av 女優 の 水泳 大会7

A　この間何か(😿)の雑誌か新(🐡)聞で(🛍)英吉利イ(🍄)ギ(🏛)リス(🚢)のお(🏵)婆さんたちが愚(🌘)痴をこぼしている記事(🐚)を(🎗)読(🐻)んだら、自分(🌡)た(🌇)ちが(📹)若い時(⚾)分には年(🕞)寄り(⏸)を(🚤)大切にし(⏯)て(🎅)労いたわってやったのに、今の娘たちは一向わ(🎺)れ／＼(🚾)を構っ(🍫)てくれない、(🚸)老人と云う(🔠)と薄汚いもの(🐐)のように思(🍳)って傍へも寄りつ(🐀)かない、(🚪)昔と今とは若い者の気風が大変(🧤)違っ(👟)た(🏯)と歎いて(🏫)い(🏉)るので、何(🛑)処(🌽)の国でも(🖱)老人は同じような(😪)ことを云うもの(📗)だと感心したが、人間は(📪)年(🎣)を取(🔝)るに(🦆)従い、何事に(🏑)依らず(🛬)今よ(⏲)りは(🦈)昔の方が(🦕)よかったと思(🌦)い込むもので(🚆)あ(🌬)るらしい。で、百年(🌈)前の老人は(🏄)二百年前(🐇)の時代を慕い、二(🌾)百(⬅)年前(🎂)の老人は三百年前(📍)の時代を慕い、いつの時代にも現状に満足することはない訳(📙)だが、(✒)別(🖱)して最近は(😧)文化の歩みが急(🧐)激で(⏳)ある上に、(🧕)我が国はまた(👚)特(🍷)殊な事情がある(🏯)ので、維新以来の変遷(💔)はそれ以前の(💽)三百年五百年にも当るであろう。などという私が、やはり老(👌)人の口(🌨)真(🌦)似をする年配になっ(🥄)たのがおか(🐥)しいが、しかし現代の文(📰)化設備が専ら若い者に(🏖)媚びてだん／＼老人に(🚨)不親切(🔱)な(🌟)時代を作りつゝあ(🤱)ることは確かなように(🎀)思(📮)われ(🈵)る。早(📬)い話が(🌜)、街頭の十(👑)字路を号令で(🍧)横切る(🍨)よう(🧗)に(🎀)なって(📳)は、もう老(💡)人は安心して町へ出ること(🐒)が出来ない(🌞)。自動車(🏂)で乗り廻せる(📔)身分の者はいゝけれ(🐈)ども、私などで(😳)も、たまに大(🚲)阪へ出ると、此方側(🐰)か(💁)ら向う(🙃)側へ渡(🔸)るのに渾(🔏)身の神経(🧐)を緊(㊗)張(🏜)させる。ゴース(🌚)ト(👩)ップの信号(🎓)に(🔈)し(🦅)てから(📖)が、辻の真ん中にある(🖱)の(🍳)は(👧)見(📳)よいが、思いが(💜)け(🍺)ない横っ(🍙)ちょ(🐆)の空に(🐹)青や赤の電燈(🥌)が明滅する(🕥)のは、中々に(🍭)見つ(🍐)け出しにくいし、廣(🤜)い辻だと、側面の信号を正面の(💨)信号と見違えたりする。京都に(🙆)交(🎄)通(🦂)巡査が(🍖)立(🏚)つよ(💢)うになってはも(⚪)うおしまいだと(🔓)つ(🎎)く／″＼そう思ったこ(💔)とがあった(👦)が(😋)、(⛏)今日純(㊗)日本風の町の情趣は、西宮(🎠)、堺、和歌山(🔱)、(🎷)福山、(🥥)あの(⛵)程度(🔒)の都市(🚜)へ行かなけれ(🚡)ば味わわれない。食べる物でも、(⛹)大都会では老人の口(🚢)に合うようなものを捜し出すのに骨が(📇)折れる。先(🐆)だっても新聞記者が来て(㊙)何か変った(🦌)旨い料(🍐)理(⏸)の話をしろ(💞)と云うから(💬)、(⛴)吉野の山間(🤗)僻(🎄)地(🐂)の人が食べる柿の葉鮨(🤺)と云うも(💳)のの(🏴)製法を語(🧠)った(🛸)。つい(🖲)で(🔲)にこゝ(🎅)で披露しておくが、(🎅)米(🍡)一升に付酒一(🗼)合の割りで飯を(⛓)焚(🎩)く。酒は釜が噴いて来た(🍥)時に入れ(🏡)る。さて飯がム(😓)レたら(❎)完全に冷(🕰)えるまで冷ました後(💸)に手に塩をつけて固く握る。この際手に少しでも水気があってはいけない。塩ばか(😦)りで(🙄)握るのが秘訣だ。そ(💔)れから別に鮭(🥪)の(🧗)アラマキ(👍)を薄く切り、それを飯の上に載せて、その上(🦀)から柿の葉の表を内側(🆚)にして包む。柿の葉も鮭もあ(❄)ら(🦇)かじめ(➖)乾(🌶)い(🔇)たふきんで十分に水気を拭き取っておく(🦗)。それが出来(📥)たら(🎁)、鮨桶でも飯櫃でもい(🐱)ゝ、中をカラカラに乾かしてお(🚷)い(🔞)て、小(✋)口から隙間の(🍿)ない(🦊)よう(🙃)に鮨を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物(🖱)石ぐ(🐱)らいな重石おもしを(🗃)載(🛡)せる(👣)。今夜漬けたら翌朝あたりからたべる(🚧)こ(⛅)とが出(📧)来、その日一日が最(😿)も美味(🕌)で、(🍤)二三日は食べ(👒)られ(🧙)る。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を(🏕)振(⭐)りかけるのである。吉野へ(🍊)遊びに行(😫)った友人があまり旨い(📹)ので(🏒)作(🌚)り(🌆)方を教わって来(💴)て伝授してくれたの(😸)だ(🏐)が、柿の木とアラ(🚨)マ(🗨)キさ(🔒)えあれば(💈)何処で(🦂)も拵えら(🍓)れる。水気を絶対になくすることと飯を完全(✝)に冷ますことさ(👇)え忘(📂)れなければ(🥓)いゝ(😷)ので(👧)、(🚘)試(🖊)しに(🤺)家で(💹)作(🛄)ってみると、なるほどうま(🎀)い。鮭の脂と塩気とがい(📵)ゝ塩梅に飯に(🏺)滲み込んで、鮭は却って生(🌗)身なまみ(🌭)のように柔かくなっている工(🛢)合(🐧)が何とも云(🖥)え(🐾)ない。東京の握(⛳)り鮨とは格別(🕯)な味で(📽)、私などにはこの方が口(🐨)に合うので、今(🎪)年の夏(🖱)は(⛓)これば(🕶)かり(🚠)食べ(🎽)て暮らした。それにつけて(🕌)もこんな(🧞)塩(🐛)鮭の食べかたもあった(🕧)のかと、物資(❔)に乏し(👢)い山家の人の発明に感心したが(🚪)、そう(🧞)云(🗽)ういろ／＼の郷土の(💙)料理を(🔘)聞いてみ(🐉)ると、現代(😍)では都会の(🔝)人より田舎の(🗳)人(💻)の味覚の方(👄)がよっぽ(💘)ど確かで、或る意(🖱)味(🐆)でわれ／＼の想(🔫)像も及ばぬ贅(🍄)沢をしている(🌞)。そ(🍂)こで老人(🚘)は追い／＼都会に見切りをつけて田(⤵)舎へ隠棲(🐯)するの(🚿)もあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが(🌭)取り附けられて、年々京都のようにな(💬)る(🌞)ので、そ(👰)う安心し(🗒)ている訳には行かない。今(😜)に文明が一段と進んだら(🤵)、交通機関は空中や地下へ移って(😎)町の路面は一と昔(👳)前(🥕)の静かさ(✌)に(🛀)復かえると云う説もあ(💔)るが、いずれ(🚀)その時分にはまた(🚳)新しい老人いじめ(😞)の設備が生れ(🙀)ることは分り(⛺)きっている(🔽)。結局年(👜)寄りは引っ(🎦)込んでいろ(🈲)と云うこと(🥟)になるので、自分の家にちゞこまっ(👙)て手(👡)料理を肴に晩酌を傾け(💃)ながら、ラジオでも聞いているよ(🗾)り外に所在がなくな(😹)る(🔰)。老(🤼)人ば(😄)かりがこんな(🏪)叱言こ(😔)ごとを(⛺)云うのかと思うと(💣)、(🍌)満更そ(😟)うでもないと(🏐)みえて、頃来大阪朝日(👦)の天声人語子は、府の(🌺)役人が箕面(🎏)みのお(🕑)公園にドライヴウェーを作ろう(🔚)とし(🔸)て濫(😆)みだり(🎪)に森林を伐り(🌜)開き、山(🚾)を浅く(🛎)して(💽)しまうのを嗤わらっているが、あれ(👓)を読んで私は聊いささか意を強うした(🔚)。奥(🙁)深い山中の(🏅)木の下闇を(💒)さえ(🔼)奪(🦒)っ(🦒)て(🦍)し(🦗)まうのは(📑)、(🔱)あまりと云(🐺)えば心(✳)なき(⌛)業である。こ(🍆)の調子だ(🙅)と、奈良でも、京都大(🤔)阪の郊(🚺)外でも、(🕓)名所(📷)と云う名所は(🔺)大衆的になる代りに、だん／＼そ(🕋)う云う(🐩)風にして丸坊主にされるのであろ(😖)う。が、要(🐙)するにこれ(👾)も愚痴の一種(🈸)で(❎)、(🐛)私にしても今(✒)の(🏀)時勢(🤭)の有難いこと(🍆)は(👪)万(🤧)々承知してい(🍩)るし(🌙)、(💭)今更(📸)何と(✋)云っ(🔀)たところ(🥧)で、既に(😊)日本が西洋文化(🌿)の線に沿(😬)うて歩み出し(💶)た以上、老(🤜)人などは(🥡)置き去(🍻)り(🎓)に(🐥)し(🎷)て勇(🍶)往邁進するより外に(😐)仕方が(👷)ないが、(🦐)でもわれ(🌻)／＼の(🌆)皮膚(🍯)の色(🔴)が変(🌝)ら(♈)ない限り(🎃)、われ／(🧗)＼(🏤)にだけ課(🕴)せ(🕯)られた損(🆗)は永久に背負って行(🅱)く(🅱)ものと覚悟しなけれ(🍮)ばならぬ。尤も私が(💐)こう云うことを書いた趣意は、何等かの(🖇)方面(💝)、(😪)た(✂)とえば文学藝(♌)術等にその損を補う道が残(📚)されていはしまい(🛃)かと思う(🦌)からであ(😌)る。私は、われ(💛)／＼が既(🥛)に(🎏)失いつ(🔉)ゝある(🏮)陰翳(💣)の世界(🔖)を、せめて(💱)文学の(🐥)領域へでも呼び(🈸)返してみたい。文(🙉)学とい(🥝)う殿(♟)堂の(💂)檐のきを深く(🏗)し、(📅)壁を暗くし(⛺)、見え(🈲)過ぎるものを(🐱)闇に押(👁)し込(🕋)め、(🚹)無用の室(🌳)内装(🍟)飾(🙅)を(😨)剥ぎ取(🖥)って(😿)みたい。それも軒並みとは云わな(🎮)い、一軒ぐらい(🎚)そ(♊)う(🌧)云う(📥)家があって(⤴)もよかろう。ま(🏨)あ(🌶)どう云(💕)う工合になるか、試(🌐)しに電燈を消(🌎)してみることだ。

A五月十(👖)七日(👰)　晴

A「ナオ(🧘)ミ(🗝)ちゃん(🕧)、帰っ(🌂)て来た(🛬)よ。角(💯)に自動(📒)車が待た(🚴)してあるから、これから直すぐ(🧠)に大森へ行こう」

A（これ(👺)だけ(🔲)の文句がかん(➖)ぜよりで綴とじた二枚の改良半紙へ、頗す(🏞)こぶる丹念な毛筆の細(🐨)字で、せせこましい字配りで、一(🌬)点一画の消しもなく書(🍘)かれているのであ(🎐)る(📴)。二枚の(📉)半(🦃)紙の(📟)四分(💶)の一以上も余白(📘)が残って(👫)いるのを見(🍜)ると、こん(⛱)なに(🏘)細かく書(🔧)く(🔧)必(🍍)要はないのであるが、けだし平(💑)素からこ(🌹)う(🦕)いうコセコセした(🌅)字を(🌙)書く癖があるのであろう。書(🥁)体(⛄)は毛(👑)筆を(🍇)使い馴なれな(🕔)い現時(🖤)の青年の筆(🈂)蹟(😫)として(📑)は決し(⛔)て(🛤)拙(❌)まず(🧒)くないけれども(✝)、何処(🚙)どこかに商店の番頭の字(⛳)のような品の悪い達者(🆕)さがある。最後の二(🐒)人の(🍁)署名だけは、梅園の二階で万年筆で(🚸)記(🍏)したものだが、(⬛)これも(🛩)柿内未亡人の署(🥏)名の方が不釣合いに字体(🍬)が大(☔)きい。そして何(👍)より無気味(🕢)なのは、署名の下に小さな花弁を押した(🏓)ようにひろがって(🍗)いる茶褐色ちゃ(🐆)かっし(✊)ょくの斑点はんてんで(🐥)あ(🔩)って、同(🦑)じものが半紙の(✍)綴じ目の割(🛹)り印を捺おすべき(🌺)所に(🦅)も二つ(🐧)ぽたぽ(🔄)たとにじんでいる。それが何(💶)で(🥫)あるかは未亡人自らが語(🌩)るで(🚄)あろう。――(🌱)）「ど(🍝)う(🔚)です、お(⌚)姉さ(🐪)ん(💳)、(👯)この条(🏈)件でよ(♟)ろしいですか？(📆)　よろしか(🌰)ったら此処こ(😯)こい名ア書(🍴)い(🔷)て判おしてくれませんか？　それとも何ぞ足らんとこあるお思い(🥎)になっ(💱)たら、遠慮(👿)のう(🕥)いう(🔵)て(👖)みて下さい(⛎)」い(🌴)い(🖍)ま(🎇)すよって、「これだけ(📺)ちゃんとき(⛑)めたあったら(🆖)結構(♊)ですけど、そいでも(🕰)子供生れ(🛅)た(📖)場合に、(💩)あんたも光(🚥)ちゃんも家庭(💆)が大(🌑)事(🍤)や(🎥)いう(🔤)気イにな(🍚)りません(🍼)やろか。なんとか其処そこのと(🏵)こもうち(🐁)ょっと考えて欲しい」い(⚾)い(😪)ま(⏫)し(🌃)たら、「そ(💉)れは第三に(😋)規定(🗓)したあ(🌅)る通り、(🍹)『弟ハタトイ結婚後トイ(🚡)エ(🕙)ドモ姉ト光子トノ(💅)既ニ(⌛)確立セラレタ(🐏)ル関係ニ対シ何ラ(🐶)異議ヲ申シ立ツ(🍱)ルコト(📲)ナシ』やさかい、家庭のた(🎯)めにお姉さん(🥈)犠(🔁)牲にするようなこと絶対にあ(💛)れしませ(🏑)んけ(⛓)ど、子供生れるいうこと(🍩)そない(💕)心配やった(🎉)ら(🛎)、ど(😥)うでもお姉さんの気(🥦)イ(😨)済むよう(🚞)に此処い書(🛐)き加えとき(⬅)ますが、どない(🎆)したらええ(🎗)のんで(🐋)す？」い(🐒)います(😝)のんで、「今光ちゃん(💴)の(🖥)お(🐽)腹なかにある(🍸)子は結婚するのんに(🌊)必要やさ(🎲)かい(🔑)、それはしょうがな(🌎)いとして、結(🌜)婚し(🐢)てからは子供生(🔕)ま(⏳)んようにして頂戴(🧢)」いいましてん(⛑)。そしたら暫(😟)しばらく考えてて、「よ(🧙)ろし(🍩)いで(🍄)す、(🎡)そないし(🐦)ましょう」いう(🔷)て、「どんな工合(🐱)ぐあいに書(🚪)いと(👾)きまし(⛅)ょか、こないこないの場合もありま(🥑)すし、こないこないの場合も(🚭)あ(😒)りますし」と、いろいろ私(🤶)の気イつかなんだことまで(😙)考えてくれて(📮)、――その、二枚目の紙(🔑)の裏(❇)の(♓)とこ(👗)いペンで書いた(⏺)あるの(🙇)ん見て下さい(🍆)ませ、それがその時(🅰)の書き入(🎂)れ(🍛)です(🏹)ねん。（作者(😉)註。前掲(🍝)の誓約書の最終の紙面に、(🐫)「追(🍞)加(Ⓜ)条(📥)項」として下の(📖)文句が附記(♒)され(🈸)ている。―(🙋)―「弟ハ徳光光(🤨)子ト(🎮)結婚(🐵)後(🚠)ニオイテハ常(👐)ニ光子ヲ妊娠セシメザ(😄)ルヨウニ注意(🔖)ス、(⏳)モシ聊いささカニテモ妊娠ノ疑イアル(🙎)時ハソ(🏳)ノ処置(💾)ニ関シ姉ノ指揮ヲ受クルモ(🤗)ノトス、」――(🀄)この文句を記したあと(🕟)でまた思いついた(➖)ものらしく、更に次(👼)の二箇条が規定(🔹)してある。―(🕥)―「(🛣)結婚前(⛄)ノ妊(💼)娠トイ(🍞)エドモ、ソノ妊娠中(🆚)ニ結婚(💡)シ、結婚(🤪)後ナオ避(🍪)妊(🔈)ガ可能ナル時ハ(🏓)為なシ得ル限(🍥)リノ手(🐏)段ヲ取ルベシ、」「(🌊)弟ハ妻(🕷)ガ(🗒)協力(🔬)シ(⭐)テコノ(👿)追加条項ヲ忠実ニ(❣)履行(👊)ス(🍒)ル保証ヲ得ル(💲)ニアラ(🐾)ザレバ、光子(⛎)ト結婚ス(⛏)ルコ(🔪)ト(🆘)ヲ得ズ、(🏀)」――そう(🥖)して此処(💕)にも(📙)茶褐(🌚)色ち(🚣)ゃかっしょくのしみが点々と(📸)捺おされているのである。）――それ(🏨)書い(🏓)てしまうと、「こいだけ(🏏)極きめとい(🛺)たら安心です、(🧗)これ読ん(🦑)でみ(🌴)たら(💲)お姉さんの方が僕よりよっぽ(⏺)ど有利な(🤠)くら(✖)い(🚚)で(💘)す(🥦)、(🥥)これで僕の誠意のあ(💅)るとこ(🎈)お分(🚠)りになったでしょ」(💔)いうて、「(🔶)さあ、サイン(🔛)して下さい」いいますね(🕡)ん。そ(🌧)んで(🖊)私、「サインするの(🈂)はしてもええけ(♟)ど、判(🤭)持っ(🏰)て(🌠)エしま(🏩)せん」い(🈵)いました(🥛)ら「きょうだいの約束するのんに(⏯)普通の判(🥇)では役に立てしません、お気(🏔)の毒で(🏒)すけど、ちょっと(🌦)ばか(🥈)り(⏱)痛(🈺)いの(✏)ん辛抱(🎤)してくれま(🚻)せ(🌱)ん(🐙)か」いうて、ニ(👱)ヤニヤ笑いなが(🐯)ら袂たも(⛹)と(🎖)の中(🌕)から何か出すのんです(🥛)。

A　決闘の次第(🐕)は、前(⛱)回に於(😿)いて述べ尽(🧀)しまし(🕛)た。けれども物語は(📿)、それで終(👍)って(📰)いる(💼)のではありません。火(🚢)事は一夜で燃(💲)え尽しても(〰)、火事場の騒ぎは、(😪)一夜で終る(🕋)ど(🦆)ころか、人と人と(🌜)の間の疑心、悪罵あく(📿)ば、奔(🛍)走ほんそう(🕕)、駈引か(💅)けひ(🥨)きは、そののち永く、ごたつ(👑)いて(🗜)尾を引(😍)き、人(🛵)の心を、(📍)生涯とり(🐑)かえ(🛬)しつかぬ程に歪(➰)曲わいき(🖱)ょ(🐉)くさせてしま(🦊)うものであります。この、前代未聞の女同(🎺)士の(🏥)決闘も(👫)、(🎌)とに(🔃)かく済ん(🐝)だ。意外に(🥂)も(🚏)、女房が勝って、(🚙)女(💞)学生が殺された。その有様を、ず(🔭)る(🏏)い(⏬)、悪徳の芸術(🔅)家が(🐹)、一つあまさ(🔚)ず(😫)見(👍)と(🌽)どけて、的(🦒)確の描写(🌦)を為し(👜)、成功して(🌜)写(🥝)実(🥟)の妙手と(🌗)称たた(🎞)えら(🚈)れた。さて、それから事件(🧛)は、どうなっ(⛹)たのでしょう。まず、原(🐵)文を読んでみましょ(🕌)う(🍝)。原文も、(⛑)この辺(🍰)から、調子が(😼)落ちて、決闘(🔨)の場面の描写ほど、張りが無いよ(🐿)う(🐕)であります。そ(🏔)れは(💉)、そ(🌹)の(🗾)訳です。今迄は、かの(🛎)流行(🥏)作家も、女(🙂)房の行(🙌)く跡(😀)を、(🏓)飢餓の(👐)狼(🍫)おおかみのよ(🚇)うについて歩いて、女房が走ると自分も走(😹)り、女房が立ちどまると、自分も踞かがみ、女房の姿態と顔色(🐫)と、(🍍)心の動きを、見つめ切りに見つめて(🎧)い(🐭)たので、従(🔺)って(🕔)その(📥)描(👇)写(🍁)も(🕸)、ど(🔗)きりとするほど(🍇)の迫真の(👐)力を持つ(🧞)こと(👘)が(🚦)出来(❕)た(➰)ので(🏒)あります(🍩)が、いま決(⬆)闘も終結し、女房は真(👭)っ直に(📝)村役場に這入って(🚟)行っ(📖)てし(🤐)ま(🔺)った(🐆)ので(📖)、もは(🌓)や観察の手(🐣)段が無く(🧖)なりました。下手へた(🕉)に(🍝)村役場のまわりに、うろついていたら(🌬)、人に見られて、まずい事になります。この芸術家は(🐜)、神の審(🚇)判よりも、人の審判を恐れているたち(⌚)の男であ(🔌)りますから、(👒)女房につづ(📮)い(🚃)て(🐸)村役場に飛び込み(📗)、(👟)自分(🛡)の心の一切を告白する勇気など持ち合せが(🙌)無(🌯)かったので(⏳)あり(🌍)ます。正義(📂)よりも、名声(🎳)を(❣)愛して(🍞)居り(🐸)ます。致しかたの無(🐲)い事かも知(🤜)れま(🚃)せん。敢(🛐)あえて責めるべき事で無いかも(🤾)知(🕗)れない。人(📈)間は、(😳)もともとそんな(🚳)、(🍌)くだ(⏩)ら(⬛)ないも(🔟)のであり(🌩)ま(📤)す。この(🛳)利(🕘)巧な芸術家も、村役場に這入っ(✴)て行く女房の(📍)姿を見て、ちょっと立ちどまり、それか(🐋)ら、ばかな(🛎)事は(🖥)したく(🌩)ない、とい(🏆)う頗すこぶる当り前の考えから、くるりと(🐾)廻れ右し(💧)て、もと来た道(🌮)をさっ(😒)さ(🛢)と引き返し、汽車に乗り、何(🚙)食わぬ顔してわが家(🚸)に帰(👗)り、ごろ(🛵)りとソファに寝ころがった。それから、いろい(🐯)ろ人から聞いて、女房(📁)のその後(😏)の様(🐅)子を(💌)、次の如く知る(💛)こ(😭)と(🌅)が出来(😺)たのであります。以(🍻)下は、勿(📍)論、芸術(🏍)家が直接に見て知ったことでは(💽)無く、さまざまの人達(🥤)から少しずつ聞いたとこ(🛩)ろのものを綜合(🍕)して、そ(🗾)れに自分の(🕚)空(♓)想を(👽)もた(🛷)くみに案配あ(🤝)んばい(🍻)し(🗿)て綴った、謂い(🕺)わば説(💙)明の文章であり(🛀)ます。描写(🐙)の文(🎫)章では無いよ(🍻)うであります。すなわち、女房(🌘)が村役場(🧒)に(➿)這入って行って、人を(🎃)一人殺(🔙)しま(🆑)した(🌆)、と自首(🙍)する。

A「何でもあたし(📤)の云う(😺)通り(🍍)にな(🐊)るだろうね」