源吉(jí )は口(👎)のなかで(🌆)、煮(zhǔ )え切らな(🚘)い返(📀)事をして、外へ出た。
(❎)源吉(🌩)は、自(🙁)分でも分(fèn )ら(🍵)なかつたが、ど(🥦)う(🔥)したのか(🔆)、(🐡)眼(yǎn )蓋が重たくて、(👻)はつき(🛵)り開けることが出來なかつた。そ(🍆)して顏全體(🏜)に何か(🚞)粘(zhā(💆)n )土でも(🙊)ぬられてゐるや(💲)うで、自分の手(shǒu )で抑へ(😛)ても、それがちつとも顏(📰)(yán )の感覺に來な(🧞)かつた(👚)。何(🏈)か別(bié )なも(🍮)のを(🍳)つ(😯)かん(📯)でゐるやうだつた。
(🌻)源吉(🔄)(jí )は(👺)、自分でも分ら(🙍)なかつたが(🦕)、どう(🦑)した(💦)のか、(🔅)眼(😋)(yǎn )蓋が重たくて、はつき(⏪)り(☕)開(🧞)けるこ(🎞)とが出(chū(💼) )來(👶)なかつた。そして顏(🚠)全體に何か粘(➡)(zhān )土でもぬられて(🦓)ゐ(🍱)るやうで、(⛏)自(❄)分(fèn )の(🏎)手(🍲)で(💲)抑へても(⛽)、(🍫)それ(🤦)がちつ(🕌)と(💏)も顏の感(🦃)覺に(🍷)來なか(🧡)つた。何(hé )か別な(🚇)ものを(🔻)つ(🚺)か(🏒)んでゐるや(🦏)うだつた。
「まあ(🏟)、さうしなけ(🛄)アなん(🗣)ねえべ(🎛)。」と、そんな事になつた。
石山は「齋(📳)藤案」を持ち出して、それに對して論(lùn )議(yì )を進める(🖥)ことにしようと計つ(🍮)た。
由と母(mǔ )親が寢てしまつた。
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