えろ ばく7

A気が付(🎏)いてみると(📭)、いつの間(🚧)にか(🎱)私たちの行く手には高い峰が眉まゆ近く聳そびえていた。空の領分は(💢)一層狭く(🍶)ちぢめられて、吉野(🥡)川の流(🈴)れも、人家も、(⭐)道も、つ(📝)いもうそ(💻)こで行き(🕧)止(😒)ま(🙃)り(😁)そうな(🤤)渓(❗)谷であ(🎼)るが、人里と云うもの(🛍)は挟間はざまがあれ(👱)ばど(🐩)こまでも伸びて行くもの(☔)と見(🏢)え(🤣)て、そ(🌄)の三方(👹)を峰のあらしで囲まれた(⚫)、袋ふくろ(🐫)の奥のよう(🏋)な凹(🎄)地くぼち(🐯)の、せせ(🚻)こ(🎸)ましい(🗻)川べ(😇)りの斜面(🍘)しゃめんに段を築き、草屋根(🐑)を(👀)構(🚨)え、畑を作ってい(🌑)る所が菜摘の里(😯)であ(⚡)ると云う。

A　僕(♍)は(♉)、今晩はと(😃)挨拶し(🏴)たのである。

A　ふつうの人間は(⏩)臨終(🎋)ちかく(🏝)な(😗)る(💊)と、(🍥)おのれの両のて(🏨)の(🦆)ひらをまじまじ(🌊)と眺め(🐲)たり、近親の瞳ひとみをぼんや(🐧)り(🔄)見(🥑)あ(🌑)げ(👽)ているも(🕵)のである(🎼)が、この老人は(🔻)、たいてい(🥩)眼をつぶっていた(🚭)。ぎ(💄)ゅっと固くつ(😯)ぶってみた(🏔)り、ゆるくあけて瞼まぶたをぷるぷるそよ(💓)がせてみたり(👨)、おとなしく(🙏)そんな(🚝)こ(🎊)とをして(❓)いるだ(💳)けなのであ(📰)る。蝶蝶が見える(🐬)というのであった。青(Ⓜ)い(❌)蝶や、(🕞)黒い蝶や(🦉)、白(🐴)い(🤓)蝶や、黄色(👕)い蝶や、むらさきの蝶や、水色(🔌)の蝶(💑)や、数千数万の蝶蝶が(🔑)すぐ額のうえをいっ(🆔)ぱいにむれ飛んでいるというのであった。わ(🐺)ざとそういうの(🏽)であった。十里とお(🌔)くは蝶の霞か(🎡)す(🎐)み。百万の羽ば(🔙)た(🥖)きの(💙)音(👸)は(🐖)、真(👃)昼の(🚱)あぶの唸う(🥎)なりに似て(🦖)いた。これは合戦をしているのであ(🏔)ろう。翼(🚶)の粉末が、折れた脚が、眼玉(🙄)が(🤹)、触角が、長い舌(🍶)が、降(✖)るように(🌧)落(🍡)ちる。

A「あら」

A何しろ三本(🦃)木と云へば昔山陽の山紫水明処(🎄)があ(🎩)つた所(🌦)で(🤑)、当時は殆(👛)ど京都の郊外に(☔)近かつ(📌)たので、下木屋町(🍔)の私の(🏳)宿(♒)か(📵)ら俥で行(🗺)くのに随分乗りでがあつたものだつた。幹彦君のゐた(👸)座敷からは、(⬛)加茂川を隔てゝ東山の三十六(😾)峰(🧥)を窓外に眺めることが出来、朝(🎓)な(🍷)／＼川原に(🗳)千鳥の啼く(🖨)声が聞ける(🐗)と云ふ場所柄で、恐(😮)らくあの辺の都雅な情(😅)趣は山陽の(👳)住(🖱)んで(👕)ゐた頃とさう違つてはゐなか(😠)つたであら(👓)う。だが幹彦(🔯)君も(⌛)私も飲みたい(🍙)遊び(📶)たい盛りの時代で(😑)、そ(👲)ん(🎶)な景色(🔀)に感心(🏏)して(🚔)ゐる風流気な(🕡)どは持ち合は(🖇)せなかつた。東京にゐ(💜)ても夕方になる(❗)と(⚪)そは／＼して無上むしょうに(🚮)茶屋(👊)酒が恋ひし(🚔)く(🧔)なると云ふ年(🎥)頃の(🛷)二人(🆑)が、パン(🚎)の会(🗨)以来久し振り(🛍)に旅(😟)先で落ち合つた(🏭)のだから溜らな(🤓)い。互に相棒が見付かつた(📘)ので、「(📯)待(📈)つてゐ(🥒)ました」とばか(🥡)り早速(👬)そ(🍄)の晩からつるんで(🔣)出(💫)かけた。尤も(⛽)幹(🚆)彦君の方が(🈚)一日の長が(🔒)ある訳(🥌)で、此方へ来てから知り合(🗻)ひに(🕍)なつた三条萬屋の若(💤)主人の金子(💙)さ(🍥)ん、その他二(🏖)三の人々を案内役に誘(🤞)ひ(🤥)出(🎐)して、(⏱)最(🐨)初に(🤕)花(🤳)見小路(🚽)の「菊水(🚹)」(🐓)へ行つて晩飯を(🏤)食つた。今ではあの(🍚)菊水(🌀)の近所に茶屋や置屋お(🚴)き(😳)やが一杯に建(➖)て(😚)込ん(🈺)でしまつたけれども、当時は閑静な(💹)原つぱの(🎪)やうな所にあの鳥屋が一軒だけ、ぽ(🥍)つんと(⭐)建つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に依(🌮)れ(🎹)ばもとあの(📮)辺(😡)は建(📽)仁寺の地内であ(🔬)つたのを、祇(🏍)園(🏃)の女紅場(😙)にょこ(📹)う(🗾)ばが寺から借りるか買ふ(🍳)かして(🏻)、ぽつ／＼色(🕍)里を彼処(💦)へ移(🚩)すやう(🤾)にした(➗)ので、初(⚾)め(😵)は狐や狸などが出た(🙁)ものだと(🚻)云ふ。して見れ(🌛)ばちや(😀)うどあの時分が花見(🔝)小(🎀)路の開けかけた時で(🤭)あつ(🗓)たかも知れ(🗜)ない。ま(🐨)だ重なお(🕓)茶屋(💍)は大概(🤨)四(🏞)条(🔺)通りの北、新橋方面にあ(🍹)つて、たゞ万亭が今と同じ(🐝)所、花見小路の曲(🔕)り角にあつたのを記憶する(👘)けれども、その外(📸)に(⏪)は女紅(💈)場(✊)（即ち(🦗)祇(📲)園演舞(🐖)場、都踊りをやる所）があ(🈯)つた(🏒)ぐらゐで、あの花見小路(⚪)から今の東(🏢)山(👼)線の電車の(🌫)走つてゐ(🔡)るあたりは実に淋しいものであつ(🗑)た。さう云へば真葛(❗)ヶ原など(🚓)ゝ(🐮)云ふものも残つて(💖)ゐて、(📏)高(🎥)台寺からあの電(🥙)車通りへかけて(🕺)ひろい野(🏙)つ原(🌺)で、と(🐤)ころ／″＼に(🔭)大木が繁つてゐて、その(💄)中に一軒風(🈁)流な構への小料理屋があつた。或る時(🎂)私はその料理屋で幹(🛡)彦君と酒を(♒)飲んだら、お酌に(🧚)出(⚓)て来たその家の娘らしい女が非(🔍)常な(🏛)る文学少女で(🎴)、頭(🎌)は島田に結つて(🔋)ゐなが(🎬)ら突拍(🐇)子もない(🔁)尖(🕷)端(🙁)的なことを(🥕)云(🚎)ふのでびつく(🧣)りさせられた(🕦)こ(🎀)とが(🍇)あつたが、その(⤴)料理屋もどの辺にあつたのやらも(🚶)う今日(👁)では見当(🌺)も付かない。ま、(🏦)そん(🐷)なやうな訳(🌓)で(🏼)、鳥屋の菊水なども植ゑ込みの奥の(🎻)池の汀に離れ(👦)座敷が建(😻)つてゐたりし(🏉)て、ちよつと(🚛)向島の(📅)入金(📴)い(🙈)りきん(🕣)のやうな感じだつた。「日記(🎎)」を見ると、それから(🌰)私たちは富永町の「長谷仲(😵)」と云ふ家へ(🎸)行つたとある。「や(🏜)がて金子さ(🎼)んが『(🤹)長(🕳)谷(🦁)仲(🕵)』と記した家の格子を開けて、(📰)一同を中へ連れ込ん(🏹)だ(🕶)。細長い土(🚹)間を一二間行くと(🚦)、左(🏙)手が上(🌳)り(🔖)框で、『長町女腹(🅿)切』(🤗)の舞台で(🚊)見たやう(🏌)な(🤟)、抽出しの付い(♋)た(🌽)梯子段があ(🎩)る。天(😰)井でも、柱でも、板の間でも、悉く(💗)古(🍊)びて黒光(🧓)り(📿)に(🏸)光(🚩)つ(👗)て居(🤗)る。通されたのは(🚊)二階の(🏟)奥の、八(💏)畳か十畳程の座敷である。先(🌾)づ座(🚹)布団と脇(💏)息きょ(🎦)う(👚)そくが出(💻)て、次に(🍃)燭台が四つ運ばれると、スイツチを拈つて電燈を(🗃)消して了ふ。寺の(📺)本堂の来(🎏)迎(🔫)柱(😳)の前に(🧓)控へたやうで、蝋燭のはた(🌗)めく儘に(🏀)、(⏹)部(🚆)屋の(📲)四壁へ明暗定(🔚)まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の物語(🧞)や近松の(🌦)浄(🐞)瑠(📶)璃本の男女の(🧡)魂が(🏔)綿々(🥠)たる(🎞)恨(🆎)みを(🏂)現代人(👐)に囁くやうな、(📟)因襲的な哀愁がじめ／＼と歓楽の(🍩)底を(🔈)流れて来る。松(🧑)本おこうと云ふ老妓(🍡)が、(🔺)錆を(🖼)含んだ皺嗄れた(🎥)喉で(🍣)、京の地謡を唄つて聞かせる(🏚)。……(🥏)…厚化粧の両頬へ(🛺)臙脂べに(😄)を(❗)染めて、こつてり(💻)と口紅(〽)を(👋)さした富千代と云ふ(💨)のが、都踊の帰るさに(😐)、絵の中(🤢)から抜け出(🎨)した(🚕)やうな顔をして開け放した障子の板敷(🖼)の闇へ梯子段の(🌎)下から(🚳)音もなく現れる。………(🗿)いた／＼しい程に細く痩せて、(🕣)す(🕟)つきりと(🐒)し(🈯)た撫(🏻)で肩の姿(🐫)、梅幸(🍔)の舞台顔に似(🙉)て少し小柄な艶麗(🧥)の面ざし。何(🕝)の表情もなくおつ(♍)とり(🌇)と済ま(🐨)し(🚘)て据わつて居(🤣)るだけで(💛)、座敷(🎙)中(🎆)が輝く(🏾)ばかり、まこ(♋)とに(🔊)触ら(🐜)ば(🕵)消えなんとする(💀)風情である。富次と云ふ(🍝)舞子が『屋島』を舞つた後で、此の女が舞(🛍)ひを見せ(📝)る」とあるが(🗯)、「(💓)屋島」の(🏢)後(🕴)でこの(⌛)女の舞つ(🛄)たのが(🚓)、「わしが在(🐈)所は京の田舎の片ほ(🤨)とり(🎐)、八(💞)瀬や大原(📫)の…(🚇)……」と云ふあ(🌬)の唄であつた。今で(📰)もお上(😃)りさ(🍼)ん(🏃)が京(📣)の舞を見(👼)たい(🐊)と云ふ(🍖)と、大(📀)概これ(👻)と「京の四季(🍱)」をやる(🚚)。しかし此(🐴)の頃は島(😇)原を(🐔)除(⬜)い(😫)ては燭台を使ふやうなこともだん／(📺)＼廃(😮)れて行く。三味線(🥕)など(🚮)も、特に注文(👛)しない(🔃)限りはあ(📹)の京風のぼん／＼と云ふ鈍(💟)い(🏁)音のする地唄の三味線(🕤)を持つて来ることは殆どない。年々東京風に化して長唄清(👂)元等の江(🏕)戸唄(😪)が跋扈ばっこする現代では、特(🎒)別の温習会でゞ(♏)もなけ(🔂)れば、お座敷であの(😧)長い(🏩)地(🎫)唄の(💈)「屋島」を舞(😂)つて見(🐞)せ(💃)る(🚄)やうな(💒)こともなくなつてしまつた(🚿)。それ(🏘)にしても「京の(👆)舞ひは如何にも大まかな、(💤)悠(🐻)長なも(😘)ので、技巧の小細工よりも、只(💧)管に余韻(🎣)を貴ぶ(🤮)風(🈷)が見(📽)える」とか、「黒地に金糸の(📮)刺繍を施し(🥤)た総模様の着附けへ、(🦒)蝋燭の光の尾の端が纔かにとゞき、長い裳裾の隙(🦅)から(🎂)白足袋がちら／＼とこぼ(🦅)れて、(👒)………(🗒)さながら(🏠)『左小(🥕)刀の(⭐)人(👵)形』が動き出(🏆)したや(🧡)うに神韻(🌘)漂(💫)渺として(🎤)、荒れ(🍄)す(🎇)さん(🌓)だ遊子(🌮)の心を、甘い想像の(🐑)国に誘うて行く(🐤)」とか書い(🤖)てゐるけれども、その(😾)時の私は事実(🔨)そん(➕)な(🚻)に感心し(🔤)た(😼)か(🥇)ど(🔦)うか怪しいと思ふ。たゞ今(🍀)日にな(💣)つてみると、あの時分の陰気で古風な(📘)祇園の情調がな(🥩)つかしく思(🕣)ひ出さ(👡)れるのである。まこ(🐝)とに「(🏡)柳暗(✖)花明」とか「狭斜の巷」とか云ふ言葉は、あの(🙇)頃の祇園や先(🕥)斗(🌡)町ぽんとちょう(🌺)の遊里の雰囲気にそつくり(🌩)あては(🙅)まつてゐるのであ(🆘)る。あの(📠)、(🎑)鬢のと(♏)ころに(🛰)特長の(🕝)ある京(👦)風(🎭)の髪(📡)の(💘)結ひ方なども近頃はめつた(🔡)に(🧓)見られなくなつたが、あの時分に(🖋)はみなあ(❇)の髪だつた。そして(🥐)口(👡)紅(🏿)もあの玉虫色に(♉)光る(🆎)、光線の加減(💗)では青く(🎊)真つ黒にさへ見え(😽)る、東京で云ふ「く(🛴)れなゐの紅」と云ふ奴だ(😡)つた。私は今(🏸)にして思ふのであるが、厚化粧(💪)を(🥤)してその唇を青貝色に光らし(🙁)てゐたあの時(💪)分の(☔)京(🧦)の女は、何と(🍇)冷め(🛤)たく美しかつたこ(🌟)とであらうぞ。今日でも(✡)それらの美女の(🗣)面(📍)ざ(😌)しは一(🕣)種幽鬼(🤨)のやうな凄さと夢の中(😭)の幻のやうな仄かさを以て朦(🖕)朧(👻)と私の(🤞)眼前(🐳)に(👈)浮(⛓)かぶ。私は実際に(🏑)は見た覚えがな(🏙)いが、昔のうら若い女房が(🥌)鉄漿か(💜)ねを(🕒)染(🚛)めた口元に(🌾)あ(🏛)の(🥡)玉虫色(🌱)の紅をつけてゐた(🏪)と(📰)したら、その青白い、血(🥋)の気や赤味の微塵もない(🎃)顔の(👳)妖なまめかしさは、どんな(🤤)であつたらうかと思(🌆)ふ(🥩)。兎に角まだあ(🐴)の時分ま(⚾)では、長い伝統を持つ封(🤵)建(📠)時代(❄)の京女郎の美が、あの女たち(🕵)の表情のない顔に霜(🌾)のやうに(🍏)寒く(🗽)白々(✂)と凝結し(🖐)てゐた。蓋しあ(✡)の(🚿)時分の女はさ(🏚)う(🌒)云ふ俤おもか(🚪)げを伝へてゐる最後の(👥)も(🏡)のではな(❕)かつたで(👳)あらうか。

A私(🏕)が(👟)あの病(🏅)気に取り憑かれたの(🚵)は(🎣)、何でも(😤)六月の初め、木屋町(👶)きやまち(😙)に宿(🎮)泊し(🐐)て、毎日(🏪)の(📳)ように飲酒と夜更かしとを(🚈)続けて居た前後であった。―――尤も其の以(🛂)前、東京に居(🐤)る頃も一度ならず襲われた覚えはあ(🔡)るが、禁酒をしたり、(🔝)冷(🛀)水摩擦をした(🍓)り、健脳丸けんのう(💁)が(💔)んを呑んだ(🐵)りして(🛑)やっとこさと(💗)恢(🗓)復し切って居たの(🏔)だ。それが京都へ来てから、再び不秩序な(🍑)生活(🏝)に逆戻りした(🗻)結果、(🔶)知(💴)ら(🐝)ず識らずブ(😏)リ返し(🍫)て(🕴)了(♎)ったの(🤙)であ(👗)る。