開塾(🌅)かいじゅ(🆖)く中は(🗡)、次(cì )郎は、朝(🚕)倉先生夫妻(⚓)だ(🤢)けを空林庵(ān )くうりんあんに(🐂)残(🎄)して、本(běn )館(🔳)の事務室(🔬)につ(🍾)づ(📒)く畳敷たた(🚤)みじきの小(🚔)さな部屋に、ひとりで寝起きすること(💱)にしているので(✉)あ(🎶)る。
「けさの(💋)板木(🛒)ばん(🥝)ぎの音、どうでした?」
飯島(🛴)(dǎo )は、それまで(🧚)、やはり入り口の階(🎠)段に立って、何かと(📔)指図さし(🎄)ずが(🥎)ま(🍟)しい口(kǒu )をきいていた。しかし、次郎(láng )が雑巾(😩)をも(👔)って大便(☝)所の(🏹)中にはいっ(🕸)たの(😛)を見(🛶)ると、さすがに気がひけたらしく、指図する言葉の(🌾)はし(🚿)ば(⏫)しがに(📬)ぶりがちになり、(🐴)何かしら気弱(ruò )さを(🥎)示していた。
「きっとさまして(🍖)いますよ。どの(🚘)室(shì )にも(⏰)、眼をさましているものが、もう(👭)何人かはある(☕)はずです。」(🔇)
「やんやと(🎿)頼たの(👹)まれましたが、断(🍕)(duà(✂)n )わるこ(🐰)と(🕹)にしま(🆓)し(🙊)た(🧙)。」
「君ら(👻)のそうし(🎚)た非良心(👨)的な態度(dù(🕘) )は、君ら自(🔧)(zì(🤼) )身をますます非良心的(de )にする(🐿)ばかりではない(👰)。それがある限度を(🎫)こ(⛴)すと、ついに(🚠)は、愛情(qíng )と忍耐に(😘)んた(🏫)いとをもって、(🏏)君(👿)らの良(liá(🌐)ng )心を力づけようと(🕚)努(🦗)力している人(🥥)の心(🚛)までをきずつけ、(🐑)その愛情と忍(rěn )耐(🥗)(nài )と(🗜)を、憎(zē(😂)ng )にくしみと怒(🐸)(nù )い(♍)かり(♉)とに代えてしま(⏹)うものだ。現(🏹)に君らは、今朝の(🐔)板木(📴)の音の調子が途中とちゅうから(🛢)変(🏍)わ(📇)ったことで、それ(㊗)が(🤳)わか(🖋)っただ(🍄)ろ(🦃)うと(👚)思う。あの、おだやか(👿)で辛抱(bào )づよかった板(🏗)木(🏠)の音(yīn )が、(🐰)おしまいに(👪)なって(💈)、急(jí )に(💞)怒りだ(🍂)したとしか思えない(🕡)よ(👍)うな乱調子(zǐ )になったが(🤡)、あれは、君らの(🌨)あま(🌫)りにも非良(👑)心的な態度が、板木(🐀)をう(📖)つ人の(⏲)心をきずつけ(🕶)た証(🌴)拠(jù )しょうこな(🔯)の(😡)だ。……むろん、私は、愛情(🤰)も忍耐心も失った(🥙)、(🌦)ああした乱暴な(🌨)打(dǎ )ちかた(🔷)を是認ぜにんはして(🌓)いない。また、それをやむを(😬)得な(🌯)い(🎁)ことだとして弁護(hù )し(🍯)よう(🥛)とも思っていな(👳)い。怒りや(㊗)短気は、(🙏)友(🍟)愛(🤣)塾(shú(📋) )の(💷)精神(🍴)(shén )と(🌪)は根本的に相い(🈺)れないものなのだか(🔦)ら、ど(♎)んな事情のもとでも、ああした(🔋)打(👔)ちか(👖)たは、二(🤸)度とくりかえ(📧)されてはならないことなのだ。もし今朝の板木(mù )当番(fā(🥤)n )が、(🦇)ついに業ご(🎠)うをにやし(✔)て(🐜)あん(👜)な(🥚)打(dǎ(🆒) )ちか(🍁)たをしたと(🤬)すると、私はその人のために、まことに残念(niàn )なことだと思っ(♋)ている。しか(🈯)し(🔦)、いっそうわる(🐙)いのは、(🎼)ああした打(📝)ちか(💲)たを(🥀)余(💺)(yú )儀よ(🥄)ぎなくさせた君らの態度だ。君(🚑)らさえもう少し良心的であってくれたら、(📱)板木を(🍦)打(👽)(dǎ )った人も、(🏫)ああし(⬛)たあ(👹)やまちを(💫)犯(🌟)おかさ(🍱)ないで(🔙)す(🧔)んだの(🍉)だろうと思うと、(🦕)それが私は(🍃)くやしくてならない。……だが、(🎀)それはまあ(🐤)い(🏍)い、そ(😇)れは百歩をゆずってあ(🥊)きらめると(🎊)して(🏴)も、ここにど(🗳)うしても(💘)私に(🦓)あ(🏴)きらめのつかないことが一つある。それ(🤽)は、愛(ài )情(😟)(qí(💦)ng )で打(🐌)た(🐅)れた(🐗)板(bǎn )木(mù )の(🌩)音では寝(👈)床をは(😸)なれ(🛰)よ(💶)うと(🍉)しな(🔖)かった君らが、(🥢)怒り(🙁)で打(🌅)たれた板(❎)木の音では、わ(♋)けなく(㊙)は(🐟)ね起(qǐ(💜) )きたという(🛌)ことだ。そ(🕌)の点で、君(jun1 )ら(🌵)は精神的にはまだ(👔)奴隷(🌿)(lì(🍼) )どれいの域を一歩(bù(🕵) )も脱だっして(😓)いないということを証(zhè(🙀)ng )明してい(🏺)る。いや(📿)、それどころか、君(🌜)らはより(🧖)いっそうみじめ(⛏)な(❌)奴(nú )隷になるこ(🌟)と(🕦)を希(xī(🏆) )望(wàng )している(🤣)とさえ私には思(sī )える。こ(🐝)れはほんとうに(🔵)なさけな(💯)いことだ。私(sī )は、むろん(🍠)、こ(📧)う(📬)言ったか(👺)らと(🍥)いって、怒(🗄)りに(🌓)対して(🏙)は怒りをもって立ち向(🤘)かえ、と君ら(🚨)にすすめているのでは(🌊)ない。ただ私は、愛(ài )情に対(😗)して(🥃)は(📑)、つけあがり、怒りに対し(🚂)ては、た(😊)だちに膝(xī )ひざを屈(qū )くっするよ(🎺)うな君(jun1 )らの奴隷根性こんじょうが、なさけなく(🚃)て、じっとしてはいら(🔅)れな(😎)い(🕦)気持ちが(🚖)する(🛎)の(🔤)だ―(🍕)―」
道江とい(🛑)う一(🐧)(yī )女(nǚ )性が、(🙊)間もなく、自(🚇)分の(➡)目(mù )のまえに(🤙)現(xiàn )わ(🏵)れ(❗)るという(🙁)小(xiǎ(👗)o )さなで(😅)きことの予(yǔ )想、――大(🔐)きな(🐉)人(rén )間社会の運行うんこうの中では、まったくど(🔮)うでもいいような、そうした小さなできごと(🔧)の予(yǔ )想(xiǎng )よそうが、ど(🔇)うしてこれほ(🍀)ど(🏈)までに自(🚅)(zì(⛎) )分をま(🎗)ごつかせ、自分の不断の心(xī(🌙)n )の修練を無力にするのか(💨)。どうして、現在友(🔑)愛塾におおいかぶさって(🔚)いる深刻(🕤)な問題以上(shàng )に(🦗)、(😒)自(💔)分の心(☔)(xīn )をなやますのか(⚓)。女性とは、恋(liàn )愛(⚾)(ài )れん(👔)あいと(🔜)は、(🙁)いったい何(💬)だ(💲)ろう(🚣)。それは、こ(🚟)れまで(🥤)自(⛷)分が考えて来(🍟)た人間生活(🕰)の秩(🎶)(zhì )序とは、(💒)全く次元の(📳)ちがった秩序に属(🍉)する(✍)も(🏅)のだろうか。
「そうなればいいんですが、実(🧙)際は、(👽)やは(🚟)り、なるだ(😮)けおそくということ(🕰)になりそうに思うんです(🍨)。」
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