樊遅は何(🤓)のこ(⏭)とだ(🍁)がわからなかった。「(✡)違(wéi )わない(🥂)」とい(🍮)う(🔠)のは、(🈺)親の命令に背(🍩)かないとい(🎚)う意味(🧛)にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そ(💙)う考えて(🐮)、彼は手綱をさば(🤙)きながら、しき(❤)りと首をひねった。
「もしそ(🤨)うだとすれ(♍)ば(🐘)、それが君の(🍎)邪心という(🔦)も(🚖)の(🌟)じ(👸)ゃ。君(🍆)(jun1 )の心の中では、(🍳)この孔丘と(💕)いう人(🤐)間(jiān )が(🤕)、(😵)いつも対(🤡)立(😁)(lì(😃) )的なものにな(📶)っている。君は、はっきり意識(shí )していないかも知れないが(🎈)、君の奏楽にと(📰)っ(🚅)て、わしの(💋)存在は(🚍)一つの大きな障(zhàng )碍な(😍)のじゃ。君の心はそのために分(⭕)裂する。従っ(😰)て(🚩)、君は完全に(😗)君の音(yīn )楽に(🐙)浸りきる(⌛)ことが(😗)出(🌗)来(🤵)(lái )ない。そこに君(jun1 )の(🏐)失(🚣)敗の原(🥇)(yuán )因がある(🕟)。そ(💂)うは思わない(🎀)かの?」
孔子は、默(💡)ってう(😛)な(🍚)ず(🍅)いたぎ(🍵)りだった(🍈)。仲弓(gōng )はも(💵)の足り(⛹)な(♈)かった。だが(🐹)、(❕)仕方なしに(🐝)、それ(👉)で引(🍚)きさがるこ(🌊)とにした。
(🍅)使者(zhě )の報告にもとづいて(🥑)、孔子が(🏓)陽(🗃)(yáng )貨の家を訪ねたの(🌪)は、午(wǔ )近いころであっ(🉑)た。すべて(⛲)は豫期どおりに(😙)運ん(⛓)だ。彼は留守(🌺)居(jū(😊) )の(📓)もの(🎓)に挨拶をことづけて、安心(🎏)(xīn )して帰途についた(🈲)。ところが、どう(🏴)した(❗)ことか、その途(📪)中で、ぱったり陽(🚟)貨の馬車に出(chū )っく(🕣)わし(😐)てし(🤐)まったのであ(🔄)る。
子曰く、(🥎)雍(😮)よう(🙀)や南面せし(🧜)むべ(🐪)しと(💫)。仲弓、子桑伯子を問う。子曰(📀)く、可なり、簡な(🏋)りと。仲(zhò(💧)ng )弓(🍏)(gōng )曰く(🥤)、敬(🎇)け(📟)いに居(📓)りて(🆙)簡を行い、以て其(🗃)の(🚼)民に臨(🈹)まば、亦可(kě )ならずや。簡(🐈)に居りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡たい(😨)かんなることな(⏯)から(💅)ん(🙄)やと(♉)。子曰(yuē )く、(🌧)雍の言(yán )然り(🚒)と。
「大丈(zhà(🤹)ng )夫だ(💯)と思います。本物が立派でさ(🔙)えあれば。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025