可愛い jk 無 修正6

A「あ(💄)、さう―(🎆)―？」多(😖)分その女……その(🔢)Ｓ氏の子供を生ん(👝)だ女だら(👓)うとは思つたが、大丸髷に結(🗾)つてゐる上に、傍そばに伴れの男がゐるの(🙁)で(✔)、いくらか(📕)腑に落ち(🤴)ない(🔱)やうな(㊗)気(❗)分を私は持(😚)つた。汽車(⛔)はまだそこ(⛺)にはやつ(📐)て来てゐ(🕷)なか(😖)つた。電灯の光の微(🙁)かにさしわたつてゐるプラツトフオム(🏤)のところ(⛱)に(🐶)は、大勢の人達が(🔖)混(😊)雑して、その他にも二(🗞)人づれの男女(👃)達(🕐)が三組(🌬)も四組もあつた。「(👧)こ(👍)の(👠)汽車は温泉(🚲)行きに(🕛)は便利だからね。何う(🥤)し(🦀)てもペ(🕐)エアが多(🧞)いね？」こんなことを(🏵)見送(💡)つて来た本社の(👃)社(🆔)員のひ(😃)とり(🕧)が(⛄)言(👅)つ(💮)た。やがて明るい電灯に車(💐)内を照させた汽車が静かにレエル(🔣)を滑る(⏱)やうにして入つ(🗣)て来た。

A私は午後一時頃に八(🏻)幡(🕙)平(👼)は(🅾)ちまんだ(🌰)いらの小屋に行き着(♉)き、弁当箱を開きながらそれら(💚)の伝説を手帳(🔑)に(🌟)控(😮)ひか(🐢)えた。八(🐞)幡平から隠し平までは往復更(🥂)に三(🍊)里弱であ(🎭)ったが、この路(🥧)はかえって朝の路(🐤)よ(🐉)りは(🤨)歩(🈳)きよかった。しか(🤵)しいかに南朝の宮方みやがたが人目(🚖)を避(🅾)け(🌲)ておられたとしても、(🌅)あの(📶)谷の奥は余りにも不(🏚)便すぎる。「逃のが(🈶)れ来て身をおくやまの柴し(🐺)ばの戸に(🏳)月と(🛑)心を(📨)あ(🛃)わせてぞ(🐎)すむ」と云う北山宮の(❌)御歌は、まさかあそこでお詠(📅)よみ(📮)に(💘)な(🎏)っ(🖼)たと(🔫)は考えられ(💿)な(🌗)い。要す(😳)るに三の公は史(🙂)実よりも伝説の地では(🤑)ないであろうか。

A「そ(😼)んなら(🐾)、雪子(😦)ちゃんは明日(🍢)間(🐻)違いのう帰ります云うてもえ(💗)え(🥢)なあ」

A「さあ。」こ(🤷)んど(🚁)は(🛑)笑わなかった(🦑)のである。「ま(⛺)だ三十まえじゃないか(🖌)しら。うんと(🌔)若いのでご(🍗)ざいますのよ。い(🥅)つも変りま(🤝)すので、はっ(😾)きりは私に(🕕)もわかりません(🎯)の(🔡)で(🧥)すの。」

Aア(🍊)レハ(🐀)和田ニ

A「僕(💸)は、その(🛬)おじいさんは、きっと(🔵)大数学者(🕴)じゃな(🧞)いか、(😹)と思うので(🛍)す。き(👅)っ(🎀)と、(👂)そうだ。偉い数学者(😗)なんだ(🌓)。も(😊)ち(🎓)ろん博士さ。世界的(🏸)な(📍)んだ。いまは(🌴)、(🀄)数学が急激に、どん(🌋)どん変って(🐺)いるときな(🛺)んだ。過渡期(🍐)が、はじまっ(💰)ている(🤙)。世界大戦の終りごろ、(🛠)一九(🎋)二〇年(✊)ごろから今日まで、(🌷)約十年の間にそれは(🦓)、起り(🌂)つつある(🉐)。」きのう(😥)学校(💎)で聞(😈)い(📺)て来たば(👏)かり(🔎)の講義をそのまま口(🛌)真似してはじ(🏿)めるの(🛒)だから、たま(🥇)った(😽)も(🦆)のでない。「数(📛)学の歴史も、振りか(🐸)えって見れば(⌚)、(📍)いろ(➕)い(👗)ろ時代と(🐠)共に変遷し(🌭)て来(💤)た(📝)ことは確か(📑)です(😹)。まず、最初の(📓)段階は、微積分(❔)学の発見時代に(🍽)相当する。それからが(🎈)ギリ(🐡)シャ伝(😙)来の数学に対(Ⓜ)す(🤾)る(🗂)広い意味の近代(⬇)的数学であります。こ(🐀)うして(🥚)新しい領分が(📚)開けた(👥)わけ(👾)です(🚍)から、その開けた直後(🌋)は高まるというよりも寧むしろ(💊)広(🥍)まる時(🔹)代(🦀)、拡張の(😰)時代です。それが十八(🏺)世紀の(🥄)数学であり(🦈)ます。十(🈂)九世(🍖)紀(🥜)に(👼)移るあた(🏸)りに(🕦)、矢(😺)張り(🥣)かか(🚆)る階段があ(🧙)ります。すな(🤛)わち、この時も急激に(♑)変った時代です(🕦)。一人の代表(👢)者(⬇)を選ぶならば(🎊)、例えば Gauss. ｇ、ａ(🚔)、ｕ、ｓｓで(🚭)す。急激に、どん(🛏)どん(🌗)変化している時代を過渡期というなら(⛓)ば、現代など(🆓)は、まさに(🚪)大過渡期(📐)で(🌸)あります。」てんで、物語(🏢)に(🈴)も(😌)なんにもなってやしない(🏝)。それでも末弟は、得(🔂)意であ(🕖)る。調子が出て来た、(💸)と内(😢)心ほくほく(🕯)している。「や(🚫)た(🎦)らに煩瑣はんさ(🍙)で、(😱)そう(⏺)して定理ばかり氾(⛏)濫(🐴)はんらん(🎪)して、いまま(🎥)での数学(👧)は、(♉)完全に行きづ(🕑)まっ(🦅)て(💱)いる。一(🥈)つの(🐴)暗記物に堕(📛)してしまっ(🚼)た。こ(🗺)の(🗨)とき、数学の自由性を叫んで敢然立ったのは、いまのその(🙁)、おじいさ(🐋)んの博士であ(⛳)ります。え(🕢)ら(🥞)いやつなんだ(🐯)。もし探偵にでもなったら(🖨)、ど(⏱)んな奇怪(💐)な難事(🐳)件(🔩)でも、ちょ(🐦)っと現場(💟)を一まわりして、たちまちぽんと、解(🌦)決して(⛱)しま(🔐)うにちがいな(🍝)い。そ(✈)ん(🎼)な(🎧)頭の(⛏)いい(🚶)、おじいさんなのだ。とにかく(⚾)、Cantor の言うたように(🤾)、」(😗)ま(😙)た、はじ(🕗)まった(🚩)。「数学(🤳)の(🙇)本(⏱)質は(🙋)、その(👒)自由性(🔸)に在る。たしかに(🛹)、(🚔)そうだ。自由(👙)性とは、Freiheit の(🔥)訳で(🛳)す。日本(🤢)語では、自由という言葉は、はじめ政治的の意味(🧀)に(⏪)使(🐲)われたのだそうですから、Freiheit の本来の意味(🏈)と(🍃)、(🚽)しっくり合わ(🎈)ないかも知れ(💎)ない。Freiheit とは、と(⛔)ら(🎺)われない、拘束されない、素朴の(⏭)もの(🔙)を指(😷)していうのです(🥥)。frei でない例は、卑近な所に沢山あるが、(😪)多すぎてかえっ(💂)て挙げにくい(😖)。たとえば、僕(🍃)のう(💎)ちの電話(🚢)番号は(🖼)ご存じの通り4823で(🛣)すが、(😖)この三桁(🌓)けたと四桁(📕)けたの間に(🍇)、(🏇)コンマ(🔳)をい(💑)れ(❕)て、4,823と書いている。巴(🌜)里パリのように48 | 23と(🔑)すれば、まだしも少(🙀)し(🤴)わかりよいのに、(🏦)何でもかでも三桁けたおきに(🖲)コンマを附けな(🛵)ければならぬ、と(😓)いうのは、これはす(😟)で(🎠)に一つの囚(🕖)とら(🖊)われであ(🐺)ります。老博士(🍡)はこの(✔)ようなすべての陋習ろ(💓)うしゅうを打(🔄)破しよう(⛳)と(🦂)、(🌸)努めて(🗡)い(➕)るのであります。えらいものだ。真なる(🏛)もののみが愛すべ(🆘)きものである、とポアン(💣)カレが言って(Ⓜ)いる。然(🏹)り。真(🔖)なるものを、簡潔(🗿)に(📨)、直接と(🐗)らえ来っ(🔯)たならば、(🐈)そ(🚧)れ(🔢)でよい。それに越(🎪)し(🛷)たこと(🐆)が(🍄)ない。」もう(🚎)、物語も何もあったものでない。きょうだ(🐗)いたちも、(💡)流(🍫)石(🌨)に顔を見合せて、閉口(🗨)している。末弟は、更にがくがくの論を続け(🙇)る。「空論を(🐭)お話して一向とりとめがな(🌫)いけれど(💢)、それ(💗)は(🔻)恐(🚙)縮(💫)でありま(😔)すが、丁(😄)度このごろ(⚓)解(🕧)析概論をや(🏹)っ(🤷)ているの(🚚)で(😹)、ちょ(🈯)っと覚えているのですが、一つの例とし(🐭)て(🧦)級(👧)数について(🐫)お(🍑)話したい。二(🐗)重(🚻)もしくは、(😏)二重以上の無限(🤽)級数の定(🗣)義には、二(🗑)種類あるのではないか(🏀)、と思わ(🚼)れる。画を書いてお(🛴)目にかけると、よくわかるのです(🌙)が、謂わば、フ(😥)ランス式とドイツ式と(📖)二つある。結(🌞)果は同じ様(❕)なことになるの(🥖)だが(📅)、フ(👡)ランス式の(👓)ほうは、すべての人に納得の行(🧠)くよう(🥡)に、い(🖥)か(🍴)にも合理的な立場である(😽)。けれども、(📈)いまの解析の本すべてが、不(🖼)思(🚎)議に、(📣)言い合せたように(➖)、平気で(🕯)ドイツ式一方である。伝統と(🖨)いう(⛔)ものは(📈)、何(🍬)か宗教心をさえ起させるらし(⛩)い。数(💥)学界にも、そろそろこの宗教心がはいりこんで来ている(🎢)。これは、(🤘)絶対に(🌊)排撃しな(🐾)ければならな(🌑)い(🔻)。老(🍶)博(🦁)士は、こ(🕔)の伝統の打破に立ったわ(🧘)けで(🈴)あります(🌓)。」意気(📻)いよいよあがった(⛸)。みんなは(🚫)、一向(🌹)に面白くない。末弟ひとり、(🚩)まさにその老博士の如くふるいたって(📵)、さらにが(🐥)くがくの論をつづける。