足立 梨花 エロ 画像6

A　岩上に盤踞ばん(🎯)きよして四顧(🚔)すること多時たじ、興(💸)の(💇)盡くる(🍥)を待ちて(🐂)、來路を(🍶)もと(🎺)め(🕒)、再び木曾(🏵)川の流に沿ふ(🐦)。

Aせい／″＼(💅)皮肉に(🐳)さう(🔢)云つた(👀)積りだつたのであ(🌽)る(🐵)が、(🏷)相手は一向感じてくれない(📿)で、

A「ほんに(🦃)、云うて(🤷)るわ」(🐌)

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉(🎈)利イギリスのお婆さん(🤽)たち(🎡)が愚痴をこ(👑)ぼしている記事を読ん(🛢)だら、自分たちが若い時(🤥)分に(🏎)は年寄りを大(🚱)切にし(🔮)て労(⬜)いたわっ(🖍)てやったの(🖐)に、今の娘た(🕺)ちは一向われ／＼を(📈)構ってくれない(🍝)、老人と(🕊)云うと薄(🙃)汚(🏍)いもの(😃)の(🍒)ように思って傍へも(🏀)寄(🚰)りつかな(🃏)い(🎼)、(💯)昔と今と(🚑)は若い者(💵)の気風が(⏪)大変違(📹)ったと歎いて(🧘)い(📣)る(🔱)ので、何処の国で(🥩)も老人は同じよう(🎸)なことを云うものだと感心したが(💡)、(🤬)人間は年(🏘)を取るに従い、何事に依らず今よりは昔(🐺)の方がよかったと思い込むもの(😢)であるらしい。で、百年(🐖)前の老人は二百年(😺)前(💮)の(🚎)時代を慕い、二百年前(📲)の老人は三百(📋)年前の時代を慕い、いつの時(🗺)代にも現状に満足することはない訳だが、別して最近は文化の歩みが急(🕟)激であ(🐬)る(😉)上に、(📅)我が(🙁)国はま(🕶)た特殊な事情があるの(🗾)で、(🌙)維新(👁)以来(🕺)の変遷は(🔲)それ以(💦)前の三百(🛥)年(🐎)五百年に(🍆)も当る(🛂)であ(🙉)ろ(🙁)う。などという(🚑)私が、(🌈)やはり老(🔦)人(🏦)の口真似(🎚)をする年配になった(🎍)のがお(🏜)かしいが、し(🐬)かし(🌋)現代の(📐)文化設(📴)備が(🛤)専ら若(💎)い者に媚びてだん／(👃)＼老人に(🗳)不親切な(🐆)時代を(⭐)作りつゝあ(🛂)ること(♋)は確かな(🚳)よ(🏓)うに思われる。早(👽)い(😪)話が、街頭の十字路を号(🧢)令で横(〽)切るようになっては、もう老人は安心し(🖇)て町(😧)へ出るこ(🤮)とが出来ない。自動車で乗(👘)り(🚬)廻せる身分の者はいゝ(🎼)け(🍃)れど(🎩)も(👵)、私などでも、(⚫)た(🍥)まに大阪へ出ると、此(🎺)方側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊(🗯)張させる(🛠)。ゴー(😽)ストップの信(🗻)号に(🛌)してか(🧘)らが、辻の真ん中(🏨)に(🦋)あ(🚇)る(👕)のは見よい(🥞)が、(🥍)思(🦌)い(🦓)が(🌠)けな(🐫)い横っちょの空に青や赤の(💨)電燈が明滅す(🤾)るのは、中々に見つけ出(🗾)しに(🏌)くいし、廣い辻だと、側面の信号を正面の信号と見違(💽)え(🕊)た(👣)りする。京都(🖥)に交(🛎)通巡査が立つよ(🚬)うにな(🐷)っ(✈)ては(🥝)もうお(🔑)し(⚽)まいだとつく／″＼そう(🥫)思っ(😋)たこ(😷)とが(🌀)あ(🀄)っ(🖕)たが、今日純日(🆒)本風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、福(🚑)山、あの程度の都市へ行かなけれ(🎦)ば味わ(📜)われな(😂)い。食べ(🍄)る物でも、大都会では(🎣)老人の口に合う(🎲)ようなものを捜(🎨)し(👐)出(🤫)すのに骨が折れ(🤫)る(📙)。先だ(🎡)っても新聞記者が来て何か変(🎫)った旨い料理の(🏹)話をし(⛱)ろと云うか(🌶)ら(💓)、吉野の山(🔚)間僻(👉)地の人が食べる柿(🔣)の葉(🍈)鮨と(📬)云うものの(🖖)製(⏮)法を語った(💗)。ついでにこゝで披露しておくが、米一(🖖)升(⛺)に付酒(🐸)一(🦃)合の割りで飯を焚く。酒(💗)は(😤)釜が噴(👞)い(🔖)て来(🐚)た時に入れる(😵)。さて(🐓)飯(😶)がムレたら完全(💖)に冷え(🏟)るまで冷ました(🌷)後(🕳)に(🎆)手に塩をつけ(🏅)て固(🏷)く握る。この際手に少し(📚)でも水(♐)気があっては(😉)いけない。塩ばかりで握(📛)る(🥔)のが秘訣だ。それから別(👜)に(💦)鮭の(💎)アラマキを薄く(🎨)切り、それを(⛔)飯の上に載せて、その上から柿の(📹)葉の表(📄)を内側にし(🥪)て包む。柿の葉(⛓)も鮭(📬)もあら(😼)かじめ乾い(🐗)たふき(😊)んで十分(😞)に水気を拭き取(⛳)ってお(🙌)く。そ(🎵)れ(💕)が(💮)出(🧜)来たら、鮨桶で(🛴)も(🔦)飯櫃で(㊗)も(💞)いゝ、(📺)中(⬛)をカラカラに乾かして(⚫)おいて(🤱)、小口から隙間の(🥎)ないよう(🥘)に鮨を詰め、押蓋お(🍈)しぶ(👳)たを置いて漬物石(💩)ぐ(🏔)らいな(📻)重石(🔃)おもし(😡)を載(♿)せる。今(👷)夜漬けたら翌朝あたりか(💄)らたべ(⭐)る(👦)こ(🚊)とが出来、その日一日が(🐩)最も美味で、二三(🛠)日は食べ(♎)ら(📫)れる。食べる時にちょ(🕎)っと蓼の葉で酢(😁)を振りかけるのである(📪)。吉野へ遊びに行った(🔻)友(💵)人があ(🔺)まり(🔔)旨い(🍧)の(🐅)で作り方を教(🧦)わって来(🗝)て(📦)伝授してくれたのだが、柿の(🤔)木と(😦)アラマキさ(🏠)えあれば何処(🛐)でも拵え(📺)ら(🐓)れる。水気を絶対になくすることと飯を完全(🔝)に(🧐)冷ますことさえ忘(🐭)れなけれ(🆕)ばいゝので、(🐘)試しに家(🥈)で作ってみ(🐁)ると、(🐀)なるほどうまい。鮭の脂と(🚽)塩気とがい(🕗)ゝ塩梅に飯(👭)に滲み込んで、鮭は却って(✈)生身(🛑)なまみの(🎓)よう(🐍)に(🌆)柔(💾)かくな(🦀)っている工(🚦)合(🚿)が何とも云(🎶)えない。東京の握(🆑)り鮨とは格別(🌸)な味で、私など(📥)にはこ(🏁)の(🎋)方が口(🐙)に合(🥔)うので、今年の夏はこればかり食(🤝)べて暮らした(🍆)。それにつ(🎍)けてもこんな塩(🏭)鮭(🎇)の食べかたもあ(🉐)ったのかと、物(😔)資に乏しい山家の(🦉)人の発明(🏗)に感心したが(🤳)、そう云ういろ／＼の郷土の料理を聞(🛠)い(🤹)てみる(👛)と、現代で(👌)は都会の(💫)人より田舎の人の(💑)味覚の方がよっぽど確(🐤)か(⚪)で、或(📼)る意(🚝)味でわれ／＼の想像(🗒)も及ばぬ贅沢を(📘)している。そこで老(🎥)人は追い(📷)／＼都会に見切りを(🦌)つけて田舎へ隠棲(😀)す(♊)るの(🤔)もあるが、田舎の町も(🌉)鈴蘭燈などが取り附け(🥑)ら(🎻)れて、年々京(⤴)都のようになるの(🚲)で、(🦎)そう(🖥)安心している訳には行かない。今に文明が一(👄)段と進んだら、(🤵)交通機関は空中や地(👔)下へ移(🏡)っ(🎤)て町の路(🐽)面は一(🚮)と昔前の静かさに復(🚾)か(🍤)えると云う説もあるが、いず(👐)れその時分にはまた新しい老人いじめの設(💸)備が生(👋)れ(⏰)ること(🐘)は分りきってい(🚄)る。結(🐸)局年寄(🎇)り(👱)は引っ込んでいろと云う(🌦)こと(🌡)にな(👲)るので、自分の家にちゞこまって手料(🔖)理を肴に(📆)晩酌を傾けながら、(🍍)ラジオでも(🥉)聞(🎳)いているよ(💁)り外に所(💟)在がなくなる(💲)。老人ばかり(🔙)がこんな叱言(🉐)こごと(🎖)を(⛄)云うのか(🚨)と(🛀)思うと、満更そう(🗨)でもないと(💴)みえて、頃(🕚)来大阪朝日の天声人語(🔠)子は、府の役人が箕面みのお公園に(🚜)ド(🎳)ライヴウェーを作(😇)ろう(🌸)として濫みだりに森林を伐り開き、(📳)山を浅く(🔳)して(🌫)しまうの(🥜)を嗤(🏼)わらって(⬇)いるが、あれ(⛸)を読んで私(🐼)は聊いささか意(🍛)を(🧢)強うした。奥深(🔃)い山中の木の下闇をさえ(🧙)奪ってしま(☝)うの(🐶)は、(🖍)あ(🙋)まりと云えば心なき業(❤)である。この調子だと(🔜)、奈良でも、京(🔏)都(📼)大阪(🖇)の郊外(✖)でも、名(🕛)所と云う名所は大衆的(🐊)になる代りに(🔽)、だ(🏎)ん／＼そう云う風にして丸(🔛)坊主(🥓)にされるのであろ(📼)う。が(🏌)、要するにこ(🐌)れ(🐡)も(🎌)愚(🌗)痴の一種で(🏝)、私にしても今の時勢(🔨)の(⏸)有(🌋)難(😉)いことは万々(🌭)承知し(🍎)ているし、今更(🧤)何と(🐩)云(💝)っ(😇)た(🌅)と(🎋)ころで、既に(💑)日本が西洋文化の線に沿う(🤸)て歩み出した(📈)以(🎿)上、老人な(🏨)どは置き去り(🤞)にして(🙅)勇往邁進(🔴)するより外に(👽)仕方がない(🐳)が、でもわれ／＼(🐖)の皮膚(👈)の色が変らない(🚕)限り、われ／＼にだけ課せられた損は(🛫)永(👓)久に背(⚾)負って行(🥨)くものと覚(🥒)悟しなければならぬ(🛃)。尤も(🐗)私がこう(⌚)云う(🙂)ことを書(🛹)いた趣意(📳)は、(🥝)何等かの方面(🙁)、たと(🥅)えば(🧝)文(💉)学藝術等(🚁)にそ(🍇)の損を補う道が残されてい(🤛)はし(👄)まいかと思うからである(📞)。私は、われ／＼が既に(🕝)失いつゝある(🤰)陰翳の(🏂)世界を、せめて(📁)文(🚋)学の領域(😖)へでも呼び返して(🐩)み(🎌)たい(🏦)。文学という殿堂の檐のきを深くし(👄)、壁を暗(😫)くし、見え過ぎ(🚹)る(🤦)ものを闇に(🍳)押し込め、(⏬)無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい(⛪)。それも軒並み(🚂)とは云わない、一軒ぐらいそ(➿)う云う家が(📝)あって(🤼)もよかろう。まあど(🆗)う云う(🎰)工合に(😣)なるか、試しに電燈を消(🆗)してみることだ(🍰)。

A「で(❌)も、どう(🏎)云う花がお好きだと(🔰)か(🈶)、(🌧)お嫌いだとか云うよ(🌽)う(🌀)なことは？」

A　さうして、よ(🐘)ろ(🎅)よろと(➿)お立ちになつ(🥌)て(📑)奥へ(🤔)お(🐢)引上げ(🐆)になられ、相州さまと入道さまとは(🏞)、互ひに(🍌)ちらりと、け(🎭)れども(🏟)鋭く(🎾)眼くばせをなさいました(🌨)。それだけの事が(🥍)、後になつてひ(📖)どく(🔘)大袈裟に喧(💠)伝(💝)されて、な(🔃)んでも(🌐)将軍家は(📌)相州さまと入道さまに、風流を捨(🛄)て(🌰)武芸にお心を用(🐥)ゐられ(👙)るやう、こんこんといさめ(🐕)られ(⛺)た(🌨)さうだ等と(🚍)いふ噂のもと(🧢)になつてし(📱)まつ(🐵)たので(🗂)ございます。入道さまはともかく、(🦗)相州さま(🔊)は将軍家のすぐれたお生れ(🐬)つき(👈)を、誰よりもよくご存(🧡)じの(🛅)筈(🦎)で、(🦂)将軍家が(🔺)わづか十二(⛅)歳のお若さを以て(🦋)関東の長者となられ(🌝)征夷大将軍の(🍍)宣旨を(🥎)賜り、翌年すでに(🧝)御(🚈)みづから地(💜)頭職の訴(🏻)へを(🍼)聞き、それはもち(⏭)ろん相州さまや(🏦)入(🆖)道さ(🕸)ま(💙)がお(🐲)傍に仕(📪)へて御(🍸)助(🐜)言(🥝)なさつ(🚝)たからでも(⚪)ございませうが、(👛)後(🎗)年にいたつても、お心をま(🌠)づもつ(🖱)て人民の訴(💅)訟に(😉)用ゐ(🚹)られ、奉(🕗)行を督して裁判(🧛)の留滞を避けしめ、ま(🌋)た奉行た(📤)ちをおのおのその(🎀)領国に派遣して所在に人(👪)民の訴訟(🗽)を聴(🧗)き出訴の煩を(🌁)無からしめようと計り、さらに将軍家への直(⏳)訴を(🕎)もこ(😿)の(😵)お方の(👡)御時に(🍡)はじめて(🤬)お(📬)許しに(📐)相成り、いちいち(😻)その(🔃)訴へをあざやかにお裁きに(🎎)なつた(🤔)といふほどの天稟の御(🦀)英才を(😶)相州(🎵)さ(🚂)まと(🚵)もあ(🔨)らうお方(🍙)がわからぬなど(🛋)といふ事はございませぬ。こんこ(😊)ん(📼)と諫言、などといふ噂(🏒)を当の相州さまがお耳にしたら(💤)、驚き苦笑ひなさる(🐷)事でせう(⭕)。将軍家の(🥁)天衣無縫(🥃)に近い御人柄に対しては(📿)、あれほどの相州さまも何とも申し上(🚯)げる余地がなかつた(🥋)のでは(🌓)なからうかと私には思は(➕)れ(📂)るのでご(🖤)ざいます。こんこんと諷諫どころか、その大宴会から七日(🎍)す(🥣)ぎて、十一月の十四日に、(✍)こんどはあべこべに相州さまが(🏮)将(🎰)軍(👛)家に(🧔)それこそ(🌋)本(😶)当にこんこん(🗑)と教へさ(😎)と(🐝)さ(🎣)れた(👔)の(🍆)でご(🥟)ざい(🧡)ますか(💚)ら(✴)、妙な(🦔)ものでございました(🕰)。五(🅾)十(🎀)に近い分(🏿)別(🙁)盛りの相州(😊)さまが(🙅)、ま(😏)だ十八歳の将軍家(♿)に、おだ(🙁)やかに(🃏)さとされて一言も無いといふ(🌕)図(🛰)は(🌫)なんと(🥘)もう(💼)れしく有(📕)難く、いま思つて(🔰)もこの胸がせ(🤺)いせい致しま(🕤)す。そ(🦖)れも(🅰)決(🗯)して将軍家が相(🐴)州さまに対し(😋)て御自身の怨を(📹)はらさうなど(🎱)とい(⏯)ふ浅墓なお心からで(😔)はなく、ただ正しい道理(🅱)を凜然と(🦒)御(😪)申渡(㊙)しにな(🛰)つた(🍒)だけの事(🈴)で、その(😫)事に(🏒)就いては、前にも幾(💉)度となく繰返(🕉)して申し上(🐖)げました(✨)が、将軍家の(🌌)御胸中はいつも初夏の(⭕)青空の(📀)如く爽やか(🎃)に(🤹)晴れ渡り、人を憎む(♏)とか怨(🐘)むと(🏎)か、怒るとかいふ事はどんなも(📦)のだか、全(🚖)くご存じないやうな御様子(🔋)で、(🌰)右は(🕚)右、左は(🤮)左と、無理なくお裁(♓)きになり(🍏)、なん(🍁)のこだ(🌙)は(🛄)る所もなく皆を(📸)愛しなされ(🚽)て、し(🚜)かも深く(🏃)執(💆)着する(🚔)といふわ(🌼)けでもなく水の流れるやうにさらさらと自然に御挙止なさつて居られ(🍉)たので(🔒)ございますから、その日、(🥛)相州さまに(🤜)仰せられたことも、ほかの(🦓)意味な(🍼)ど少(👁)し(⭕)もなく、(🌯)ただ(👊)、あの御霊感のま(🐝)ま(🕖)に(🎇)きつぱりおつしや(🏒)つただ(🚃)け(🔟)のことと私は固く信じて居りま(🏎)す。