一(🏢)寸(cù(⛑)n )行つ(🧛)て(🧙)から(🐂)、帽子(zǐ )を忘(🌫)れ(🍠)て(🍼)きたことに氣付(fù )い(🗄)た。石山はプン(🥩)/\し(🍭)ながら、ひよいとその時だけ立ち(🍏)どまつ(🤨)たが、もどりもせずに、結果(🌉)を待(dài )つてゐる「(🐁)幹(⛄)部」のところへ、(🔜)走つた。
一人々々(🎓)、そこから呼(🐌)び出されて、取調べら(🛎)れた。ドアー(🦄)越(🖖)し(🈲)に、(🏈)ピシリ(📦)/(🕖)\と平(🥧)手(🔡)でなぐりつける音(🏙)や、大きな身體がどつかへ投げられたやう(🌭)な、肉が直(🧀)(zhí )接ぢかにぶち當(dāng )る變(bià(⏹)n )に鈍(😛)(dù(♏)n )い(🤭)、音が(🥏)、(🏻)はつきり聞えてきた。低くうなる(🥀)のや(🔼)、鼠(shǔ )でもふみつけられたやう(🎭)な叫(🐳)聲なども聞えた(🏇)。その度(dù )に(⚽)、皆は思はず息を(🍝)のんだ。だが、然したゞ不安な眼差し(🦐)を、互ひに交はすことしか(❗)出(🍛)來なかつ(🍺)た。荒々しく戸が開くと、よろ/\になつた百姓が、つツ(🧛)飛(🥒)(fē(💅)i )ばされ(🍕)るや(🧒)うに(🎳)、の(🕞)め(😓)つて入つ(🐖)てき(🤴)た。
「(🐈)なんでもよ、お芳居だら、口かゝる(🤜)し、働くだ(🌲)けの畑も無え(✈)べよ、(🥤)んで、(🍊)ホラ、そ(🍕)つ(🛎)たらご(✡)とから(🤱)、お芳にや、家う(🔃)ちつら(〽)かつたべ(🦔)――。」
どの百(bǎi )姓も、どの百(bǎi )姓も、入(🥨)つてくるときは(📡)メリ(⚓)ケン(🔗)粉(fěn )の中(zhōng )から出(chū )て來た人のやうに(🍴)身體中(zhōng )眞(zhēn )白(bái )だつ(💾)た(😋)。そして(🗨)かじかんだ兩(😮)(liǎ(⏺)ng )手を口にあてゝ(📣)ハ(🤹)ア、ハ(🗿)アと(👣)息をかけ(✅)た(🤼)。ひ(🥅)げも眉(🚏)も、(👀)まつ毛(🕔)さへも、一本々々白(🔂)く凍(🎂)りついて(🌞)バリ/\してゐた(🚭)。外(wài )套のない百姓は、着物(wù )を絲で(🌨)刺したドサを頭(🙅)から(🚌)か(🥀)ぶつてやつてきた。何十(🧚)年(niá(🏅)n )か前(qiá(🙌)n )に、兵隊(🍂)に行つ(✡)た(🦄)とき着た、カ(🏷)キ色(🕸)(sè )のすゝけ(✋)た外套をきたのや(🐆)、(📩)ボロ(🛵)/(🤘)\の二重※(「廴(💣)+囘(🙄)」、第4水準2-12-11)はしをき(😐)たのや、筒(tǒng )砲袖の外套をきたのや、色々だつ(🍅)た。教(🛀)室に入(rù )る(😰)と(🆘)、(🥟)ストーヴがたい(😕)てあるので、それでも(😦)暖(📀)か(🌦)か(💟)つた。眉やヒゲか(🤣)ら、凍つたの(😱)が(📰)と(🐐)けて、水玉(🌲)を作つて頬を流れ落ちた。
源吉(jí )は(🍅)齒を(🍭)ギリ/\かんで(⛳)ゐ(⛔)た(🚺)。くやしかつた。憎い! たゞ(🕳)口惜(xī )しか(📒)つた! た(🥐)ゞ憎(zēng )くて、(⛪)憎く(✝)て(💢)た(🚭)まらなかつた。源吉は始めて(💜)、自(🏍)分(fèn )たち「百(📣)姓(xì(🐂)ng )」といふものが、(📰)どういふ(🕔)ものであるか、といふ(🗃)事が(😌)分(📓)つた(🔍)。――「死んでも、野郎(🚝)奴(🥧)!」と(🐈)思つた――(🔍)。源吉(jí )は、(🍉)ハ(💔)ツキリ、(🤙)自分た(🏢)ちの(🎬)「敵」(🍄)が分つた。敵だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割(📜)つてやつても(🕖)、顏(🍻)の(☕)眞中をあ(📶)の鎌で(😱)滅茶(chá )苦茶にひつ(🐪)かいて(⤴)やつて(😳)もまだ足りない「敵」を、ハツキリ見た。それ(🙆)が「巡査(chá(🤙) )」といふものと、手をくみ(🤹)合(💝)(hé )はせ(🐍)てゐる(😏)「(🛡)からくり」(➗)も! (🤧)ウム、憎い! (🐼)地主(zhǔ )の(❎)野(📵)郎! 源吉(🕷)(jí )は齒をギリ/\かん(🌋)だ。
それより外(wà(😈)i )に斷じ(📉)てないことにな(🚏)るだらう(🔗)。
「覺(jiào )えてろ※(感嘆(tàn )符二(😉)つ、(🎉)1-8-75)」
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