フェラ 動画《シャンティ えろ》2行目ライン
シャンティ えろあらすじ
「それ(⏮)に、(📴)今朝は(🍉)すいぶん寒かったし、平(pí(🚏)ng )木(mù )中佐(😗)(zuǒ )どこ(🥀)ろではなかったんだろう(😐)。」(📟)
道江という一女性(xìng )が、間もなく、(🍳)自分の目のまえに現われるという小(xiǎo )さな(🏅)でき(🐺)こと(⛎)の予想、(🐘)――大きな(♟)人(🤒)間社会の(🥖)運行(háng )うんこうの中(zhōng )では、(😽)ま(🖊)ったく(💖)どうで(😞)もいいような、(🐼)そうした小さなできごとの予想(📝)(xiǎng )よそうが、(😃)ど(🙋)うしてこれ(🐗)ほど(🌫)までに自分(fèn )をまごつか(🕑)せ、自分の不(bú(🌹) )断(duàn )の心(xīn )の(🙌)修練(😑)を無力(♓)にするのか。ど(🚚)うして、現在友(🚁)愛塾(shú )におおいかぶさっている深(shēn )刻な問(wèn )題(🌝)以上に(🎢)、自分の心を(⛺)なやま(🆓)すの(🚒)か(📠)。女性とは(😗)、恋愛れんあ(👨)いと(➿)は、いっ(📑)たい何(🔷)だろう(🎴)。それは(🏆)、これまで(🦌)自分(fèn )が考えて来(💹)(lá(🗞)i )た人(rén )間生活(huó )の秩序とは、全(quán )く(💛)次元(🧝)のちがった(🏥)秩序(xù )に属するものだ(🍷)ろうか。
「私はけ(💦)さ、君らの(🐦)中(😝)(zhōng )のだれかが打った板木(🧤)の音を聞きな(🍥)がら、ふと、(🌼)この話を思(sī )い出(➡)したが、それ(📨)はおそらく、けさの板(bǎn )木が、ここの生活にふさわし(🔥)い心(🚔)(xīn )をもって打(dǎ(🏛) )たれていたか(🗿)ら(🔫)だ(⏱)と思う(💊)。君(jun1 )らの耳(ě(🥨)r )にあの音(yīn )がどう響ひびいたかは知らない。しか(🍅)し、(🐺)私は、(🦈)あ(🚛)の音から、この塾(🍣)はじ(💔)まって以来(lá(🕯)i )の(🈯)ゆた(📦)かな感(🔵)じをうけたの(💜)だ。じっくりと落(🍧)ち(😊)ついて(🐑)、(💇)すこしも軽はずみ(🛩)なところのな(🤷)い、(🏹)また、す(🕍)こしも力りきんだところのない、おだやかな、そし(😄)て辛抱しんぼうづよい努(nǔ )力、―(🔟)―心(🏕)の底に深(shēn )い愛情をたたえ(🗡)た人だ(🥫)けに期(👅)待しう(💇)るよう(👫)な努力(lì )を(🚦)、私(sī )はあの(🚴)音から感(gǎ(🔑)n )じとり、これこそここの生活を(🈚)象徴しょうち(📌)ょうする響(📙)きだと思ったのである(🤨)。――私は、しかし、奕堂和(🏿)尚(🦗)のように、だ(🚎)れ(🔓)が、どんな気持ちで、(📂)今朝の板(bǎn )木(🍚)を(✍)打ったかを(🐪)、し(😊)いて(🤤)知(🏃)りたいとは(😶)思(🎴)わ(⏸)ない。それは、も(😬)とも(🤕)とここの生活では(🐅)、だれがどん(🚊)な(😺)働きをして、(🍜)どんな名(mí(🍨)ng )誉め(❌)いよを担にな(👗)う(🍋)かということ(🔭)は、あま(🉐)りた(🚫)いせつなことでは(🈸)ないからだ。ここの生活(🤴)でたい(🥎)せ(🤦)つなのは、名で(👦)なくて実である。心(xīn )である(💎)。その心がむだ(🥖)にならないで、共(📺)同(🦓)生(⛄)活全(🤐)体の中(zhōng )に生か(🏔)されて(🚷)い(🆎)けば(🙍)、(🏀)個々の人の(🍮)名などは、し(👪)い(🧚)て問(⏩)(wè(🎗)n )題(🌉)に(💬)する必要(yào )は(🥂)ない(🛒)。そ(👾)ういう(🏽)意味で、私(sī(👚) )は、今朝の(🕢)ような板木(🐓)の打(💡)ちか(🙁)たをする心をもった人(👫)が、君(🚀)らの中(zhōng )に、(💶)少な(🐂)くとも一人(ré(😖)n )だけはいる(🧠)、(🚋)ということを知(zhī(🥜) )った(🥟)だけで満足したいと思(sī )う(🌶)。そし(🎼)て、その一(🐒)(yī(🏴) )人(⚪)(rén )の(🎸)心が、おたがいの生(⏪)活(🍿)の(🕎)中(zhōng )に、すこしもむだにな(👲)らないで(🈸)生かされて(🎀)い(😮)くこと(⏯)を、心から(❌)期待し(🌐)た(🗾)い。…(🍔)…つまり(😅)、愛情(💀)(qíng )に出発し(🐀)た、おだやか(😄)な(🔄)、(😐)しかも辛抱(bào )づよい努力、そういう努(🤛)力を、単に板(🌷)木を打つ(🐓)場(chǎng )合だけでなく、(🀄)すべての(🗳)場合に払は(🐗)ら(🧥)ってもら(🚞)いたい(🏓)のであ(🏰)る。……(🚶)名(míng )を求めず、(❎)ひたすらに実(😞)を捧さ(👿)さ(💺)げると(😏)いう気持ち(🍽)に徹てっして、そういう努力を、みんなで払ってもらいたい(😊)のである。――」(🐸)
中(zhō(⏭)ng )にはいって見ると、も(🃏)う掃(😯)除(🍃)は(⤵)すっかりすんでおり(💣)、河瀬が(🧔)ストーヴ(⚡)に(🎡)火を入れ(🦉)ているところ(🍛)だ(🔂)った。夫(fū )人は炊(👀)事(⚪)(shì )場すい(🚤)じ(🥦)ばのほう(🤫)にで(⛩)も行ったら(😜)しく、朝倉先生(🛹)だけが(🦂)、まだ(🌯)あ(🈚)たたま(🍛)らないストーヴの(🏎)そばの椅子(zǐ )にかけて(🃏)、手帳に(🌾)何(📒)か書き入れていた(♑)。
「もう(👌)ここはだ(🥩)い(🗑)たいすんだよ(➕)う(🗨)で(🎴)すよ(📝)。」
(🕶)か(⛱)れは心の中(zhōng )で強(qiáng )く(🍾)否定(dìng )した。しかし、否定した心そのも(🖖)のが(🍻)、やは(🏫)り、ふだんの秩序を失った心(🍃)(xīn )でしか(🚢)な(🧣)かっ(⛄)たの(😓)である。
「お(🙂)は(🥞)ようござ(🐛)い(😒)ます(🚲)。」
「そうかも(🏒)しれません。しかし(🧣)、それはや(🤔)ら(🛵)ないほうがいいで(🌓)しょう(🏀)。板木(🚊)ばんぎで起(qǐ )きる(🍫)約(🔻)束や(🍹)くそくを(🍸)したんですから。」
(🛶)次(🏄)郎(láng )が(📉)、いぶかり(🔝)な(🙊)がら戸をあけると、そこ(🥉)には大河無門(mén )が立っていた。
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