孔子(📚)は(🍂)、默(mò )ってう(💬)なずいたぎりだった。仲弓はもの足り(🛴)なかっ(🐦)た。だが、仕方(🦇)な(♟)し(🔷)に、それで(⛄)引(yǐn )きさがることにした。
「6父(🛌)の(🌠)在世中(🐾)は、子の人物をそ(🚌)の志によって判(🐈)断さ(🏖)れ、父が(💾)死んだらその行(📠)(háng )動(dòng )によって判断(💋)される。なぜなら、(🔝)前(🐛)の場合は(📎)子の行(🆕)動は父の節制に服すべき(💦)で(🌨)あり、後(hòu )の場合は本人の自由である(🧘)から(🧡)だ(🥃)。しかし、後の場合でも、みだりに(🔱)父の仕来(lá(🙎)i )り(😆)を改む(🎟)べきで(⏹)はない。父(🌶)(fù )に対する思慕(mù )哀(āi )惜の情(qí(🍟)ng )が深ければ、改むるに忍び(♎)ないのが自然だ。三(🔫)(sān )年父(🙉)の仕(shì )来(lái )りを改(🐥)(gǎi )め(📺)な(🔔)いで、(😮)ひ(🎩)たすら(♑)に喪(💹)(sàng )に服する者(♈)(zhě(🕌) )にして、はじめて真(😂)の(♍)孝子と(🎍)云える。」
(やっ(⏫)ぱり、あの眼(yǎ(⏲)n )だ。)
楽長は(💒)思わず(🚎)立上(👞)って、棒(🍤)の(🐸)よ(💬)うに固くなった。孔子はつづけ(🌔)た。
5 子(🤐)曰く(✴)、父(🏰)母の年は(🏈)知らざるべからざ(➕)るなり(📹)。一は則ち以(yǐ(🦖) )て喜び(🎿)、一(💢)は則ち(📇)以て懼る(🔣)と。(里(lǐ )仁(rén )篇)(⛽)
陽貨ようか(🤚)、孔子(🌤)を見んと欲(yù )す。孔子見まみ(🔛)えず。孔子(👸)に(🔇)豚いのこ(🌪)を帰お(🐻)くる(👅)。孔(kǒng )子其(qí )の亡きを時とし(🈸)て、往(🔈)(wǎng )き(⏰)て之を拝す。諸これに塗(tú(〽) )み(💭)ち(🐽)に遇う。孔子に謂(wè(🎞)i )いて曰く、来(〰)れ、(🧞)予(yǔ )われ爾なんじと言(yán )わんと。曰(yuē )く、其の宝を懐き(😚)て其の邦(bāng )を迷(mí )わす(🛀)は、仁(rén )と謂うべきかと。曰く、不可なり(🍛)と(💟)。事(shì )を従うを好(🚭)(hǎo )みて亟しばしば時(shí )を失うは、(📇)知と(🥧)謂(🈂)うべきか(🐄)と。曰(⏭)く、不可なりと。日月逝(🥌)き(📋)、歳(👈)我と与にせず(🚊)と。孔子(🐐)曰(yuē )く、諾だく、吾(🆖)将まさ(💹)に仕(shì )えんと(🏞)すと。
(違わない、違(🤨)わない、――何(🤑)の(🕴)こ(✍)とだろう。)
(🏹)門(🌫)人たち(🛎)は、また顔を(🥔)見合せた。彼等は、孔(kǒng )子(💨)が(⛑)何(😬)を(🚍)いおうとし(🍣)ているの(📹)か、さ(🐟)っぱり見当(😌)が(🏓)つかなかっ(🔫)たのである(🌳)。
孔(🐦)(kǒng )子は、小(🍹)策(📐)を(❄)弄(nòng )する者に(🕘)あって(🔬)は叶わぬ(🌭)と(😶)思った。彼は(⏲)観(🤚)念して、云わ(📠)れ(🔱)るままに、再び陽貨(huò )の家(🕥)に引きかえした。然し、どんな事があっても、午飯の馳走(zǒu )にだけはな(🐾)るまい、(🥓)と(💾)決心した。
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