その時(🐅)、宿泊人数の割り当(📻)てに村方へ出歩(bù )いていた(🆖)宿役(🎢)人仲間も(🍙)帰って来(🌪)て、(🍍)そこへ顔を見せる。年(nián )寄(jì )役の伊(🌭)之(zhī(🤜) )助は荒(💃)町あらまちから。問(🥩)屋(📝)九郎兵衛(wèi )は峠から。馬籠ではたいがいの(🧙)家が浪(📑)士(🔂)の(📴)宿をすることにな(🏭)って、万福寺あたりでも(🕰)引き(♓)受(shò(🤓)u )けられるだけ引(yǐn )き(📤)受ける。本(✴)陣として(🕗)の半(bàn )蔵(zā(🌧)ng )の(🌕)家はもとより(📸)、隣家の伊(🕚)(yī(⏰) )之助方(➡)(fāng )で(🍉)も向(😤)こう側の隠宅(zhái )まで御用宿(🥨)と(⏺)いうことになり同勢(🍳)二十(👄)一人の宿(xiǔ(🐐) )泊の用意(🅰)を引き受けた(🚱)。
江戸はもはや(🛥)安政年(🚆)度の江(📢)戸で(😽)はなかった。文化文政の(🐏)そ(🏷)れではも(🍇)とよりなかった。十年(nián )前の江戸の旅にはまだそれ(⛲)でも、紙(💊)、織(zhī )り物、(🍨)象牙ぞうげ、玉ぎょく、金属(🛠)の類たぐいを(📹)応用(🚃)した諸(⏱)種の工芸(yún )の(🍮)見(jiàn )るべ(🔁)き(🖖)ものも(👈)ないではなかったが(🐜)、(👄)今は(🦑)元(🍮)治年(niá(☝)n )代を誇るべき意匠(⛱)(jiàng )とても(📊)ない。半蔵(⏰)はよく町(dīng )々(❓)の絵草紙問(wèn )屋(🤩)(wū )えぞう(🖱)しど(🚂)ん(🐾)やの(🌡)前に立って見(jiàn )るが、そこで売る人(rén )情本や、敵(dí )打(🆕)かた(🍝)きうちの(💿)物(wù )語や、怪(💨)談物(wù )なぞを見(jiàn )る(💻)と、(🆘)以前(🔍)にも増(zēng )して書(shū )物(wù(⬅) )としての形も小さく、紙質も悪(è )あしく(⚫)、版画(🐮)も(🌐)粗末(🥫)に、一切が実に手薄(báo )て(🎪)うすになっている。相(🎩)(xiàng )変わらずさかんな(🌜)のは江(🚥)戸の芝(zhī )居でも、怪奇なものはますます怪奇に、繊細なも(😉)の(🤷)はますます繊細(🦑)だ。と(🚖)がった神経質と(🕵)世紀末の機知(zhī )とが淫靡(mí )い(🌨)んび(🌠)で頽廃たいはい(⚪)した色彩に混(🕺)じ合ってい(👤)る。
「青山さん、表(🐨)が(🥒)騒(❔)がしゅうござい(🧑)ますよ。」
「平田門人もいくらか寿(shòu )平(píng )次(📒)さんに(🍂)認(♍)められたわけで(🎂)すか(🤷)ね(⏱)。」
「(👺)へ(💜)え、あ(⚡)れが女の(🚷)子(🛅)です(🌋)かい(📖)。わたしは男の(👄)子かとばかり思った(🐢)。」と平助が笑(xiào )う。
三人(🌴)の(🏪)庄屋が今度の(🥁)江戸(hù )出府を機(jī )会(⛎)に嘆(tàn )願(🆗)(yuàn )を持ち出(💎)した(🛸)の(🎯)は(🐖)、理由の(🍡)ないことでもない。早(🚧)い(👆)話が(🗨)参覲(jìn )交代制(🏘)(zhì )度(dù(🍈) )の廃止(🔍)は上から余儀な(🏢)くされたば(👪)かりでなく、下から(🍐)も余儀(🐬)な(🚿)くされたものであ(📌)る。たといその制度の(🎊)復活(huó(♈) )が(🍭)幕(mù )府の頽勢(shì )たいせい(🏐)を(🥊)挽回ばんかい(🦇)する上(🎋)からも(✌)、またこの(💻)深刻な不(bú )景気か(🐚)ら(💩)江戸を(🌆)救う(🍎)上か(🚆)らも(🍟)幕(mù )府の急務と考(👲)えられ(📄)て来(😗)たにもせよ、繁文(🐍)縟(rù(💵) )礼はんぶんじ(🍲)ょくれい(😨)が旧のままであった(🤛)ら、そのた(🐦)め(♓)に苦(🌯)し(🐊)むものは地(📒)方の人民であったからで(🔣)。
道中(🙉)掛り(🏯)はそ(🐋)のことを諸隊に触れて回っ(🍾)た(💗)。
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