「礼は簡に失して(🚂)もならないが(🎌)、また過(guò(👬) )ぎてもならない。9(👖)過(guò )ぎた(🤡)るはな(♍)お(🛳)及ばざるが(🔞)ごとし(🍫)じゃ。人間(🦉)にはそ(📏)れぞ(🐡)れ(👽)に(📋)分(🐇)(fèn )と(👗)いうも(🖖)の(💶)があるが、その分を上(🍏)(shàng )下しない(🐿)ところに、礼の正しい相が(🥞)ある。分(fè(🎷)n )を越えて親(qī(🏓)n )を祭(🏉)る(📃)のは、親の靈(🔃)(líng )をし(💣)て非礼を享(xiǎng )うけしめるこ(🚑)とに(🕎)なるのじゃ(🕟)。の(📙)みならず、大丈夫の(🌇)非礼(lǐ )はやが(🤘)て天下を紊みだ(✨)るもと(❤)に(📋)なる。親(qīn )の靈(lí(🏐)ng )をして天(🤠)下を紊るような(🎫)非礼を享けしめて、何が孝(📕)行(😀)じゃ。」
(🥓)陽貨は、座(zuò )につくと、いかにも熱意のこもっ(🔄)たよう(📨)な口調で説き(🥝)出した。
「樊遅(chí )!」(🐝)
「あれもいい人物じゃ(🏈)。大まかなところがあって(♿)ね(🎟)。」
「か(⬇)り(😟)に斑牛(📯)まだらうしの子(zǐ )であ(🛄)っ(🔤)ても、天(📍)(tiān )地山川(chuān )の神々はお嫌(📣)いはされ(🚷)ぬか(🍸)の(♑)。」
「お前(😌)に(🗳)も、まだ礼のこころはよくわかっていないようじゃな。」
(🍟)で、(🙃)彼は(⛔)、ある日(rì )、(🍊)それと(⏰)なく子桑伯(🤷)子(zǐ )についての(🍕)孔子の感(gǎn )想(🤚)を求めて見た。彼は(🔚)、も(⤴)し孔子(zǐ )に諷刺(💓)の意志(zhì(🌸) )があ(🎨)れ(🐺)ば、子桑伯(🏥)子の(🏿)ことから、自然、話は自(♓)分(🛸)の方(fā(❗)ng )に(💙)向いて来る、(🥨)と思(sī )ったのである(🐌)。ところが(🌺)、孔子の答(dá(👞) )えは(🎒)極(jí )めてあっさ(🔌)りしたものであった。
(🦅)と(🚠)、彼は心の中で叫(🔽)ん(🎨)だ。
ところで、彼(bǐ )にとって不幸なこ(💚)と(✳)には、(🍎)彼の父は非(fēi )常に(🚽)身分の(🚬)賎しい、し(💒)か(💻)も素行の修ま(🌬)ら(🎽)ない(♑)人(rén )であった。で、門(🐋)(mén )人たちの中には、彼が(🧚)孔(kǒng )子(zǐ )に讃められるのを、快(kuài )く思(🌔)わないで、とかく(🐈)彼にけちをつけた(🕴)がる者が多かった(☝)。ある(🐥)時など、一人の門(🧦)人が(🛺)、(📙)孔子に聞えよがしに(🐡)、
(🍞)陳(🐠)亢は字あざ(🐁)なを子禽(⛽)と(🤘)いった(💔)。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025