「そ(🏻)の(🐇)者の俗名は、なんと申した(🎡)か(📮)存(cún )ぜぬか」
口(kǒ(🏦)u )中(zhōng )の(🎿)血に咽む(🎉)せる(👻)のであろう、青(qīng )年は(🉑)喘あえぎ喘(⛵)ぎ絶え入る(⚡)よ(📯)うな声(🎋)(shēng )で(🤶)云(🈳)った。信一郎は、車中を見(🔡)廻(huí )した(🤷)。青年(🤮)(niá(🐔)n )が(📻)、携(📏)たずさ(😽)えていた(🍜)旅行用の小形(🚀)の鞄(páo )ト(🏰)ラン(🙁)ク(✴)は座(zuò )席の(📚)下に(👃)横(💐)倒しになっている(🦔)のだっ(🚔)た。信一郎は、それ(📮)を取り上(🙃)げてやった。青年(🧑)は、それを受け取(👦)ろうとし(📫)て、両手(🦓)(shǒu )を出そうとしたが、彼(💥)の手(shǒ(📛)u )はも(🎅)う(👓)彼(bǐ(💛) )の思(sī(🌀) )うようには、動きそうにも(🚸)なかった。
実之(😝)助は(🤶)、馴(🌚)れぬ旅(lǚ )路(lù )に、多くの艱(🕷)(jiān )難を苦(💤)しみな(🤱)がら(🐽)、(🍟)諸(zhū )国を遍(🍒)歴して、(⏯)ひ(🍱)たす(🤵)ら敵(dí(👧) )かたき市九(jiǔ )郎の(👒)所(suǒ )在(🍰)を求(qiú(🍸) )めた。市九郎を(🎮)ただ一度さえ(📪)見(🥖)(jiàn )たことも(🦁)ない実之助にとっては、それは(🥅)雲をつ(🐤)かむ(🌠)がごとき(😖)お(🧞)ぼ(🛄)つかなき捜索(🕷)であった。五畿内(🐈)(nè(🤳)i )きない(〰)、東(🔹)海、東山(🏙)、山(shān )陰、(🏰)山陽、北陸、(🐿)南海と、彼は(🐝)漂泊さすらいの(🈲)旅(🚍)路に年を送(sòng )り年を迎(🗂)え、二十(shí )七(📘)の年まで空虚な遍歴の旅を続けた。敵に対す(💎)る怨みも憤りも、(🎈)旅(lǚ )路(⬜)の艱難(ná(🚧)n )に消磨せ(💣)んと(🍚)することたびたび(🙂)であった。が、非業に殪たおれた父の無(wú(😯) )念(📋)を思い、中川家(jiā )再興(🌶)(xìng )の重任(rèn )を考える(🕡)と(📮)、奮(🌪)然と志(🐟)(zhì )を奮(🍛)い起(🤴)すのであった。
「いやそ(🌟)うでもあり(💚)ません。」そう云(yún )いながら、青年は力無(wú )さ(🚯)そうに口を緘つぐんだ。簡単(🎈)に(🧑)言(🥃)葉では、現わさ(⛹)れない原因(yīn )が、存(🍯)在(zà(🔦)i )するこ(⛑)とを暗示するかのように。
市(😓)九(jiǔ )郎(🥦)(láng )の健康は、過度の疲(pí(🛰) )労によって、(🕤)痛ま(🏓)し(📄)く傷つけられ(🌸)ていた(🥦)が(🗡)、彼にと(🗡)って、それよりももっ(✈)と恐(kǒng )ろしい(👺)敵が、彼(📹)の生命(💥)を狙っているのであ(🍋)った。
「ことわりじゃ、こ(📖)とわりじ(😏)ゃ」と、(⏩)賛成した。
市い(🦆)ち九郎(láng )ろうは、主人の切り込(🎌)んで来(lá(🈸)i )る太(💱)刀(📏)を受け損(🚿)じて(🛎)、左の頬から(🛬)顎へかけ(🌟)て(🏝)、微傷ではある(👷)が、(🥋)一(🌟)太刀受(shòu )けた(🦐)。自(zì )分の罪を(🔠)―(😷)―たとえ向うから挑(tiā(⏪)o )まれたとはいえ、(💃)主人の寵(📹)妾(qiè )と(🗒)非道(dào )な恋(🧣)をしたという、自(zì )分の(🎄)致命(⛱)的な罪(🌆)を、意識(shí )してい(🤰)る市九郎(láng )は、主(🍬)(zhǔ )人の振り(🌮)上(🎽)げ(👎)た太刀を、必(👸)至な刑罰(📉)として、たとえその切(qiē )先(🌆)(xiān )を(🛣)避くる(🧥)に努むる(🍄)までも(📄)、(💭)そ(🧔)れに反抗する心(🏠)持は、少しも(🌚)持ってはい(🙏)なかった。彼は、た(💺)だこうし(🈵)た(🚸)自分(🏧)の迷(mí )いから(😼)、(🧟)命を捨てる(🕟)こ(🍅)とが、(🌑)いかにも惜(xī )しまれたの(🛣)で、でき(💏)るだけは逃(tá(🕸)o )れ(➿)てみた(🔠)いと思(sī(🌠) )ってい(🗞)た(🤳)。それ(💷)で(🚑)、主人(🏹)(rén )か(🚗)ら不(bú(🍾) )義をい(🤪)い立(lì )てら(🍾)れて切りつけられた時、あり合せ(📬)た燭台(🎉)(tái )を(👱)、早速(sù )の獲(⛑)物として主人(📲)の鋭い太(tài )刀先(📎)を(❎)避けていた(💊)。が、五十に(🤳)近いとは(❓)いえ、まだ筋骨(🚯)のた(😘)く(💇)ましい主人が畳みかけて切(⏭)り込む(🤶)太刀を、攻(👓)(gō(🚁)ng )撃に出(📇)(chū )られな(🎙)い悲しさ(🕺)には、いつとなく(🖐)受(shò(🎶)u )け損(🏵)じて(🐉)、最初(🔈)の(😎)一太刀(dāo )を、左の頬に受けた(💲)の(🕤)であ(🛅)る。が、一(🚩)(yī )旦血(xuè )を見ると、(🧢)市九郎の(🌴)心は、たちま(👱)ちに変ってい(🎱)た(🕥)。彼の分別のあ(🌀)った心は、闘(🍩)牛(📫)者の槍を受(shòu )けた牡(😺)牛のように荒ん(🏤)で(💚)しまった(📠)。どうせ死ぬ(🐭)のだと思うと、そこ(👤)に世間(jiān )もなければ主従(🛏)もなかっ(🔎)た。今(🏨)までは、(🈴)主(zhǔ )人だと思っていた相手(shǒu )の男が(🐡)、た(🧘)だ自分(🤨)の生命(mìng )を、脅おど(🎪)そうとしている一(yī )個の動物――それも凶悪な動物と(🗿)しか、見えなかった。彼は(📃)奮(⏮)然(rán )とし(🚠)て、攻(📿)撃(jī )に転じた(🐼)。彼は「おうお」と叫おめきながら、(🔧)持(🍲)っていた燭台を、相手(shǒu )の面(🔲)上を目(🎖)がけて投げ打った。市九郎が(🏩)、防(🕴)御のための防御(🤬)(yù )を(📯)しているのを見(jiàn )て(⚓)、気を許(🎏)してかか(🌱)っ(🙅)ていた主人の三(🚢)郎兵(🎏)衛ろうべえは、(🐂)不(🍘)(bú )意に投(tóu )げつけられた燭台を受けか(🏒)ねて、その蝋(là )受けの一角がしたたかに彼(🍚)の(🎷)右眼(👷)を打った。市九郎は、相(🕋)(xià(🏝)ng )手のた(♟)じろぐ隙(✂)(xì )に、脇差を抜く(😬)より早く飛び(🆕)かかった。
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