現在の場所 表紙 フェラ 動画 《射精 の 頻度》

射精 の 頻度8

タイプ:亚洲有码 2025 191536

主演:かねざきけいこ(金崎景子こ)

監督:ダミアン・シフロン

フェラ 動画《射精 の 頻度》2行目ライン



射精 の 頻度あらすじ

 次(🦗)郎が、いぶかり(🔦)ながら戸(🍁)を(✡)あける(🔃)と(👆)、そこには大(dà )河(🌳)無(wú )門が立(lì(🔆) )って(🦂)いた。

「私は、君(🥨)(jun1 )らを(😱)、(🌲)良心(🚌)をもっ(🎟)た自主(zhǔ )的(de )な人間と(🥂)し(🌍)て(🎒)ここに迎むかえた。だから、か(🐿)りに君ら自(👫)身が、君(🍈)ら(🆖)を機(jī(👷) )械(🕎)のよ(🌖)うに取(qǔ(🤹) )りあつかって(🚰)くれ(🔴)と(🈶)か、(🕘)犬(quǎn )猫いぬねこのように(🚀)ならして(🎴)くれとか、(📘)私(sī )に要求したとして(📅)も、私(sī )に(📒)は(📯)絶対に(🍦)それ(👠)がで(🔅)きな(💞)い。私は、(👧)あくまで(🤾)、君ら(🕌)が人間であ(🚹)ることを信じ、君らに人間としての(🤭)行動を(🛬)期待するよりほかはないのだ。むろん私も、人間の世の(🔰)中に、(🕝)強制(zhì(🔏) )の必要が全然ないと(💉)は(🙄)思ってい(🚑)ない。弱い人(rén )間(jiān )に(🥉)とっては、や(🌻)はりそれが必要なこ(🕒)と(📇)もあるだ(🕎)ろう。時(shí )には、それが(🌈)弱い人(rén )間(⛲)(jiān )を救う唯一ゆいいつの方法(fǎ(🙀) )で(🚐)あ(🕣)る場合さえあ(😗)る(🔘)のだ(💶)。それ(🍘)は私(sī )に(🗝)もよくわ(🚼)かっている。し(🍏)かし(📹)、私は、君(🍅)らがこの(🕕)塾堂の(🧓)生(🚻)活(huó(👹) )にもたえないほ(⏩)ど弱(ruò )い人間であ(🌝)るとは思(🎏)って(🧐)いないし(🦏)、また思いたく(🧣)もない。だか(🕝)ら、(🌘)私(sī )は、君らが何かの強制(🐟)(zhì )力(lì )にたよるまえ(🎓)に、ま(🕕)ず君(jun1 )ら自身の良心にたより、人間として(💭)、君(🧦)(jun1 )らの最善をつくしても(😞)ら(🐴)いたいと思って(🦇)いるんだ。君らが、ほん(💊)とうにその気(qì(🐨) )になりさえすれば、少なくとも、この塾堂(tá(♓)ng )の生活ぐら(🏨)いは、(👞)何の(🎳)強(📄)制もな(💄)しに運営して(🐏)いけるだ(💳)ろうと、(😬)私(sī )は信(🎅)じている。君(🔜)ら自身も(🌨)、人(rén )間であるからには、そのぐら(✔)いの自(zì )信は持っ(🙁)てい(🚷)ても(🚊)いいだろう。い(🤕)や、(🤚)持っていなければならな(🔙)いはずなのだ(💻)。も(💌)し君らに、それだ(🗞)け(🚲)の自信、(🔶)――人(🙅)間(jiā(👩)n )としてのそれだけの(🕖)誇ほこり(🙆)も持て(🌗)ないとすると(🚹)、私(sī(🔖) )と(😷)しては、(✳)もう何(hé )も言うことはない。明日(rì(😴) )からの行(🍔)事計(⚪)画をたてる(📒)ことも(📏)、まったく必要のないことだ。……(🌚)ど(🧘)うだ、飯(📲)島君、や(🐓)は(🎒)り(🌗)強制がなくてはだめかね。」

「これで、と(🦅)もかく(🗜)も、ここ(💤)の生活設計がお(📇)たがい(🐋)の(🚶)ものとし(🈁)てできあがった。お(🗾)たがいのものとし(🏟)てできあがっ(😀)た以(⛽)上、そ(🌅)れがうまくいかなけれ(✊)ば(💱)、(🍾)お(✍)たがいの(🍱)責(zé )任だ(🎒)。むろんこ(🛄)の設計(🏈)は、明(míng )日か(🐘)らの(🚢)すべり(👉)出(➰)しに(📟)、いちおうのよりどころを(😞)与えたま(🍡)で(🌟)で、これが(💰)最上のものであるとは保証できない。だ(🐾)か(🔞)ら、だんだんやっていくうちに、(🎁)不(🚹)都(dōu )合(🥔)(hé )な点が(🦐)あれば、いつでも(🔣)修正(zhèng )しようし、また、新し(🎉)い案が出(👼)て、それがいいも(🍧)ので(🧣)あれば、どしどしとり入れて(⚽)行く(🎗)ことにしたい。そういう(🧔)ことをやるのも(📪)、(🚐)やはりおたがい(🎺)の責任(rèn )だ。あらため(👄)て(🚸)言うが、友愛と創(chuàng )造、この二つを精神的基調(⬇)(diào )として、これから(🍙)のおたがいの生活を、(😏)すみからすみまで磨(🤾)みがきあげ、いきい(🚹)きとした、清(🔣)らかな、そして楽(lè(🎯) )しいものに(🏝)育て(🕥)あげていき(📽)た(🆚)い(🛳)と思(sī )う。」

 (🎰)と、(🙉)次郎は眼(🥞)(yǎn )をふせた(🍓)まま頭を(🌼)さげ(😨)、(🐖)逃(táo )に(🎦)げ(🙄)るように塾(✈)(shú )長室を(🦈)出(chū )た。

「君のまじ(🈶)めな常(🚔)識がそれを許さないだろう。」

 (💄)日曜日は(⛱)、特別の(🌙)計(jì )画(huà )が(🧞)ないかぎり、朝(♈)(cháo )食後から夕(🤠)食前まで(🍬)自由外出(chū )と(💃)いうことにな(🙇)って(⬆)い(⏬)た。東京(📉)見(➕)(jià(⛱)n )物(🔲)を(🐅)一(yī(🐜) )つの(🎾)大きな楽しみに(🛂)して上京(jīng )して(🍏)来(🤬)た塾生たち(🌂)は、最(zuì )初の夜(yè )の(🏄)懇談会こんだ(🗯)んかいで、ほとんど議(🌧)論の余地(dì )な(💹)く、満場一致(🕷)いっちでそれを決(jué )議して(🛷)いた(💪)のだった。

 朝(🍔)倉(cā(♋)ng )先生は、この話を語りおわると、しばらく沈黙(mò(💏) )した。

「あ(😺)っ、そう(😭)だ。僕(pú(👿) )はここだけにへば(🕵)りついていては、いけなかったんだ(😔)。」

「な(🤧)る(🗨)ほ(✝)ど。……ふん。……(✅)そ(😢)ういう(🕧)もの(🥦)ですかね。……あるい(🍯)はそうかもしれな(💟)い。」

「おはようございます。」(🔓)

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A (⏩)六月九日。………長い間、私(🥠)は(🔅)日記をつける(👊)こ(🥝)とを怠っ(🚿)ていた。去(📕)月(👫)一日、す(🕡)なわ(💻)ち病人が第二回目(😯)の発作(🕠)を起(🤪)して斃たおれた日の前日をもっ(🐮)て私(🤹)の日記(⏪)は終(🧡)っており、そ(🐏)れ以後今(🐏)日(🌮)まで三十八日間とい(🥧)うもの、私はあとを(👗)書(🥌)き継ぐことを(🚉)中止していた。そ(🥇)れは、(⏮)病(🏌)人(🗻)の突然の死去(🆓)によ(🐶)って(🛌)当分の(🍭)間いろいろな家事(👚)上の(😤)雑務が生(🥪)じ、多忙であったから(🤲)でもあるが、(🌪)彼の死(🐖)の(🎁)結果と(🏸)して、さしあたり先を書き(😃)継ぐ興味が、―――という(🕍)か、張(👌)り合いが、とい(🤭)う(😢)か、―(😂)――なくなったからで(🤐)もある(🏇)。そ(🤷)の「(🤭)張り(💧)合い(⏪)が(🔲)な(🤜)くなった」という(🍀)事情は、今(🎚)日といえども変ってい(👟)ない。だから私は今後も日記をつ(⏰)けることをしな(🎮)いかも知れ(🕙)ない。少(✴)く(🎂)と(🌨)も、再び日記を始めるこ(🏀)とにするかどうかは、今のところ未定であると云っ(📸)てよい(⛱)。が、今年の正月(💋)一日以(🥀)来(🌱)百二十一日の間毎日(🤰)書きつづ(🐮)けて来た(😳)日記が、あ(🤷)んな風にポツリと切れてしまったま(🤤)ま(🔙)になっ(🍐)ているので、あ(🚴)れに一往の結末をつけておく(🚲)方が(🥟)よ(🦌)いとは(💣)思う。日記の体裁(🤸)の上から(🛌)いってもそれが必要であると思う(🚥)し(🍤)、亡(🔜)なくなった人(🖱)と私と(🍏)の性生活の闘争に(👪)つ(💃)い(🔌)ても(🐬)、こ(🚁)こら(📡)でもう一度振(🆘)り(🕑)返っ(🤗)てみて、そのいきさ(😞)つを追(🌦)想(✔)してみるのも徒爾とじ(🐄)ではない。故人が(🕊)書き(🐣)遺(🐏)のこして行っ(😞)た日記(😮)、―(🈴)――分(🤨)けてもこの正月以来の日記と(📑)、私のそれとを仔細しさいに読み比べ(🥘)てみる(🚧)ならば(🐦)、(🎃)闘争の(🔸)跡は歴(💩)々と分るのであるが、なお私と(🔲)しては、故人(📇)の(💋)生前(🤰)には書き(🥠)記すこ(🥊)とを(🤳)憚っていた(🗞)事柄がかなりあるので、(😤)最後にそれの幾分を書き加え(🤴)て(👘)、過去の日記帳に締めくくりをつけ(😈)たいのである。
A と冗談めかし(📏)て(🔟)言っ(🥔)て、(🎭)起(🧐)きて、床の上にあぐらを(🚹)かき、
A 井伏さ(💛)んが、(📱)歩(📁)いてい(✈)ると(🥐)、(💆)右から左から後から、所謂「後輩」というものが(❣)、いつ(🥦)のまに(🏚)やら十人(🍜)以上もま(✳)つ(🏓)わり(🔁)ついて、そうかと言って、別に井伏(🌘)さんに話があるわけで(🔂)も(👃)無いよう(✊)で、(🎿)ただ、(🥥)磁石に引き寄せられ(💤)る釘く(😣)ぎみたいに、ぞろぞろつ(🕸)い(🔟)て(🛢)来るので(❤)ある(🍴)。い(🐴)ま思え(🎺)ば、その釘の中には、後年の流行作家も(🐊)沢山いたようであ(⌚)る。髪を(🧒)長く伸ばして、脊広(⬛)、或いは着(📉)流(🐛)し、およそ(🏪)学生らしくな(🌞)い人たちばかり(👂)であ(🛍)ったが(🥒)、そ(🎹)れ(🔜)でも皆、早稲田(☔)の文科生であったらしい。
A日(🥪)本の自然主義者は、(🏦)学(🧀)問は己よ(🕉)りある(💸)か知れ(🏝)ぬが、頭は己より遥かに(⭐)劣って(🥤)居るら(🏤)しい(🚰)。彼等には文章の(😐)うまみを味わ(🚓)う感受性も(🐕)な(🎆)く(⛵)、技巧の使い道を会得する理解(🎻)力も(💚)なく(♈)、(🌥)何処までが「自然」で、何処(✳)までが「想像」であ(😅)るかを、区別する(🍲)能(🕸)力が全(🏰)然缺如(🐑)して居(👏)るのだ(🏪)。つまり(🏍)彼(🔶)等には、藝(💅)術家に必要なる素質が、一つも備わ(🐮)って居ない(🎃)のだ。
A「神(⏩)聖の聖の字(😅)に、(🛩)あきらめ。」

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