(🍰)どの百姓(💫)も(👧)、どの百(⛎)姓(🕉)も、入つて(🔠)くるときはメリケン粉の中から出て來た人のや(🚑)うに(🛶)身體中(🤗)眞白だ(🗾)つた。そしてかじ(⛴)かんだ(🚘)兩(🎟)(liǎng )手(shǒ(⬇)u )を(👐)口に(🏡)あてゝ(💢)ハア(🐷)、(⚾)ハアと息をかけた。ひげも眉も(🥡)、ま(🎠)つ毛(💘)(máo )さへも、一本々々白(bá(🖐)i )く凍りついてバリ/(🐝)\して(😊)ゐた。外套の(🍸)な(💞)い百姓は、着物を絲(sī )で刺したドサを頭(tóu )か(🆑)ら(🚰)かぶつてやつてき(🍞)た。何十年か前(qiá(🤩)n )に、兵隊に行つ(🌓)たとき着た、(🤐)カキ色(sè )のす(🧤)ゝけた(👣)外套(tào )を(🈁)き(⛄)たのや、(👉)ボロ/\の二(🙎)重※(「(🥜)廴(🐇)(jià(🍀)n )+囘(huí )」、第4水準(zhǔ(🐸)n )2-12-11)は(😡)し(😬)をきたの(📸)や、筒砲袖(❣)の外(wài )套をきたの(💳)や、色々だつた。教室(shì )に入ると(🏔)、(🚵)ストーヴが(👌)た(🔒)い(🍧)てあるの(🚠)で、それでも(😅)暖かかつた。眉やヒゲから、凍つたのが(🕍)とけて(🚪)、水(shuǐ )玉を作つて頬(😚)を流(💽)れ(🌯)落ちた。
源吉が(🐲)、(👞)集(🎇)會(huì )の途中、醉拂(🔹)つて(🈲)歸つて(🉑)きた。札幌に行(háng )つて(⏬)ゐる勝から、手紙が(🤑)來(🍐)てゐた。
百(bǎi )姓の二、三(⬆)人は、先生の使ふ「團結」と(💲)いふ(🐌)聞(😘)き覺え(🌵)た言葉を使つて、叫んだ。
源吉は、自分でも分(fè(🌮)n )ら(📹)なかつ(🐊)たが、どうしたのか、眼蓋(gài )が(🚸)重たくて、はつきり開(kāi )けることが出來(lái )なかつ(⛰)た。そし(🔮)て顏全體に(🛠)何(⏲)か(😡)粘土(📃)(tǔ )でも(🌳)ぬら(😌)れて(🌩)ゐる(🍬)やうで、(🏇)自(😉)分の手で(😠)抑へても、それがちつと(🗄)も顏の感(🏞)覺(🐛)に來な(💴)か(👗)つた。何(hé )か別な(💠)ものをつ(🏓)かんでゐるやうだつ(🧒)た。
一(🎶)人々々、そこから呼び出されて、取(qǔ )調べ(🎖)られ(🌰)た。ド(🐍)アー越しに、ピシリ/\と平(píng )手(shǒ(🧣)u )でなぐりつける(♐)音や、(🥢)大きな身體がどつかへ投(tóu )げられた(💆)やう(🚊)な、肉が直(zhí(🕤) )接ぢかにぶち(👓)當る變に鈍い、音が、は(🔛)つきり聞(🛰)えて(🙄)きた。低くうな(👕)る(📝)のや、鼠でもふみつけられたやうな叫聲なども(🕯)聞えた(🏆)。そ(🤐)の度に、皆(jiē(💬) )は思(🗞)(sī )は(🀄)ず息をの(🐗)んだ。だ(🏅)が、然したゞ(👾)不安な眼(🆗)(yǎn )差(🎳)しを、互(🎡)ひに交はすこ(🕕)としか(💿)出(🔦)來なかつた。荒々(🔵)しく戸が開くと、よろ(🛫)/(🐤)\に(📔)なつ(🌶)た百姓が(🦉)、つツ飛ばさ(➗)れる(💹)やうに、のめつて入つてきた。
が、何時の間(🌉)にか、その生命の(🤨)も(🥧)と(🙂)でのやうな(👸)土(tǔ )地(🦌)が、「地主(🧗)」(🐤)とい(👊)ふも(♐)の(😱)に(👉)渡つてゐた(✨)。父(🗺)親は、ことに(🚝)、死ぬ前(👔)、そのことば(🚞)か(🍳)りを口に(🛒)して、グヂ(🖖)つてゐた。源吉(jí )は(🚁)、(👳)それ(🕺)をきく度に、子供ながら(🚕)、父親の(🔍)氣持(💚)が(💢)分ると思(👣)つた。源吉が地(dì )主の足に(🍭)かじ(🈲)りつい(🤟)たのは、さう無(wú(🌍) )意(🔳)味な理由からではなかつた。「畑(tián )は百姓(🕤)のもの(🐋)でな(🍬)ければならない。」さう文字(zì )通りはつき(🛳)り(🥪)ではな(🍼)くても、このこ(🌒)とは、源吉は十一、二(🕯)の(😌)時から、父(🌝)(fù )親の長(zhǎng )い經(🦒)驗と一(🗳)緒(🔹)に考へてきてゐ(😻)た。
そして、「こ(🌨)の事に(🐩)對(duì )して意見のある方は、(🍇)手(shǒu )をあげて自分に云つて貰ひ(🥅)たい。」と(🍀)云つ(🐞)た。
一寸す(🐞)ると、遠く(🖼)で、(🍼)馬橇(qiāo )の鈴(lí(🎹)ng )の音が聞(🍱)えてき(😞)た。
(🐚)差(chà(🕺) )配に(📸)掛合(hé )つ(🎨)ても結(🚏)局駄目(😫)だといふ(🤺)ことが(🏙)分り、そこへもつて行つて差配のと(🎯)つ(🏒)た傲慢(màn )な態(tài )度のことから、カツ! (🚙)と(🤱)し(🥟)た元氣で、すぐ地主に掛(🕶)け合ふことに、手(🤽)は(🛐)ずがき(👛)めら(🐍)れ(♎)てしまつ(💬)た。校長(📍)先生(🚄)の「北海道の宗五郎」が時機を得(dé(🙎) )て、三人も、その(😇)大(dà )き(🚀)な役目(🧝)を引き受(🤢)けるも(🛶)のが百姓の中(zhōng )か(😑)ら出(chū )た程だつた。
源吉は(🐁)、自分(fèn )がなんのき(🔷)つかけ(❗)もなく、突コツにそれを(🎃)云つ(🎛)た(🌞)ことに氣(😎)付いて、赤くな(🌐)つた。ドギま(🐻)ぎし(🥋)て「芳さ」と云つた。
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