日本《鈴木 杏樹 えろ》2行目ライン
鈴木 杏樹 えろあらすじ
「平(🐪)(píng )田(tián )門人も(📐)いくらか寿(shòu )平次さんに認められたわけで(😴)すか(🤙)ね。」
「おれも聞(wén )いた。人が六、七十にもな(🔕)って、全(🤰)く後方うしろ(🎨)を(🎄)振り(🦒)返(fǎ(⏬)n )るこ(🙅)と(🌡)もできないと考えてご(💂)らんな。生(🍁)(shēng )命いのちがけと(🐇)は言(📶)(yán )いな(🥈)が(🌃)ら――えらい話だぞ。」
こん(🔒)なに(🏺)周囲の事(🌷)(shì )情が(🗃)切迫(💁)す(🧗)る前、高島(🗽)(dǎo )城の(🐖)御留守居おるすいは江(✂)戸屋敷(😻)からの早飛脚が持参した書面を受け取った。その書面は(🥡)特に幕(🔋)府(fǔ )から諏(zhōu )訪(fǎng )藩にあ(🚘)てたもので、水戸浪士(🛺)西下のうわさ(💆)を伝(⛹)え(🙎)、和田(tián )峠その(🚿)他へ早(zǎo )速(sù )さ(⬇)っそく人(🖊)数を出(chū )張させるようにとしてあ(🔚)っ(🛎)た。右の(🥞)峠の内には松本方(🏖)(fā(🕹)ng )面への抜け路(lù )みちもあるから、時宜によっては松(sōng )本(běn )藩か(🎃)らも(🌙)応援すべ(📭)き心(🚌)得(💔)で、万事(shì )取り(🍨)計(Ⓜ)らうように(🥫)と(🤽)仰せ(🥅)出されたとし(🙀)てあった。さて(🍌)また、甲府から(🥕)も(🛵)応援の人(rén )数を差し出す(🈸)よう(📀)申しま(🚮)いるや(🌹)も知れないから(🦅)、その(🦐)つもりに出(🔩)兵の手配(pèi )り(⏺)をして置いて(🏼)、中(👴)仙道な(💄)かせんどうはもとより甲(jiǎ )州方面(miàn )のことは万事(🈵)手(🐗)抜かりの(♋)ない(📶)ようにと仰(yǎ(🍶)ng )せ出(🏳)された(🍷)ともし(☝)てあっ(😓)た。
六月(🍔)の江戸(🚐)出(🌤)府以来、四月近くもむなしく奉行の沙(shā )汰(💺)さ(➗)たを待つうちに(🚉)、旅費(fèi )のかさむ(🅿)ことも半蔵には気(qì )が気で(📡)なかった。東(📏)(dōng )片町ひがしかたまちにあ(🔗)る山村(cūn )氏の屋敷(📴)には(😚)、いろ(✡)いろな家(jiā )中衆もい(🧞)るが、(👚)木曾福(fú )島の田舎侍いなかざ(♓)むらいとは大違いで、いずれも交際上手(🛰)じ(📷)ょうずな人たちばかり。そうい(🚆)う人(😃)た(🚩)ちが(👒)よく半(✊)蔵を誘い(🚯)に来て(👾)、(🏠)広小路ひろこう(👰)じにか(📹)かっている松本(bě(🦆)n )松(🚊)玉(yù )まつもとしょうぎょくの(🔛)講(jiǎ(🎞)ng )釈でもき(✨)きに行こうと言われると、帰り(🧔)には酒(jiǔ )の(⛩)ある家へ一緒(xù )に付き(🔜)合わないわけにいかない。それ(😲)らの人(🔖)(rén )たちへ(😧)の義(yì )理(🐜)(lǐ )で(🔩)、幸(xì(🌈)ng )兵衛や平(🥔)助と共に(♟)あ(🚿)る屋敷へ(🛬)招かれ、物数奇ものず(🔓)きな座(🍈)(zuò )敷へ通され、薄茶うすちゃ(🔤)を(🙂)出さ(⛵)れたり(🗝)、(🎿)酒(🧟)を出されたり、江(jiāng )戸の留(liú )守居とも(🍊)思われ(🏁)な(📻)いような美(mě(🏫)i )しい女まで出されて(🈹)取り持(chí(🐾) )た(🗜)れると、どうしても一人前につき三(⏰)分ぶ(🚹)ぐらいの土産みやげを持参(🐢)しなければならない。半蔵は国から(🍴)持って来(💐)(lái )た金子きん(🌎)すも払(fǎn )底ふって(🚁)いになっ(🛎)た。もっとも(👵)、多吉方(🤺)ではむだな(🏂)金を使わせるよう(👮)なこ(🐧)とはすこし(🚟)もなく、食(📵)膳し(🦒)ょくぜんも質(zhì )素(🍄)で(💃)はあるが朔(shuò(🐣) )日ついたち十五(📭)日には必(🏝)(bì )ず赤(chì )の御飯をた(🤪)いて出すほ(🧢)ど家族(🏷)同様な(🌡)親切(qiē )を(🍫)見せ、(🆕)かみさ(🗯)んの(🏕)お隅(yú )すみがいったん引(🎥)き受(🐦)けた(⛓)上は(🕒)、ど(🌇)こ(🏒)まで(🔺)も(🤢)世(shì )話(💁)(huà )をするという(📜)顔つ(🦒)きでいてくれたが。こんなに半蔵も長逗留(🐳)な(👱)が(📙)とうり(🍾)ゅうで、追い追(🍯)い(🅾)と懐ふと(🗡)ころの寒く(🕟)なったところ(🛥)へ、西の方から(🈷)は尾(wě(🎯)i )張おわりの御(🎫)隠居を総(🎽)督(dū )にする三十五藩の征長軍(jun1 )が陸(lù(💤) )路か(🏻)ら(🌛)も海路から(🌠)も山口(kǒu )の(💣)攻撃(🚔)に向かうとのうわさ(🚚)すら伝(🍝)わって来た。
筑(zhù )波の空(💒)に揚がった高い烽火(🖤)のろしは西の志(🏾)(zhì )士ら(➿)と(💊)連絡の(😿)な(🎩)いものでは(😸)なかった(🕖)。筑波(🍕)の勢いが大(dà )い(📖)に振ふる(👕)った(🚮)のは、あだ(👍)かも長(🅾)州(🤩)の大兵(🤐)が京都(dōu )包(👯)囲のま(🤹)っ(🏫)最中であ(⏫)っ(⛳)たと(❔)言わる(🍦)る。水長(🏿)二藩の(🐷)提(😽)携(🏷)は従来幾たびか画策(📪)せら(😫)れた(❕)こと(🌘)であ(🍦)って、一部の(🏤)志士(🛂)ら(💶)が互(hù )いに(🥎)往来し始(shǐ )め(🈸)たのは安藤(téng )老中(zhōng )あんどう(⏺)ろ(💋)うじ(😹)ゅう要(🆎)撃の(🕠)以前にも(❇)当たる。東西相(✝)呼(hū )応して起こった尊攘派(🎽)の(🏟)運動は、西には長州の敗退(🦄)となり、東に(🎖)は(🎮)水戸(🐍)浪士ら(🤣)の悪戦(zhà(🏼)n )苦闘(🐼)となった。
(🍟)こ(✨)の挨拶(zā(🦋) )あい(🐠)さつ(😜)が公(🥀)用人から(🥙)あって、(🐺)十(❎)一(😌)宿総(🈚)代(🚛)のものは一通の書(shū )付を読み聞(🍳)かせられた。それには、定助郷(🐽)じょ(⛔)うす(🎀)け(💫)ごう嘆(tàn )願の趣ももっともには(⏺)聞こえるが、(🗻)よくよく村方の原簿を(📒)お糺(jiū )ただ(🏧)しの上(🧙)でないと、容易には仰(🐠)(yǎng )せ(🏘)付(〰)け(⛰)がた(✏)いとある。元(💂)(yuán )来定(dìng )助郷(🏦)(xiāng )は宿駅の(👇)常(🦖)(cháng )備(🚵)(bèi )人馬(😾)(mǎ(🥁) )を補充(chōng )するために(👌)、最(zuì )寄もより(🤵)の村々へ正人(📓)馬勤(🤸)しょうじんばづとめを申し付(fù )け(🌫)るの趣意であるか(🏻)ら、(😤)宿駅への距(🚢)離の関係をよくよく調査(🤳)した上でないと、定(🤐)助郷の意味(🏜)もないとある。しかし三人(🍋)の(🛐)総(zǒ(🛤)ng )代か(🖼)ら(🍱)の嘆願(🕣)(yuàn )も余儀(yí )なき事(😹)情(qíng )に(❗)聞こ(😓)えるから、十一(🌋)宿救(🎴)助(🎴)の(🔁)お手(shǒu )当て(🐇)として一宿(💍)につ(🌮)き金三百両ずつ(🍷)を(💃)下(xià(❤) )し置かれるとあ(📟)る。た(🍾)だし、右(🎐)はお回まわし金きんとして、(🎢)その(🏭)利(lì )息(🏿)にて年々(🐞)各(🕥)宿の(🍊)不(🚙)足(🌲)(zú )を補うように心(🔵)(xīn )得よともある。別に、三人は(👈)請書(shū )うけしょ(🆚)を出せ(📯)と言わ(🚏)るる三通(🏍)の書(shū )付をも公用人から受け(🐔)取(🔒)った。それには(🛸)十一(🐞)宿あて(🕎)のお救(🐇)いお手(🈺)当て金下付のことが認(🤫)したため(📃)て(🛐)あって、駿河するが佐(zuǒ )渡さど二(🐦)(èr )奉行(háng )の署(shǔ )名(🧢)(mí(📲)ng )もしてある。
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