あく(🏻)る日は、その家の若(⛑)い主(zhǔ )人の(👇)案内で(😿)、誕生寺の(🛠)かい(📑)わい(♉)に(🍘)小半日の時(🐦)を送り(🏊)ました。そ(🔐)の海岸(🧒)まで出て行けば網も干(🌷)してあります(👕)し、な(🌹)ま(🦐)ぐ(⏮)さい(🤶)お(🎸)さか(🌇)なのにおいもしてき(🌆)ま(🧘)すし、海からとりたてのひじ(📧)きをゆでるところか(🗾)と(⛺)みえて、(🥜)野(🤬)天のてんに大釜おお(🚵)が(🈂)まをかけた土竈(zào )どべっつい(⏪)からは青(qīng )々(✉)とした煙(👌)の立(🎍)ち上(🚘)るのも目(🥠)(mù )につ(🔬)きました。
「(📹)長々お(🤲)世話(😓)さまになりました。」
(🔅)当(🐽)時は刀鍛冶(🎹)で妻子(👖)(zǐ(🏊) )つまこを養うこともで(🚏)きないよ(🏗)うな(🍯)時であったとい(🔢)います。それで妻子を養おうとするには(⏪)、どう(🥊)しても(🖐)古刀(dā(⛱)o )の「にせもの(💅)」を作(zuò )るよりほかにその(🛵)日の(🚸)暮(mù )ら(🗣)し(🐔)ようがあ(🎸)りま(🐝)せん。当時、はぶりの(⬅)い(🍳)い刀(dāo )鍛冶(🚵)と(🐐)いう刀(❕)鍛(🍌)冶はみな、そ(㊗)ういう「にせ(🔻)もの」を作って売っ(🤽)ていた(🎻)と(🥈)いい(👚)ます。来(📄)助老(lǎ(🚺)o )人はそれほど刀の(🐀)道(dào )のすたれた(🐭)のを悲しみまして、(📽)草ぶかいいな(🏗)かに引き(🏿)こむ気にも(⤴)なったのでしょ(🤺)う。刀鍛(duà(🧣)n )冶と(📼)して(💡)その道に一(yī(🍐) )生(shēng )をささげるためには、妻をも持(chí )つま(🔊)い、(🖖)子(zǐ )を持つまい(🙎)という、(🛰)そん(💸)な決(📆)(jué )心にも至ったのでしょう。百姓のくわやかまを打ち(⛰)な(🕥)がら、三(🕐)十(shí )年もじっと(📢)しんぼう(🙁)してい(👂)る(😠)ようなこと(⛅)も(🐤)そこ(🥙)からはじまって(🚪)きたのでしょ(🐰)う。聞(wé(👋)n )けば聞くほど、わたしも(🎾)たずねて行ってみた(🥤)くなっ(🥌)たものですから、そのことを茶(chá )丈(💜)のむすこに話したとこ(📨)ろ(👫)そんならい(🌈)っしょに(🤡)行(háng )ってあげ(🚇)ましょ(🌙)うと(📍)言(👥)って(🗄)、こころよ(😫)く引(yǐn )き受けてくれたの(🥧)です。
そ(🛰)の時、こんな(🔆)話も(💙)出ました(👬)。刀(dāo )というも(🗓)のは五百年も六(liù )百(🚄)(bǎi )年もの間に名高(🙂)い刀鍛(duàn )冶が出て(🐸)鍛え方をきわ(👂)め(🥎)つ(🏚)くしてあ(🤭)りますから、いくら後の(📉)ちの代よのものが工夫(🚹)をこらした(🚿)つもりでも、どこ(🎴)かで昔(🔅)の人にぶつかります(🛬)。まっ(🌗)たく昔の人(rén )の考(kǎo )え(📚)ておかない新しい(📜)意匠で、これが(🔽)自(💹)分のものだと言(yán )えるような刀(🦅)が、なかな(🦓)か打て(🤾)るも(🐔)のではあり(🤞)ません、とさ。
その(😿)時、こんな話も出(⛅)ました(🚼)。刀というものは五百年(🌊)も六(liù(🥂) )百(🔭)年(nián )も(🎒)の間(jiā(🦑)n )に名(🛴)高(🛂)(gāo )い刀(➡)鍛(duà(☕)n )冶(🚂)が出(🚣)て(🔗)鍛え方をき(💢)わめつ(💟)くしてあ(🛄)りますから、いくら後のちの(🎹)代よのものが工夫をこらしたつもり(🤦)でも、どこかで昔の人(rén )に(🔐)ぶつ(♑)かりま(❄)す。まった(🤛)く昔(xī )の人(🈹)の考えて(🐥)おか(🔷)ない新しい意匠で(🔑)、こ(🌾)れが自分(📺)のものだと言(🈂)(yán )えるような刀が、なかな(📑)か打てるものではありません、と(🚛)さ(🎪)。
九(📥)(jiǔ(👱) ) (🅰)桃(⏩)
二 サ(😸)クソニー(🚼)の梅
そん(💩)なに年ごろ(🍆)も近か(💙)ったものですから、おた(🏤)がいに長い長い手(🏡)紙(zhǐ )を書(shū )きかわしたり、もらった手(shǒu )紙(📣)は(👤)たいせ(🛰)つに(😠)して何度(🐯)もく(📪)りかえし読(🐺)んでみた(🥝)り(😡)いた(🛄)しま(🤠)し(🍿)た。めずらしい本で(🚙)も手(shǒ(🔶)u )に入れ(♐)るものがあ(😿)れ(🥩)ば、それ(💠)をみんなに回して、(🍎)おたがいに読(dú )ん(🔴)で見、時には(🚚)書き写(xiě )しな(🎲)ぞしたば(🧖)か(🐯)りでなく、おじさんや兄(xiōng )たちに話せないようなことで(🈶)も(🏨)語り合(hé )うこ(💸)とので(📎)きるのはお友だちでした。寒(👺)い(🔔)日でも、なんでも、たずねたり(🐿)たずね(👣)ら(🔓)れたりして(⛽)、一(yī )枚の(🏌)ふとん(🛀)を引(💥)き(🐀)合いな(🔏)がら(🔩)長(😌)(zhǎ(👍)ng )い冬の夜(🥒)を送ったことのあるのも(⤴)、そ(🔎)ういうお友だ(🌨)ち(🔏)なかまでした。
この人(📆)は本名を(👙)お嘉志かしさんとい(🍀)い(😥)、横浜フエ(🥒)リス女(🎈)(nǚ )学(xué )校を早く卒(🥕)業(📩)して(🌭)、巌(💶)(yá(🎏)n )本(bě(⚾)n )いわ(🏒)もと(🐊)さんに(🥎)かたづいた人ですが、その学才(cái )と人(🍐)が(🧞)らと(♍)はむかしを知っ(😽)ているもの(🌉)に惜(xī )し(👂)まれたば(🐇)かりでなく、お嘉志さん(🍇)のだんな(♏)さ(🏁)んは(🏥)また(👳)当時(😕)明治女(nǚ )学校の校長(zhǎng )でもあり女(nǚ )学雑誌社の社(shè )長(zhǎng )でもありまして、『女(nǚ )学(xué )雑(zá )誌』と『(🅿)評論(lùn )』(➖)の(🈁)二雑誌(zhì )を出していましたか(🚂)ら、学(🍤)校や雑誌に関係のある男(nán )女(nǚ(✂) )の(💒)人たち(👴)ま(🦍)でが新しい墓じるしのま(🈴)わりに集ま(🆓)りま(🍹)し(🎉)た。
あ(🤬)のつる(🛴)か(😵)ら切りた(🤗)ての新しい色つやの(🎬)を、どかりとそ(❣)こ(🐅)へ(⛷)置いた(🧀)時は、だれでも子供のよ(🥈)う(🛍)にう(🐓)れしい。新しい秋の(✉)みのりですから(📗)ね。ほかの家(jiā )と同じ(❓)ように、姉(🔲)のところでも青(qīng )い夕顔(🐍)を輪切(🍎)りにして、か(🏔)んぴょ(🍪)うに造る(🐫)した(🔬)くをし(🛣)ました。まずそ(⌛)の輪切りにしたやつをまな(🚴)いたの上にの(🕕)せます(🙀)。薄く(⬇)けずった二本(běn )の竹がまないたの上(🍮)に(🌪)平(🍫)行に打ち(🤔)つけてあります。額(é )ひたいつきも(👡)まだ若々しい(🎚)薬(🔓)方くすりかたの若者なぞが、(🍃)細身の(🕣)ほうち(🚳)ょうを片手(🌪)に、腕ま(😇)くりで、そのま(🏖)な(🔼)い(🦀)たの前に(🥂)すわ(😿)ったと(🏞)こ(🍞)ろは絵(🐻)(guì )にしても見(jiàn )た(🔔)いほど(🐹)さわやかなもの(🚺)です。ほうちょうが順に(🍴)動いて、輪切りにされた夕(📤)顔が二(è(😨)r )本(bě(🤩)n )の(👓)竹の間をすべ(🆕)って行きますと(🤷)、そこから生(🈷)のままのか(🚢)んぴ(📳)ょ(🎛)うが生(shēng )まれて(🥗)きます。ど(〽)うかす(🎰)ると五(🥔)六尺あまり(📺)もあるような長(🌸)い長い(📫)やつも生まれてき(🧣)ま(🌀)す。そ(🐲)れを日にあて風(🏦)にかわか(👸)してかんぴょうに造り(🥫)あげ(⛷)るのです。田園のふぜいは(♿)そ(🚧)んな(🌂)とこ(🤺)ろにも深(shēn )いものがありました。
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