「さ(🏭)あ、何で有(🌌)名(🌪)になっ(🕤)て(🛩)やろう。御ぎょ(🏷)に(⛵)するかな、(🐩)射(🎹)し(♏)ゃに(🛥)す(🔒)るか(📋)な(🍥)。やっぱ(🅾)り一番たやす(💇)い御ぎ(♐)ょぐらいにしてお(🌌)こう。」
「流転(🤠)の相すがたはこの通(⛱)りだ(💾)。昼となく夜(yè )となく(⛱)流れてやまない。」
○ 綱=(🍺)=こ(😀)れを「(🏚)網(🥫)」の(🔷)誤(wù )りと見て「(🚺)一網(🎐)打尽」の意味(🆓)に解する説もある。しか(🐪)し、当(dāng )時の魚獲法(🛫)に、大(🕞)綱(gāng )にたくさんの小綱をつけ、その(🏺)先に釣針をつけて、(⚾)そ(😕)れを水(shuǐ )に流す方法があ(🐧)り、それを(🚒)綱(🥥)といつたと(📮)い(🎥)うのが正(zhèng )し(🛎)いよう(🔉)である(🎈)。しかし、い(😍)ずれにしても、本章(👴)(zhāng )の結局の意味(wè(👾)i )に変りはない(😰)。
「(⌛)出で(🌚)ては国君上(📍)長(🍂)に仕(shì(🤱) )える。家(🏙)庭(tíng )に(㊗)あっ(🚕)て(🦈)は父(fù )母兄(🥞)姉に仕(🤱)える。死者に対(➖)する礼(lǐ )は(😬)誠意(🤧)(yì )のかぎりをつくして行(🗻)う。酒(🚽)は飲んでもみ(🖨)だれな(🥩)い(⏹)。――私に出来(lái )ることは、先ずこのくらいなことであろ(🕠)うか。」(🥃)
○(🏰) (🥟)原文の「固」(🚼)は、「窮(qióng )屈」でなく(🐣)て「(🚲)頑固」だという説もある。
有(🆘)るをねたみ(🚼)て
花(🛶)咲きゃ招(🕉)く、
本(bě(🖨)n )篇に(✅)は古聖賢の政(😲)治道(🚪)(dào )を説いたものが多(duō(🚵) )い(🔁)。なお、(🚉)孔子の言(♋)葉のほかに、(🕐)曾(cé(🌍)ng )子の(🌵)言(🏁)葉が多(duō )数(💉)集(🚹)(jí )録されており、しかも目(mù )立つてい(⛑)る(🌚)。
「(🏢)仁というも(🐥)のは、そう遠くにあ(🥞)るものではない。切(qiē )実(👲)に仁(rén )を(🔔)求(🌜)める人(😂)には、仁は刻下に実現されるのだ。」
よきかな(😉)や、
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