先師が道(dào )の行(🖨)われないのを(😐)歎じ(🤴)て(🐀)九夷きゅういの(🎒)地に居をう(🌠)つした(🚡)いといわれ(🎿)たことがあ(🔀)った(🐃)。あ(♒)る人が(🈺)それをきいて先師にいった。――(📩)
「孔先生(🏖)(shēng )のよ(🔖)う(😺)な人をこそ聖人と(😐)いうのでし(🏼)ょう(🚁)。実に多(🤙)能であら(🍧)れる。」
一五(一(yī )九(🍂)(jiǔ(🔠) )九)
九(一九三)(🎍)
○ 原(yuán )文の「固(gù )」は、「(👒)窮屈(qū )」でな(☕)くて「頑(wá(👖)n )固(gù )」(🚟)だと(🙃)いう(💏)説も(🎌)ある。
二三(二二(èr )八(bā ))
○ (🚵)周公(gōng )==(🤯)すでに前(qián )にも述べ(🙃)たように(🐱)、周(zhōu )公は武(🧣)(wǔ )王を(🌝)たすけて周(📥)室(👣)八百年(🛍)の基礎を(🎤)定め(🍻)た人で(📴)あるが(🤺)、(🙍)その人となり(💑)は(🌞)極(🤱)めて謙(🕐)虚(📪)で、「吐哺(🈯)握髪」という言葉(😉)で有(yǒu )名なように、(🌮)食(shí )事や、(😘)結髪(fā )の最中でも天(🔚)下(xià )の士を迎えて、その建言(yán )忠告に耳を傾(🎯)(qīng )けた(🔛)人(🙅)で(😜)ある(🐸)。
○ 孔子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面目(mù )、(📑)並に両者の結びつきがこの一(🍵)章に躍(🍮)如(rú )としている。さすが(👣)に顔淵の(🙅)言葉であり、(♒)彼(🎳)な(🤠)らでは出来ない(🎳)表現(xià(🏮)n )である。
一(😯)(yī(🏑) )五((🐰)一(🚋)九九)
一一(🥙)(二一(yī )六(liù ))
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