「忠実に信義を第一義(yì )として(🤮)一(🔽)切の言(yá(✉)n )動を(💥)貫(guàn )くがいい(🐽)。安易に自分より知徳の劣った(👪)人と交って(🎢)、いい気(qì )になるのは(🙎)禁(🆎)物(wù )だ。人間だから過失は(🔟)あるだろ(🐲)うが(🎪)、大(dà(🔱) )事なのは(🕟)、その過失(shī )を即(♈)座(🎲)に勇敢(♒)に改めることだ。」
三(sā(👾)n )二(🤯)(一七(🎵)九)
泰伯第八(bā(👎) )
○ この章(zhāng )は、い(🧤)い音楽が今(💫)(jīn )はきか(🔁)れな(🥠)いという孔子(zǐ )のなげきでも(👌)あろうか。――諸説は紛々(🍢)としている。
「孔(kǒng )先生(shēng )はすばらしい先(🕒)生だ(🔖)。博学(🛎)で何(🏢)ごとにも通(🦒)じ(🤐)てお出でなので(🏞)、これと(🕰)いう特長が(🚠)目立たず、そのた(⚓)め(🛐)に、(💾)却って有(yǒu )名におなりになることがない。」
(😽)曾先生(🍚)が病(🍬)(bìng )床(🤳)にあら(🍕)れ(🙋)た時、大(🍲)夫の(🙈)孟敬子(🍥)が見(jiàn )舞(🚁)に(🅰)行った。す(👸)ると、曾先生がいわ(🐾)れた。――
「(🐾)か(🛡)りに(🖖)周(zhō(⏬)u )公ほど(😣)の完璧な才(🥋)能(🧗)がそなわ(👬)っていても、その(🔈)才能(📉)(néng )にほこり、他(tā )人の長(🗂)所を(🍪)認(rèn )めな(〰)いよ(🥢)うな人(rén )であるな(🚌)らば、も(🆘)う見どころのない人物(wù )だ。」
○ 囘(⚽)==門人(rén )顔囘(🌄)(顔(yá )渕)
○ (🏬)舜は堯帝に位を(🐫)ゆずられ(🚯)た聖天子。禹(yǔ )は(🔂)舜(🍤)(shùn )帝に位をゆずられ、夏(🦂)朝(✏)の祖となつた聖(shèng )王(😉)。共に無為にして化する(⛔)ほどの有(yǒ(🐅)u )徳(dé )の人(ré(🐧)n )であ(🚷)つた(🏝)。
○ (🏈)この一章は、(➡)一般(🐿)(bān )の個人(🚏)に対する戒め(🤓)と解(jiě )するよりも、為政(➡)家に(🎖)対(duì )す(⏭)る(👼)戒めと解する方が適当(🔜)だと思(🔠)つたので(🚀)、思い切つて(🦆)右のように訳した(🕌)。国民生活(⌛)の貧困(🍾)と苛察な政(🌾)治とは、古(❣)(gǔ(🛅) )来(👧)秩序破(🌾)壊の最(🕝)大の原因なの(🎦)で(🥎)ある。
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