「どうも、こん(👼)な(♐)膏薬こうやくをはるような(🔦)やり方じゃ、これか(🍂)ら先のこと(🔼)も(🅱)心(xīn )配です。」
「(🥤)浪(làng )士のこ(🚎)と(🐍)につい(🆑)て(🥟)ですか。本陣問屋(😜)へはな(➗)んと(🚐)も言って(🚌)来ません。」
これには半蔵(🚐)も答(dá )えられ(📨)なかった。彼は忘れがたい旧師(🅱)(shī )の(🃏)ことを一時(👺)(shí )の浮沈(🌉)うきしずみぐらい(👷)で一口(💣)(kǒ(🌍)u )に言って(🍼)しまいた(🙌)くなかった。ただあの旧(🈷)(jiù )師が近く中(zhōng )津(jīn )川を去って、伊(👶)勢(🖨)いせの方に晩年を送(🌥)ろ(🛡)うと(🎡)している人であ(⚫)ることをうわ(🧦)さす(🌻)るにとどめていた。
この平助の(🔬)言うように(🍅)、長い旅(lǚ )食り(📝)ょしょくは(🛬)半蔵(zāng )にしても心苦(kǔ )しかった。しかし、道(dà(💮)o )中(zhō(🔉)ng )奉行に差(🦔)し出す諸(👭)帳簿の検閲を(👊)受(👛)け、問わる(🥈)るま(🌍)まに地方(fāng )の事情(🗨)を上(➖)申(shēn )するというだけでは済(jǐ )まさ(🏢)れな(🗓)か(🙀)っ(🤗)た。この江戸出(chū(🈵) )府を機(jī(🥙) )会(🈷)に、(🙍)もう一度定(dìng )助郷じ(🛵)ょうすけごう設置の嘆願を持ち出し、か(🗃)ね(🤟)ての木曾十一(⬜)(yī )宿の申し合わせを(🥏)貫かないこと(🍉)に(🤑)は、平助にしてもまた半蔵にして(🚢)も(🥧)、(🗂)この(😷)ま(🈚)ま国(😙)(guó )へは帰って行かれ(✳)なかっ(🐂)た。
この浪士の中には、藤(😪)田(tián )小四(sì )郎ふじたこしろうもいた(🏨)。亡き御隠居を動(📊)(dòng )かして尊攘(rǎng )の説を(🗞)主唱(chàng )し(♿)た藤田東(👼)湖(hú(💁) )と(🍧)うこがこの世を去(qù )ってか(🤶)ら、その子の小四郎(lá(🖨)ng )が実(shí )行(há(🥂)ng )運動に(🎅)参加(🕘)する(🔜)までに(🙆)は(🚉)十一(🦍)年の月日がたった。衆に先(xiā(🤠)n )ん(💻)じて郷校の子弟を説(🦆)き、(💁)先輩稲(🤔)右(yòu )衛門(mén )を説き、日(rì(🥊) )光参拝と唱えて最初から下野(yě )国大平山しもつけの(🕑)くにおおひらやま(🍝)にこ(🔻)もったのも小(xiǎ(📃)o )四郎であった。水(shuǐ )戸(hù )の家老職を父とする彼もまた、四人(ré(🥄)n )の統(🕣)率(lǜ )者(😷)よ(🍃)り(🎥)成る最(zuì )高(💕)幹(gà(🎉)n )部の一人たること(🤕)を失わなかった(🐻)。
当(💑)(dāng )時の武士でないも(💇)の(🕣)は人(rén )間でないよ(☕)うな封建社会に、従順(🎤)ではあるが決して(🥠)屈(qū )してはいない町(🎼)人をそう遠いと(⏺)ころに求(qiú(😏) )めるま(😴)でもなく、(🛒)高い権(🌪)威(🍖)ぐら(🤡)いに畏(wèi )おそれな(🎟)いものは半蔵のす(👐)ぐそばにもいた。背は(👃)高く(👵)、色(🌠)は白く(🧐)、目の光(😕)(guāng )も強く生まれついたかわりに、白(🖇)粉お(😄)しろい一つつけ(🏜)たことも(🦂)なくて、(🚋)せ(🐀)っせと(📺)台所に働いているような相(xiàng )生町の家(🔷)の(👄)か(🌭)み(🧛)さ(🌧)んには、こん(💦)な話(huà(🔣) )もあ(🏃)る。彼(🈸)女の(🍋)夫がまだ(🐽)大き(🔲)な商家の若主人(🦉)とし(🥙)て川(📼)越かわご(📂)えの方に暮らして(🔈)いたころのことだ。当(🥟)時、お国替くにが(🦊)えの(🏋)藩主(🈺)を迎えた川(🏎)越藩(💉)で(❓)は(🌂)、きびしいお触(😵)れを町家(jiā(🍾) )に回(huí )して(🕟)、藩の侍に酒を(💐)売ることを禁(jìn )じた。百姓町人に対し(🔲)ては実にいば(😥)ったものだという川(❔)越藩(fān )の新しい(⚓)侍(🎣)の中には、長い脇差(🧛)わきざしを腰(📎)(yāo )にぶちこんで、ある日(🦇)の(📘)宵よ(🈯)い(⭕)の口(📮)ひそか(📨)に多(🍩)吉(🐶)が家の店先(🧢)に立(🐕)つも(🔷)のがあった。ちょうど多吉(🏺)は番頭を相手に、そ(🍅)の(😎)店(diàn )先で将棋(🍎)を(⛽)さ(🤒)していた。いきなり抜(🚁)き身の刀(dāo )を突(😄)きつけて酒を売れと(🚂)いう(🥋)侍(shì )を(📃)見る(🚈)と、多(♍)吉も番(fā(🏊)n )頭(🐠)もび(📭)っくりし(🙀)て(🚰)、奥へ逃げ込んでし(🏺)ま(👺)った。そのころのお隅すみ(🐲)は十八(🛹)の若さ(⛺)であったが(🔕)、(🏰)侍の(🏺)前(🍋)に出(📀)て、すごい権幕(⛲)けんまく(👼)をも(🗼)お(🎬)それずにきっぱりと断わっ(🔪)た。先方は怒おこるまいこ(🍇)とか。そこへ店の小僧が(🌧)運(🍠)んで来(🐨)た行(💹)燈(🐎)あんどんをぶち斬きって見せ、店先の畳に(🔋)ぐ(🔊)ざと刀を突(💑)き(📕)立(😔)て(😎)、それを十文字に(🎡)切り裂いて、こ(🏅)れでも酒を(🐏)売れな(📢)いかと威(wē(➗)i )おどし(🐥)に(🛢)か(🔖)かっ(🚳)た。なんと言われても城主(🤷)の厳禁をまげ(💯)ることはで(🍣)きないとお(📵)隅が(😁)答(📷)えた時に、その(🦓)侍は彼女の顔(yá )をながめながら(🛫)、「そちは(🏺)、何者(zhě )の娘か」と言(🍧)って、や(🗻)がて立(⚾)ち去(🏰)った(💁)とい(🙄)う話(huà(🥍) )もある。
「(🔛)徳(👚)川幕府に人(💇)が(👌)ないでもあ(🐒)りませ(♉)んかね。」(😾)
この真(zhēn )木和泉(🥘)の死(🅿)に(🚩)つい(🍷)て、景蔵の所(suǒ )感も(🐑)そ(👙)の手紙(🍴)の中(🍈)に(🏝)書き添えてある。尊王と攘夷(yí )との一(yī(🎖) )致結(💅)(jié(🦆) )合をねら(📛)い、そ(😑)れによって(🎛)世(shì )態の変革を促そうとした安(🗨)政(zhèng )以(🛫)来(lái )の志士の運(yùn )動は、(🐙)事実においてその中(📱)心の人物を失(⭕)ったと(🤱)も言っ(🧡)てあ(✌)る。平(🆙)田門人と(Ⓜ)しての自分(📬)らは(💏)――ことに後進(🈁)な自分らは、彼真木(🚽)和(hé )泉が生(shēng )涯しょうがい(🧛)を振(zhè(📸)n )り返って見(😪)て(🌃)、もっと自分(🤪)(fè(🐿)n )ら(🎙)の進路を見(🕴)さだむ(🔣)べき時に(👬)到(🔼)達したと言ってある。
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