(🤙)彼は、しかし(🧣)、もう狼狽うろた(🌉)えて(🔫)も(🌋)恐(kǒng )れてもいなかっ(💋)た。粛然とした空(🐦)気の中に、(♉)彼はかえって安(ān )堵に似(🕟)た感じを味うことが出来(🌈)た(🥟)。そして、もう一(yī )度、(🎃)
(楽(lè )長は、(🥀)最高(🍚)の技(💽)術(shù )は手や(👑)喉から(🖼)生れるものでなくて、心(xīn )から生れるものだ、という事だけ(🕴)は、どうやらわかっ(🥖)た(❗)らしい(🎼)。彼の音楽(🍸)もこれからそろ(🅱)そろ本物になるだろう。だが彼は、私(sī )の音楽論(😬)がそのまま人生論でもあ(😈)る、ということに(🏡)は、まだ気(qì )が(🎅)ついてい(🗻)ない(🚺)らしい。究極の目(🍽)標を(🚱)音楽の技術に置いている彼として(🤗)は、或はやむを得ない(🏀)ことかも知れない。し(🏅)かし急ぐ(🤦)こ(➰)と(🛎)はない。いず(🌲)れは(😈)彼(bǐ(😉) )も、人生(shēng )のため(🌅)の音楽という(🌔)ことに目を覚(🖱)ま(🍅)す時が来るであろう(🏘)。彼は元来真(🥥)(zhēn )面(mià(👣)n )目な人間(🦎)(jiān )なの(🦌)だか(🔻)ら。)
「(🐤)3(🌶)むずかしいのは温顔を(🛬)以て父母に仕えることだ。現に代って仕(shì )事(shì(🗞) )に骨(😤)(gǔ )を折ったり、御馳走があるとそれを親にすす(🌧)め(🤽)た(🎋)りする(🚎)だ(🧜)けで(🌼)は、(💀)孝行だとは云え(🚋)ない。」(🍁)
孔(📊)子は、このごろ、仲(🗓)弓(🀄)(gōng )に対(duì )して、そう(🎤)い(🥎)っ(🎢)た(🍓)最高(🍰)(gā(🏟)o )の讃辞を(😏)すら惜(💛)しま(🗾)なくなっ(🔠)た(🤜)。
孔子(zǐ(🈳) )は、それっきり(🦋)默々(♑)と(🐌)し(🎂)て歩きつ(🍾)づけ(🐸)た。そしてもの(💌)の半町(😏)も(🌤)行(🈲)ったころ、ふと思(sī )い出し(📛)たようにいった。
「なに? (💺)陽貨(💑)(huò )か(🍾)らの贈物じゃと(🦐)?」
「違わ(👂)な(🍭)いようにな(🖐)さるが(👴)宜(yí(⏪) )しか(📰)ろう。」(🙃)
楽(🏕)長(➡)は思わず(🥎)立(🏣)上っ(🚭)て、棒のよ(🌊)うに(🚼)固くなっ(🕹)た。孔子はつづけた。
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