二、(🛵)三(🗡)日し(⏱)て、小作料を納(🕍)(nà )められない(🈴)の(⏲)で、立退き(🔬)をさ(🚙)れさうにな(📻)つてゐ(🕯)た「河(😿)(hé )淵の澤(🕦)」のところへ、(🦕)差配が(🌌)とう/\やつてきた。澤(🍓)の畑(tián )を處分する(🧜)から、(🈺)雪(🥝)が(📦)消えたら、(🍳)家(🤮)をあけろ、と(🥍)云(🏼)つた。女や子供に、ワン/\泣かれると(🆖)、(🚳)澤(🍎)は(📖)す(⏲)つかりオロ/\して、この(📆)前の會(⚪)合(😊)の仲間へ、それを云ひに(🆎)行(háng )つた。「幹部」の百姓(🛋)は、急に、それで騷ぎ出し(🎡)た。そ(🌲)して、すぐ學校へ寄り(🍜)合ふと、(🎁)今更新(xīn )し(👑)い(☝)ことのやうに、(🌆)この前と同じ相談(😱)(tán )を又や(👸)り直した(🧖)。
「皆に(🏰)代つて、一通りのことを(🚰)お話し(🕚)します。」(🛅)さう前(🏭)置(zhì )きをして石山(🕔)は、百(🐄)(bǎi )姓に(😴)は(🎀)めづらしいは(🎄)つ(🖊)きりし(🤳)た、分つた云ひ振(🕥)りで(🐘)(勿論(📊)、(🍨)百(bǎi )姓な(😻)ど(🥨)が殊(shū )更に改まつ(😈)たとき(🥄)によくある(🏍)、變(biàn )な漢語も使つた(🔘)が)―(🛵)―自(🎂)(zì )分達は、犬(quǎn )や(🌽)豚(tún )などより、もつと慘めな生活をし(🔦)てゐること(🌫)、――ところが自(👃)分(🔦)達は何(🐯)時(🤪)(shí )か仕(shì )事を(📪)なま(🛰)けた事でもあつたか。―(🚤)―では(💽)、何故か。自(👷)分達(dá )がいくら働い(🚹)ても(☕)働(dòng )いても、とても何んの(⛳)足(📺)しにもならない程貧窮(🍣)してゐ(💶)るの(♎)は、實に、(❎)地(🔼)主のためであるとい(🎁)ふことを分(🍧)(fèn )り易(🖤)(yì )く、説明し、今(😵)度(dù )のやうな(👴)場(😐)合(hé )地主(zhǔ )に小作(zuò )料を收めることは「自(zì )分達の死(sǐ )」を(🦎)意味(🐉)してゐる、ナホ我(✨)々(🤣)百(bǎi )姓は、高利貸(dài )の不(😒)當な(🕟)利息、拓殖(zhí )銀行の年賦にも、苦しめ(🏽)られ、(⬜)それに(🐵)税金がかゝ(📳)つてくる。そして出(🚟)來上(shàng )つたものは、(🔳)肥料(liào )や農(nóng )具にも引(🔦)合(hé )はない。かう(💻)ま(⛵)で、自(zì(💁) )分(fèn )達がなつ(⛷)て(👚)ゐる(🚉)のに、だま(📐)つてゐられるか。そ(🕚)こで(🍵)、我々は、皆(🧀)んなにお集りを(✍)願ひ、(🔜)その方策を(🔑)きめるこ(💘)とに(🎥)し(🐝)たいの(⬇)だ、(🌰)と結(jié )んで壇を下りた。百姓達は(🏵)、聞き慣れ(😽)な(🚄)い言葉が出る度に、石山(shā(🚇)n )の方(🖊)を見て、考へこむ(😂)風(fēng )をした。が(🥔)、苦(😎)しい生活の事(shì )實を石山(shān )に云(yú(🉐)n )はれ、(🚦)百姓は、「今更のやうに」、自(zì )分達自(zì )身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見せられた氣(qì )がしたと思(📮)つ(😂)た。石山が壇から下り(🔶)る(😟)と、急にガヤ/\し出(👼)(chū )した(♈)。今石山の(❄)云つ(📲)た事につい(👷)て(🕥)、(🈹)あつちで(😢)も、こつちでも(👷)話し合つた。一番前にゐた年(🏴)寄(📍)つ(😰)た(🕕)百姓が、「とんでもな(🖤)え、おつ(🏛)かねえ(🏍)こ(🧟)と(💴)云ふもんだ(🥩)。」と(🦐)ブ(🍍)ツ/\(👸)云(🎟)つたのを石山はおりる時に(🆎)聞(🔼)いた。
「えツ※(感嘆符二つ(🥄)、1-8-75)」皆(🌲)、(🎗)ギヨ(🏦)ツ! として、(👉)瞬(shùn )間、だんまり(🎣)の表情(🔮)(qí(😭)ng )人形のやうに、立ちすくんで(🌧)、前(🥞)方(🚯)(fāng )を見た(🙁)。―(🏃)―巡査(🐺)だ(🏫)! たしかに巡(xún )査だつた。
(🤱)源吉はそれをきくと、溜めて(📁)ゐた(📖)息(🔤)を大き(🌁)くゆるくはいて(🌁)、そ(🏭)れから又(📵)(yòu )横を向(🚠)(xià(💃)ng )い(🚻)てだまつた(🍼)。
「ウン/\」と(🕍)いふ(🎸)の(🗽)があつた。「下りろ」「さうだ/\」(👰)……(😚)
「うん?」源(🧢)吉(👱)(jí )は、(👫)水(🚑)の(👊)入(rù(💎) )つてゐるひしやく(👦)を持つ(🏞)たまゝ、ウロ/(⏰)\した(🎎)眼で母親を探(🛁)がした。
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