フェラ 動画《えろ ラバー》2行目ライン
えろ ラバーあらすじ
本篇には古聖(shèng )賢の政治道(🛳)(dào )を説(shuì )いたものが多い。な(🐨)お、孔子(😇)(zǐ )の言葉(👊)のほ(😲)かに(⬆)、曾(cé(🛡)ng )子の言葉が多(💡)数集録(🕥)さ(☔)れており、しか(💤)も目(😍)立つている。
「私が(🤴)何を知って(🧚)いよう。何も(🏸)知(🤴)って(🕳)は(⛽)い(📝)ない(🍁)の(🛄)だ(🥘)。だが、もし、(🧘)田(tián )舎の無知な(🎻)人が私に物をたずねることが(🕢)あるとして、(🥎)それが本(🅿)(běn )気で誠(chéng )実でさえあれば、私は、物(wù )事の両(liǎ(🚔)ng )端(duān )をたたいて徹底的(de )に教えてや(🏎)りたいと思(🍬)(sī )う。」(🕑)
「有能にして(🤫)無(🚞)(wú(🍋) )能な人(🌄)に教(⛸)え(👭)を(⭐)乞い、多知にし(🙂)て(🔟)少知の人(💟)にものを(📊)たずね、有っても無きが如(rú )く内に(❕)省み、(🔝)充(🚢)実(💥)して(⛔)いて(💳)も空虚なる(🈚)が(📽)如く人(🎎)にへり下り(📓)、無法を(🤔)いいかけられても相(xiàng )手(🙅)になって(😽)曲直を争(🛃)わない(🛒)。そ(🍻)ういうこと(🏚)の出来た人(rén )が(😯)かって私の友人にあ(🍩)ったの(🛒)だが。」(🙉)
「修行(háng )というものは、たとえば山を築(zhù )くよ(🌹)うなものだ。あと一(🍺)(yī )簣もっこというと(🈷)こ(🐳)ろで挫(cuò )折(shé )しても、(🥉)目(⤵)的の(💀)山には(💿)ならない。そしてその罪は自分にある。また、たとえ(🔪)ば地ならしをす(🐇)るようなものだ。一簣も(🔄)っこ(🥗)でもそこにあけたら、それ(🍞)だ(😉)け仕事(🕰)がはか(🚥)どったことに(🔃)なる。そしてそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
「堯帝(dì )の君徳は(🤥)何と大(🍤)きく、(🆑)何と(⬅)荘厳(🏋)(yán )なことであろう。世に真に(📪)偉大(💵)なものは天(🧦)(tiān )のみであるが、ひとり(🤣)堯帝(🕥)は天とその(🔞)偉大(dà )さを共に(🦆)し(🏼)ている。そ(💐)の徳(dé(🧗) )の広(🕣)大(dà )無(🍫)辺(fǎn )さ(🚝)は何と形容してよい(🧕)かわ(🔙)からない。人はただ(🈵)その功(gōng )業の荘厳さと文物(wù )制(🥃)度(💖)(dù )の(🙇)燦(🎥)然(rán )たるとに眼(yǎn )を見は(⤴)る(💒)のみ(🚴)で(🐾)ある。」
○ 泰(⛄)(tài )伯＝＝周の大王（たい(🍅)おう）(💓)の長子で(👛)、仲雍（ちゆ(🔌)うよう）季(jì )歴(🍚)（きれき）の二弟があつたが、(🚋)季歴(lì )の子昌（しよう）(🛒)がすぐれた人物(😐)だつたの(🖌)で、大王は(👭)位を末子季(🦓)歴に譲つ(🏻)て昌(🛑)に及ぼし(🥏)たいと思つ(📉)た。泰伯は父の(🥤)意(💇)志(㊗)(zhì )を察し、弟の仲(🌜)(zhòng )雍(🏃)と共に国(🆙)(guó )を去(💍)つ(🌦)て南(nán )方にかくれた。それが(⏭)極め(🤘)て隱(🔒)微(🔀)の間(jiān )に行わ(🙊)れた(❄)ので、人民(👄)は(👘)その噂(🎧)さえす(🕎)るこ(⤵)とが(⏪)なかつたのである。昌(🍾)は(😾)後(hòu )の文(🛡)王(🐍)、その子発（はつ）(🎯)が武(wǔ )王である。
「(🧓)詩(❕)によっ(🛢)て情(qíng )意(yì )を刺戟(🏙)し、礼(lǐ )によって行(háng )動(🤒)に基(jī )準を与え(🔃)、楽がくによって(🤹)生活を完(wán )成する。これが修徳(dé )の道程(💶)(chéng )だ。」(📷)
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