さくら まな オナニー10

Aと、お久(🏆)は送り出しておい(🕑)て、すぐに手拭い(👳)浴(😜)衣ゆ(🍚)かたを(⏰)持って要の(😭)あとから座敷(🛷)へ行った(😐)。

A春琴、ほんとうの名は鵙屋琴もずやこと、大(🍐)阪道修町どしょ(🌀)うま(🥛)ちの薬種商の生(🧟)れで歿年ぼつねんは明治(🍌)十九年十(🎃)月十四(🥏)日、(🎙)墓(🛍)は市内下(🤗)寺町の浄土宗じょうど(🔡)し(💆)ゅうの某寺ぼ(⛩)うじに(🕑)ある。せんだって通りかかりにお(🧕)墓参りをする(🤦)気にな(🐐)り立(😎)たち寄よって案内を乞こ(🚒)うと「鵙屋(📎)さんの墓(👺)所(🆑)は(🛣)こ(⚡)ちらでございま(👌)す」とい(😌)って寺男(🤸)が本堂(🍽)のうしろの方(🎣)へ(👠)連(🏓)れて行った(🔮)。見(🎱)ると(🌯)ひと叢(🤪)む(🗒)らの(🚺)椿つばきの木かげに鵙(🕟)屋(💺)家代々の墓が数基ならんでいるので(🌐)あったが琴女の墓らしい(😴)もの(😐)は(💞)その(🛶)あ(🛢)たりには見あたら(😊)な(🍅)か(👰)った。むかし鵙屋家の娘むすめにしかじか(🎤)の人があった(🙃)はずですがその人のはという(🍦)としばらく考えて(🍸)い(🖕)て「それなら(📒)あれにあります(🎙)の(🐯)がそれかも分りませ(👸)ぬ」と(📲)東側(💊)の急な坂路に(⛱)なっている段(🎚)々の(🕵)上へ連(🖊)れて行く。知っての通り下寺町の東側のうしろ(🗽)には生国(😖)魂いくた(🧕)ま(📱)神(🕍)社のある高台が聳そびえ(🥛)て(🅰)い(🌉)るので今いう急な(😃)坂路は寺の(🤰)境(🙏)内けいだいからそ(🌗)の高台へつづ(⏯)く斜(🍓)面しゃめんなのであるが、そ(🚫)こ(🤱)は(🗝)大(🎅)阪に(🐡)はちょっと珍めず(🚰)らしい(🏐)樹木の繁し(🈸)げ(🔌)った(♉)場所であ(📘)って琴女の墓はそ(㊗)の(💁)斜面の(🈵)中腹(👿)を(🏇)平(🥪)らにし(📹)たささやかな空地あきちに(😽)建(😕)っていた。光誉春琴(😮)恵照禅定尼、と、墓石の(🏺)表(🐀)面に法名を記し裏面に俗名鵙(🕔)屋琴(🍥)、号春(👱)琴、明治十九年十月十四日(🗂)歿、(🎮)行年ぎょうねん五拾八(🤝)歳ご(🏑)じゅうはっ(🤙)さいと(🕍)あって、側(🏸)面(💍)に、門人(😱)温(👃)井ぬく(😞)い佐助建之(😪)と刻し(☔)てある。琴女は生涯し(🔖)ょうがい鵙(🕘)屋姓(🔳)せいを名の(🍡)っ(💰)ていたけれど(💾)も「(🗿)門(🤵)人(😓)」(🔉)温井検(⛅)校(☝)けんぎ(💘)ょう(⛓)と事(🛅)実上の夫婦(🔺)ふうふ生活を(🌑)いとなんでいた(😙)のでか(🧀)く鵙屋家の墓地と離はなれたところへ別に一基を選ん(🌲)だの(🏞)であ(🏘)ろうか。寺男の話では鵙屋の家(🚯)はとう(🗂)に没落ぼつらく(🍄)してしまい近年は稀ま(🎲)れに(🥡)一(🔘)族の者がお参り(🏐)に(🗜)来る(👶)だけで(🤞)あるがそれも琴女の墓を訪(🚼)おとな(⚓)うこ(🤝)とはほ(💯)とん(🔕)ど(🔤)ないので(📑)こ(💅)れ(😥)が(♏)鵙屋さんの身内のお方のもので(⛹)あ(🧓)ろ(🗯)うとは(🔧)思わな(🦐)かったという。する(🎽)と(🐢)この仏さまは無縁む(🎐)えんになっているので(👣)す(🐷)かというと、いえ無縁という訳ではあ(🚷)りませぬ萩はぎの(🌨)茶屋(📕)の方に住んでおられる七十恰好か(🎬)っこうの(🌕)老婦(🔖)人が年に(🐺)一(💰)二(🎒)度お参り(👀)に来られ(✖)ます、そのお方はこのお墓へお(🎁)参り(⬆)をされて、それから、それ、ここに小(🗞)さなお墓が(🌔)あるでしょう(😟)と、その墓の左(🛥)脇ひだ(🌦)りわき(🍄)にある別(🕹)な墓を(🅿)指し(⏲)示しながらき(🕡)っとそのあとでこのお墓(🔀)へ(🔱)も香(🌄)華(🏙)こうげを手向(📁)たむけて(🏤)行か(🎌)れますお経料などもその(💓)お方がお上げにな(😯)りま(🗑)すという。寺男が示した(🚾)今の(📁)小さな墓標の(👢)前へ行(😄)って見ると石の大(🦄)きさは琴女の墓の半分くら(📤)い(⛩)である。表面に真誉琴(🈳)台正道(🤥)信士と(🤥)刻し裏面に俗名温井(🐍)佐助、号(🏠)琴(💷)台(🕯)、(🖲)鵙屋春(⛏)琴(👍)門(👨)人、明治四十年十(⛅)月十(🍭)四日歿(💧)、行年八拾三歳とある(🎯)。す(🥗)な(🌅)わ(🖖)ちこれが(🤑)温井検(🚒)校の墓で(📸)あった。萩の茶(🛶)屋の老(🍻)婦人と(♐)いう(🍠)のは後に出て来るからここには説(😆)くまいただ(🎥)この墓が春琴の墓(😷)にくらべて小さく(🥝)か(⏬)つその墓石に門人で(🧞)ある旨むねを記し(🔨)て死後にも師弟(🌭)の礼を守っている(☝)とこ(💚)ろに検校の(💬)遺志があ(🎆)る。私は(👧)、おりから夕日が墓石の表(⚡)にあかあか(🏼)と(📂)照って(🎷)い(🧘)る(🕗)そ(🚍)の丘おかの(🔲)上に彳たたずんで(💋)脚(😂)下(📢)にひろがる大大(🎞)阪市の景観を眺ながめた。けだしこ(😫)のあたり(🕐)は(📮)難(🐂)波津なにわづの昔からある丘陵きゅうりょう(🗣)地(🌛)帯で(🐸)西(🗜)向きの高台がここ(🕌)からずっと天(🦈)王(⛽)寺(🍲)てんのうじ(🔢)の方へ続いている。そし(💵)て現在(🎷)では煤煙ばいえんで(🎗)痛めつけられた(💁)木の葉(🧀)や草の葉(🌊)に生(🤖)色(💇)がなく埃ほこり(😫)まびれに立(✡)た(😋)ち枯(📮)かれた大木(🧘)が殺(♑)風景さっぷうけい(🈂)な感(📯)じを与えるがこれ(🛐)らの(🍀)墓が建てられた当時(⤴)はもっと鬱(🤳)蒼う(🎹)っ(❇)そうとしていたであろうし今も市内の墓地(🍴)として(🍸)はま(⌚)ずこの辺が(⏸)一番閑静かんせいで(🕙)見(📗)晴らしのよい場所で(🍬)あろう。奇くしき因縁(🏐)いん(✡)ねんに纏(🏸)ま(🗨)とわれた二人の(🍔)師(🚖)弟(✡)は夕(🐰)靄ゆうもやの底に(🎽)大ビルディ(👒)ング(🆖)が数知れ(👋)ず(😑)屹(🐿)立きつりつする東洋(🕟)一の工業(♿)都市を(🚚)見下しながら、(👊)永久(🐥)にこ(🎓)こ(💲)に(🚐)眠ねむっている(🥠)の(➰)で(🌊)ある。それにし(💧)て(👠)も(🦍)今(🐳)日の大阪は検校が在りし日の(🧒)俤おもかげをとど(👙)めぬまでに変っ(📩)てし(🐞)まったがこの二つの(💑)墓石のみ(🌳)は今も浅(🌮)からぬ師弟の契ち(👮)ぎり(🌖)を語り合っているように見える。元来温井検校(🈚)の家は日(🆔)蓮(😬)宗にちれん(👡)しゅ(🍌)うであって検校を除く(📴)温(🚈)井(📯)一家の墓は検校の(🕡)故郷こ(🔧)きょう江州ご(🐂)う(🚗)し(🥩)ゅう日野町の某寺にある(🍳)。しか(🌮)るに検校(😃)が父祖(🚋)代々の宗旨しゅうしを捨て(⛷)て浄土宗に(🕠)換かえた(🕵)のは墓にな(🐏)っ(💾)ても春琴女の側そば(🌜)を離れまいという殉情じゅんじょうから(🚄)出たもので、春琴女の存生中、早くすでに師弟の法名、この(🍏)二つの墓(🌌)石(👱)の位置(🍴)、釣(👽)合つりあい(🐦)等(〰)が定(🖥)めら(🚌)れてあっ(🆔)たとい(Ⓜ)う。目分(🔥)量で(🍥)測ったと(🤑)ころでは春琴女の(🌘)墓石(🕣)は高さ約六尺検校の(🍭)は(🍖)四尺に足らぬほどであろうか。二つ(🗓)は低い石甃いしだたみの壇だんの上(🍫)に(🌖)並んで立っていて(👬)春琴(🚦)女(🐊)の墓の右脇みぎわきにひと本もとの松(⚡)まつが植え(📞)てあり緑の枝が墓(📢)石(🍭)の上へ(🕧)屋根の(👇)ように(🍊)伸のびてい(🤮)るのであるが、その枝の先(♟)が届かなく(🌄)なった左の方(♊)の二三尺離れたところに検校の墓が鞠躬(🈯)加き(🈂)っきゅう(📛)じょとして侍坐じざ(✉)するごとく(🧝)控ひかえ(🖨)てい(🐹)る。それ(🚎)を見ると生前(🐽)検校が(🍾)まめまめしく師に事つかえて影かげの形に添(🍀)そうように扈従こしょうしていた有様(😣)が偲しのばれあたかも石に霊れ(💮)い(🎆)があって今日も(✏)なおその幸福を楽し(🗾)んでい(🍛)る(🏞)よう(🥞)である。私は春琴女の墓(🛢)前に跪ひざ(🌭)まずいて恭うやうやしく礼を(🤥)した後検校の墓石に(🔶)手をかけ(👼)てその石の頭を愛撫(📜)あ(📪)いぶしながら夕日が大市街のかなたに沈しずんでしまう(❤)まで丘の上に低徊て(🎳)いかいしていた

A「坂井ですが(🐵)。」

A　秦兼峰　(🖲)　　　(🍕)　　　番長(🥘)下(🔹)毛野敦秀

A同年。八月小。十八日、乙巳、甚雨、午(😲)剋大風(💈)、鶴(👅)岳(👥)八幡宮の［＃「鶴(🖼)岳(👜)八(🚾)幡宮(😱)の」(🧔)は底本では(🎃)「鶴岡八(👼)幡宮の(🥙)」］鳥居顛倒す(🐂)。十九日、(🍏)丙午、陰(🏭)、地震矣。廿一日、戊(🌽)申、晴、巳剋、鷺、御所の(🚗)西(🍬)侍の上に集る、未(🏷)剋地震と(😎)云(🚒)々(🙉)。廿(🎳)二(👗)日、己酉、霽、地震、鷺の怪の(👎)事、御占を行はるるの処(🧀)、重変の(✂)由之を申す、仍つて御所を(⚓)去つて(⬆)、相(👟)州の御(🔳)亭(👯)に入御、亭主は他所(🏫)に移ら(🐗)ると云々。

Aナ(♐)オ(🐢)ミ、ナオミ、(📮)―――互の(🧢)間にそ(🍝)の名が幾度繰り(🛁)返されたか知れませ(👋)んでした。二人はそ(🛢)の名を酒の肴さかな(😙)にして飲みま(♒)した。そ(🤘)の滑か(⛲)な発(🎑)音を、(🐞)牛肉よりも一層旨(📏)うまい食物のよ(🏣)うに、舌(🥖)で味わい、唾液だえき(🎸)で(📕)舐ねぶり、(🚐)そ(🎺)し(😔)て唇に(🛩)上せました。