百(bǎi )姓(xìng )の二、三人(ré(💪)n )は、先(🏆)生(shēng )の(🎁)使(😎)ふ「團結(🧙)」と(🤟)いふ聞(🔸)き覺えた(💄)言葉を使つて(🛰)、叫んだ。
源吉(jí )は(🐸)、自分でも分ら(🏓)なかつたが、ど(🍪)う(🏤)したの(🧙)か(😫)、眼(✖)蓋(gài )が重たくて(🌀)、(🍃)はつきり開けることが出來(lá(📳)i )なかつた。そ(🦓)し(🥛)て顏全體に何か粘(🎱)(zhān )土(⛅)(tǔ )でも(💴)ぬられ(♈)てゐるやうで、自(zì )分(😾)の手で抑へ(🕦)ても、それがちつとも顏の(🦔)感(🆕)覺に來なか(🚿)つた。何(🆓)か別なも(🥗)のをつか(🧣)ん(🐓)で(🕖)ゐるやうだつた。
それで(🌝)、――(📊)そ(🔋)れで百姓達(🗺)(dá )が、や(👛)うや(🔗)く、(👏)殺(shā )氣(⏲)立つてき(🀄)た(😏)「やうに見えた」。自然、そして(🥥)幹部(🌾)から、その氣勢が、だん/\一人々(😔)々と(📶)、傳つて行(háng )つた。誰(⛎)も何ん(🐐)とも云はなくても、石山の家(🐁)に、成行(háng )き(😜)を(🎶)知る(🍀)ため(👳)に、百姓がわざ(🎨)/\出掛(guà(🚓) )けてくる(🎩)もの(📪)も出(😽)來てきた。無(🌓)口な百(🚞)(bǎ(🎪)i )姓(🗯)も、(👙)口少なではあるが、苛(🗓)立(lì )つた(💙)調子で、ム(⛩)ツツ(⏹)リ/(🎴)\ものを云(yún )つて行つた。
源吉(jí )は、何(🕒)(hé )かしら(✂)亂暴(bào )に、ブツキラ棒(💲)に云ふと、母(mǔ )親のそ(🌳)ばから(🍢)荒(huāng )々しく立つた。
(🆘)一人(🔑)の方の嬶が、それから淫賣をやつて子(🛷)供(gòng )を育(😃)て(🍛)ゝゐるといふ(💁)評判をき(🤖)いた。
母親の(🈚)せき(🕡)に、お芳の父が(💭)會(huì )つたとき、(🤡)「あれ(🎣)ア、もう百(🥏)姓仕事も出(🐌)來(lái )ねえ(🏨)、ふ(🤮)にやけ身體(🐃)になつて歸つ(🔸)てきた(🥎)ん(📝)し、(🛌)手もまツ白くて、小(🅾)(xiǎo )さくなつ(⏱)て(🌹)……良(👪)えい穀(⛵)つぶしが舞えこんだもんだし(🔛)。――あつた(🕐)らごとになつて親の(🔏)罰だべ(🍠)なん(🕥)す。」と云つた。
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