○ 孝経によると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚こ(🚯)れを父母(📼)に受く、敢(gǎn )て(🤯)毀傷(😊)せざるは孝の始なり」という教えを(🏜)うけている。曾子は、それで、(🈚)手(📉)や(🤖)足(🌥)(zú )に傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、し(📥)かし、単(dān )に身体のことだけを問(🕉)題(🤺)にし(🐗)ていたのでな(🐵)いことも(📖)無論である。
一六((🏓)二〇〇)
こころやぶ(💪)れ(🐕)ず(🍀)
○(🚢) (👔)詩(shī )経の内(🎢)容(🕶)を大別(👖)(bié )すると(🙌)、風(🚆)・(📽)雅(🍧)・頌(sòng )の三つになる。風は民(📎)謠(yá(🥖)o )、雅は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
とあ(⏮)るが、(🔫)も(🙁)う私(🛠)も安心(📋)だ。永(🍨)い(😀)間、おそれつつし(🦄)んで(⚓)、この身をけがさない(⭕)ように(🤛)、どうや(🚆)ら護りおおせて(🚋)来たが、(✉)これで死ねば、(💡)もうその(🛺)心労も(💃)なくなる(🥁)だろう。ありが(✋)たいことだ。そうではないかね、みん(♟)な。」
○ (⛪)匡==衛(🌋)(wè(📬)i )の一地名(🏩)(míng )。陳(🐒)と(🥗)の(😍)国境に近い。伝説(🛃)による(🖥)と、魯の大(dà )夫季(jì )氏の家(🎍)臣(🔃)(chén )であつ(🌿)た陽(yá(🧜)ng )虎と(🔁)いう人が、(🛳)陰謀に失敗(㊗)して国外に(😸)の(🤙)がれ(🏆)、匡にお(🍥)い(⏭)て暴虐の振舞(wǔ(❓) )が(🌵)あり、匡人(rén )は(😲)彼を怨んでいた。た(🔌)ま(🎰)たま孔(🤙)子の(😝)一(yī )行(📧)が衛を去つて陳に行く(🚾)途(tú )中匡を通り(✌)かかつ(📆)たが孔子の(📆)顔が陽虎そつくりだつたので(📚)、匡(🐌)人は兵(bīng )を以て一行(🐈)(há(🐳)ng )を囲(💂)む(🚋)ことが(🐅)五日に及ん(🍍)だというので(🌡)ある。
○ 原(🎩)文の「(🗺)固(💍)」は(🐵)、(✋)「窮屈(qū(🖕) )」でな(🔝)くて「頑(❎)固」だ(🙁)とい(🍈)う説(shuì )もある。
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