その連(🤙)中は、お婆さ(🚤)ん(👘)などにつ(⛳)かまると、くど/\暮(🎥)しの(🐃)苦しいこと(🛥)や、自(zì )分(🐯)達(🌿)の昔(xī(🐨) )から(🔏)のことなどを口(kǒ(🚓)u )説かれた(🤱)。そして(🚕)、「地主樣(yàng )」になんか、(✒)どうか手(🏥)(shǒu )荒(🚏)い事(shì )をしないで(🌰)くれと拜(bài )まれたり(⛰)した。「俺んどこの息子ば、(🗻)そつたら寄合ひさなん(🌗)か出さないで(📟)、すぐ(🐦)歸(💡)れツて云つ(📆)てく(♈)れ。」と、頭から、どなられた(🖕)ところもあつた。「碌なもの(🎷)に(🎧)なら(🍧)ない。」さういふ處は何ん(🙇)と(🚊)云つても駄(😠)目(mù )だつた。そ(✒)れから、皆のす(🦉)る(🎳)事(shì )を(☕)危ぶん(🦈)で(✈)、「何(hé )んか、別(🛀)に(🚽)えゝこ(🔂)どでもね(📑)え(🙏)べか。」と云つたり、「失(shī )敗し(✌)くじ(🗄)つたらハ、飯の(💳)食ひツぱぢ(🔧)に(🐒)な(🐸)るべし。」(🍑)と(👩)云(yún )はれ(👒)たりした(⛅)。
十二(😩)、三(😏)臺(🕧)もの馬橇が鈴を一(⛄)せい(💶)に、雪の廣(🧀)(guǎng )野に、おつぴらに(➡)響かせ(🗽)ながら、前(qiá(🚽)n )や後(hòu )が時(🤞)々呼びか(💶)はしたり、物々(🔍)し(⌚)く、精一杯(bēi )に(😸)一散に走つて(😕)ゐるうちに、それが、不思議に(🕌)、(💢)こそ(🌲)くな百姓(xì(🧦)ng )達の氣持(chí(🏡) )を、グン/\殺バツな、誰で(➗)も、なんでも來(📎)い、といふ(🏫)氣持(chí )に(🌕)引きず(💖)つて行つた。四(💰)十をずつ(👰)と過ぎ(🚻)てゐる、普(👙)段(🚾)はおとな(🔳)しい房(fáng )公さへが、
「どうだい、(🥏)この威(wēi )勢は!」
母親が、ポツリ、ポツリ云ふ(🏭)の(🍋)が、源(yuán )吉の(😲)胸に(🕧)、文字(🛋)通り(😭)、ぎぐり/(🔚)\刺(🈹)さりこんで行つた。
「皆をけ(🧡)しかけたつ(📠)て白(🍼)(bái )状(zhuàng )するんだ!」
「うん?(😶)」源吉は(😯)、(🙇)水の(🦌)入つてゐる(🥐)ひしや(👅)くを持つたまゝ、ウ(🌔)ロ(🏻)/\し(🏁)た眼で(🏅)母親(qīn )を(⛳)探がした(🔳)。
「分つ(🚟)て(🕠)るべ(📥)よ、地主か(⏹)ら畑ばとつ(🌀)かへすのさ!」――かう源(🔫)吉が云つ(🍷)た(✅)のは、(🛫)理窟でなかつ(🔅)た。源吉はさう背後(🏆)で云はせる父親(🈸)の氣持も感じてゐた(🦇)のだ! (⬛)源吉は歩きながら(💺)、(⬜)こんな事が(👠)分らない、(✴)そして又そこ迄(⏩)行か(🎽)うと(🐰)しない百姓に、心(🐋)か(🏫)ら腹(fù )を立て、「勝手(⏯)にしやが(🖇)れ、俺ア俺(🔕)アだ。」と思つてゐた。
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