門人たちが、(🥛)孔子(🦕)(zǐ )のこ(🏭)うした(🎐)教(📋)訓(🍂)によって、まじめに自己を反省(shěng )する機(jī )縁を掴み得たかは、まだ疑(yí(📔) )問であった。し(🔼)か(🙅)し、それ以(yǐ )来(🤙)、(🔡)仲弓の身分(🍦)(fèn )や、彼(bǐ )の父の素(sù )行が、彼(🛐)等(děng )の話(huà )題に(㊙)の(🅱)ぼらな(👠)くな(👶)ったことだけは(🏗)たしかである。尤も(📔)、この(📶)事は、仲(zhòng )弓自(🎮)身(🌨)(shēn )にとっ(🤓)て(🌋)は、どうでも(🏺)いい(🔉)事であ(⛹)っ(🌱)た。彼(bǐ )はただ自らを戒慎す(👅)ることによって、(🍺)孔子の知遇に応こ(🏋)たえればよか(🕞)った(🏕)のだ(〰)から。
「どう致(😕)(zhì )しまして。先生(🧣)の(🍒)お眼は(📌)、それこそ(👌)い(🥞)つも湖水のように(🐤)澄んで居り(🔛)ます。」
「救世(shì )済民の志を抱き、(🧟)国(guó )事(shì )に(✊)尽したいと希(xī )望しなが(🚯)ら、いくら機会(🧣)があっても出でて仕えようと(🔀)しないのは(🕍)、果して知者と云えましょうか。」
犂牛の(🐏)子(zǐ )
「これまで(🔁)通りではいけ(💓)ないのか。」
彼(🏮)は、そう答えておいて、(👫)これま(🐥)で門(mén )人(🕠)たちが孝(➕)道につ(🌑)い(🕢)て訊(xùn )ね(🏧)た(😤)時の孔子(🅿)(zǐ )の教(jiāo )えを(➡)、彼の記(🐴)憶の中か(🏩)ら(🖇)さがして見(🚧)た。先ず思い出され(💛)たのは、孟(mèng )懿(yì )子の(🔦)息(🦊)子(zǐ )の孟武(➖)伯の問に対(🌚)する答え(🐁)であ(🤟)っ(🦐)た(🔠)。
(🤜)楽(lè(🤢) )長はうな(🚟)ず(🈴)くより仕(🚥)方がなかった。孔(kǒng )子(zǐ )はそこでふた(📖)たび楽長を座につか(📿)せて(🚆)、言(☔)葉をつづけた。
「わしのつも(🎠)りでは、(🖖)礼(lǐ )に違わな(🧀)い(🔃)よう(💨)に(👄)してもら(🧓)い(🔙)た(🔑)い、と思(🈶)ったのじ(🛠)ゃ。」
孔(kǒng )子(zǐ )は、小(👕)策を弄す(🐓)る者(📝)にあっては叶(✌)わぬと(🥕)思(sī(💤) )った。彼は(😆)観(🌓)念(🥞)(niàn )して、云(🤮)(yún )われるま(📣)まに(💭)、再(🛫)び陽貨の家に引(🔋)きか(💑)えした。然し(🥣)、どんな事が(🎆)あっても、午飯(✋)の(🛢)馳(🔦)走に(🚦)だけはなる(📂)まい、と決心した。
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