こはまた、過(🦊)ぐ(🔣)る文(🍶)久(jiǔ )二年の夏、江戸(📊)屋敷(📒)の方(🙊)から来(🥪)(lái )た長州侯の一行(👘)が(🍓)木曾(cé(🌻)ng )街(🧦)道経(jīng )由で(🕳)上(🌥)洛じょうらくの途次(cì(📹) )、かね(📻)ての藩(🏿)論たる公武合体(tǐ )、航(háng )海(hǎi )遠(🙈)略か(🖲)ら破(pò )約(🦃)(yuē(✝) )攘夷(📒)(yí )じょ(🏝)う(💋)いへと、大(dà )き(🦄)く(🏭)方向(xiàng )の転換を試みるた(😔)めの中(🐒)津川会議を開いた由緒ゆいしょの深い家でもある。
三人(🔑)の庄(🌡)(zhuāng )屋(wū )には、道中(zhōng )奉行(háng )から江(🏀)戸(⏲)に(📴)呼(hū )び出(🐂)(chū )され、諸(zhū )大名通行の難(😴)関(🏏)たる木曾(♐)地方(fāng )の事情を問いただされ、(👒)たとい(🐠)一時(shí )的の応急策たり(🔍)とも宿(xiǔ )駅(🏣)補助のお手(🐵)当てを下付された意(yì(🥘) )味(🛐)が、(👘)このお触れ(🈳)書(shū )の発表で一層は(👻)っきりした。
清内路を(🚧)経て、馬(🥥)(mǎ )籠(⛽)、中(zhō(🌜)ng )津川へ。浪(🦖)士らの行路はその時変(💝)更(gè(🚖)ng )せ(🌳)らる(🌠)ること(💮)に決(🍏)(jué(🚲) )した(🌆)。
この一(🧡)団(🐶)はあ(📍)る(🐘)一(yī(🌠) )派を代表(🐥)する(🍚)とい(🌛)う(🖐)よりも、有為な人物を集(jí )め(🌰)た点で、ほとん(⏸)ど水戸志(zhì )士(💒)(shì )の(🎨)最(🤩)(zuì )後のもので(🕚)あ(📼)った。その人数は、すくなく(🆗)も九百(bǎi )人の(🕘)余で(🚍)あった。水戸領内(nèi )の郷校に学(xué )んだ子(zǐ )弟が、なんと言ってもその(🐻)中(zhōng )堅を成(🖋)す人たちであったのだ(🈵)。名高い水戸(hù )の御隠(yǐn )居(🏛)(烈(🤴)(liè )公れっこう)が在世の日(😎)(rì )、(⛓)領(lǐng )内の各地に郷校(xiào )を設けて(🌺)武(wǔ(🔽) )士庶(💂)民(📋)の子弟(🚰)に(⭕)文武(⛺)(wǔ )を習わせた学館の組(🐢)織はや(🆎)や(🌦)鹿児島(🙉)かごしま(🍮)の私(sī )学校(xiào )に(📱)似て(🐢)いる。水戸浪士の運命を(🥠)たど(🅾)るには、一(yī )応彼らの気(🕤)質を知(👩)らねばならない。
四(sì(🎱) )月(yuè(🥟) )以来、筑波つ(🆔)く(➿)ば(🐛)の方(🔗)に集合(♿)していた水(🦃)(shuǐ )戸の尊攘(📀)派そんじょう(🏒)は(🛺)の(📇)志(🕶)士は、九月(🙅)下旬(xún )になって那(nà )珂湊なかみ(🅰)な(🎶)とに移(⚽)り、そこ(✒)にある味方の軍勢と合体して(🤴)、(👊)幕府方の援(🍛)助(📎)を得た水戸の(🔋)佐(zuǒ(🛍) )幕党(🔠)さ(🤺)ばくとうと(🥕)戦いを(🗾)交えた。この湊(🗳)の戦(🌠)いは水戸尊攘派の運(🔊)命を決(jué )した。力(👔)尽(jìn )きて幕(🌀)府方に降くだるもの(🈹)が続(🏒)(xù )出(chū )した。二十三日まで湊(còu )を(🥧)さ(👘)さえていた筑(zhù )波勢は、館山(🌴)た(🥡)てやまに(🎚)拠よ(📇)っ(🐖)ていた味(wè(🌇)i )方(fāng )の軍勢と合(hé )流し(😵)、一筋の血路(🚊)(lù )を西に求める(📼)ために囲みを(❤)突いて出(🧗)た。こ(🚖)の水戸浪士(🌹)(shì(🚠) )の動(dòng )きかけた方向は、まさしく上州路じ(🍰)ょうしゅうじ(🚹)から信(🌛)州(zhōu )路(lù(🌅) )に当(dāng )たっていたのである。木曾の庄屋たち(💧)が急いで両国の旅籠屋(wū(☝) )を引き揚げて行(📽)った(🌺)のは、こ(😽)の水(shuǐ )戸地(dì )方の戦報がし(🐞)きり(🌗)に江(💁)戸に届くころで(😀)あった。
半蔵はその手紙(💓)で(❔)、中津(jīn )川(chuān )の友人(♉)香蔵(🔘)がすでに(🕋)京(jīng )都にいないことを知った。その(🌈)手紙(✨)(zhǐ )をくれた(🔏)景蔵(🐚)も、ひとまず長い(🍢)京都の仮寓(yù(🗻) )かぐうを去って、これを機会に中(zhōng )津川の方へ引き(🙎)揚(😝)げよう(😘)としているこ(⬛)とを知(zhī )った。
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