そ(🐦)の若い主(🕖)人は、以(🦆)前(🔕)(qián )にわた(🛬)しが(🌘)お世(🍡)話になっ(🎡)た吉村よしむら(🎴)さ(🚸)んの家へ奉公(🥠)に(♟)来(😕)ていた娘の(🕉)にいさん(🏌)にあたる(🔋)人です(📶)。いったい、(🍧)その時分(🖍)には、房州(🧑)(zhōu )へんの農家の(🚦)娘は東京へ出て奉公(gōng )したもので(🚩)なければ、お(💓)よめにも(🕘)らい手(shǒu )がないと言(😡)(yán )われたくら(🕒)いで(🛍)、(🌽)一(yī(😩) )般にそういう気風で(🖥)したから(📞)、同(㊙)じ村か(📐)ら来(🖤)て吉(🧠)村(🥍)(cūn )さんの家につとめ(🐘)た(🚰)娘は二人もありました。そんなわずかな(🏒)縁故(gù )をたどって、土地(💼)不案(🚡)内なわたし(🚁)が小湊(🐜)の(🍐)ほう(📡)のこと(😕)を(🏄)尋ねに立ち(❗)寄(😄)(jì(🙊) )りまし(👲)たところ、つい引きと(🌹)められ(🍍)た(😚)の(🦑)がその若(🎂)い主人の家(🦌)で(⬅)す。よく(📢)寄(jì )ってくれた、土地の案内(💕)(nèi )もしようか(⛴)らまずわらじをぬ(💔)げ(📉)、宿屋に泊(✔)まる(🗯)くらいなら自(🔕)分らの家に泊まれ(🚬)と言(🌑)っ(🤪)て、若い主(zhǔ )人の母(mǔ )親までがし(🏥)きりに(🐝)引(yǐn )きと(🥢)めてく(🗿)れるなぞ(🏹)、思(sī )いがけ(🌒)ない(🗨)もて(🚩)なし(🚘)ぶりでし(📱)た。だんだん(➿)聞(📑)(wé(🔋)n )いてみ(🏂)まし(😛)たら、東京での(🍽)主人すじか(🍹)らこんなにたずねてきてもらえることは(❎)めったにない、これ(🦖)というのも(💖)娘たちが奉公先での勤(qín )めぶりに怠りのなかった証(🐬)(zhèng )拠で(🌆)あると言(🎤)って、そのことが農家の(🌄)人たちを(🚉)よ(🥠)ろこばせたのです。どうして農家(jiā )とは言いましても、炉ばたは広く(㊗)、蔵のあるような(⬅)相(😐)(xià(🔲)ng )応な暮(mù )らし(♏)の家(jiā(😘) )で(🏄)、こんな家(🎧)庭か(🐓)らでも(🌱)娘(niá(🥨)ng )を東京へ修業に送る(🐫)のか、(🔤)とそう(🔼)わ(🗃)たし(🏏)は思いま(🔳)し(🔡)た。
一 宮(gōng )城野
一(🔏) 教師はお友だ(🔐)ちの中(zhōng )にも
小(xiǎo )諸こも(🕟)ろの四季(jì )は(🍧)四(🤟)月(📪)(yuè )、五月(🏧)(yuè )を春と(🕔)し、六(😀)月、七(🌧)(qī )月、(🚰)八(📹)月を夏とし、九(📳)月、十(shí )月(yuè )を秋として、十(⛴)一月(🛫)から翌(yì )三月(🅿)の末までは冬(👀)(dōng )が続(👛)き(🥕)ま(🕐)す。冬は五(wǔ )か月もの長さにわた(🏌)るのです。春は(🤜)東(dōng )京あたりより一(⛷)月もおくれまし(🐉)て、梅(méi )の花がよう(🤺)や(🚙)く四月に開(👭)き、秋は(🤽)都よ(🔛)り一月早(zǎo )く来(🔓)て(🔠)、霜(😠)(shuāng )にぬれた葉は十(shí )月(yuè )にはすでに赤くなります。十(shí )月の二(🕞)十三日(rì )ごろといい(🤤)ま(👄)す(🤶)と野べに初(😠)霜を見(jià(🎁)n )、十一(💏)月の七(🎮)日ごろに(🥈)は初(⬆)雪が浅間(jiān )へ来ました(🎬)。
墓は死んだ者のために(🦃)あるのでは(👤)なくて、生き残る者の(😘)ため(🌟)にあるのだと、あ(🃏)る人(🙂)もそう申しましたっ(🌍)け。
第六章 姉
「ハ(🎫)ハキトク、スグ(🌞)コ(🕞)イ(🎺)。」
姉の家には、昔か(🧟)ら伝わ(🆖)る漢籍、兵書(📀)、歌書、その(😑)他(tā )の書物もすくなくはあり(🕒)ませんでした(🏃)。裏庭(tíng )にあ(🔼)る土(🔱)(tǔ )蔵(🕘)の二(🐁)(èr )階は本箱でいっぱいでした。高瀬の兄(xiō(⛷)ng )はわたしにむかって、それらの(🐧)蔵書を勝(💋)手(shǒu )に探れと言(yán )っ(🥚)てくれ、(🎠)姉はま(💮)た(🏣)姉で(🖊)、古い絵(🐰)、古い(⏮)手(shǒ(📜)u )紙、香(xiāng )の(➗)道(dào )具、う(👄)るしぬりの器(qì )、陶器(qì )の(🈚)たぐい(🤠)なぞを取り出(🕢)してきて見せてくれました。その中に、高(🦂)(gāo )瀬の兄(xiōng )の先代が愛用(yòng )したという古(💇)い茶わんが(🎺)出てきました(🔭)。
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