かれは心(🧗)の(🧓)中で強く否(🕠)(fǒu )定し(🏥)た。し(😪)かし、(✴)否(🏊)定し(👑)た心そのものが、や(🥂)はり、(🐡)ふだんの秩(zhì )序(⚫)を失(🥃)(shī )っ(👽)た心でしかなかったのである。
次郎(😊)は、先(xiān )生(shēng )の言葉がます(🚚)ます激(🎴)しくなっていく(🚴)のにおど(🌈)ろいた。先(xiān )生(shēng )は、あるいは、昨日(🕧)の(🍾)入塾式における平木(🏛)中佐の影(🏡)響(xiǎng )えいきょうから、できるだ(💱)け(📽)早く塾生たちを救(🗳)い出そうとしていられるのかもし(🤧)れない。しか(🐋)し、それ(🎧)にしても入(🍅)(rù )塾(shú(🏭) )した(🙎)ばか(🧠)りの(🤢)青年たちに話(🎳)す言葉としては、あまりにも激しすぎる。こ(🛴)れではか(📼)えっ(📐)て逆効(🔲)果を生むの(🤫)ではあるま(👾)いか。
「今のところ(📶)、平木(mù(😉) )中佐(🤶)の影(📧)響えいき(🦐)ょうでど(👌)う(🚍)こ(🦉)うというようなことは(🐠)、全然(👭)ないように(🚢)思(🎹)います。」(🚬)
「気(qì )がついて(🚊)いるなら(🕧)、すぐそう言(🏈)っ(🔯)て(⛽)くれたら(🐤)よ(🥥)かりそ(⬛)うなものだ」(👮)と、(📭)そ(♈)んな不(📢)平をもらすものもあっ(🚢)た。また(👎)中(💠)に(🌹)は、「先生(🆎)は(🛶)要す(🎚)るに指導者でなくて(😬)批(🆖)評家だ」などと、したり顔(👔)に言うものも(🤙)あった。しか(🛵)し日(rì )がたつ(🤢)につれて、(😖)しだいにかれらの間に取(qǔ )りかわされ出し(⚽)たのは(🎏)、(🥙)「(🔀)ひ(🗳)まなよ(🙌)うで、いやに忙いそが(🛴)しい(🕯)」(🌆)とか、「しま(👔)りがない(⛺)ようで、変(🐣)(biàn )にき(🛶)び(🚲)しい」とか、(🕍)そういったちぐはぐな(🏐)気持ちをあ(📈)ら(😿)わす言葉(yè(🦗) )だった。
「すると、起(🕵)(qǐ )こしてまわるほうが早(zǎ(🚾)o )いですか(🕡)ね。」
「第五室です。僕(pú )ぼく(🤤)たちで、(✏)最初にこ(🎏)こを受け持つ(🚬)こと(🚾)に(👉)したんです。」
「ええ、結局(🏘)は一(yī )人一人の問題(📦)じゃないでしょうか。」(🚁)
と、先(xiān )生は、かなり(🎄)間を(🕞)おいてから(📠)、つづ(🧡)けた(🏐)。
中に(👦)はいって見る(🗑)と、(✅)もう掃除はすっか(🉐)り(🐚)すんでおり(🕯)、河瀬(🔧)がスト(🍕)ーヴに火を(🍧)入れてい(🎃)るところだった(👇)。夫人は炊(chuī )事場す(🎣)いじば(💯)のほうに(💡)でも(💠)行(🌸)ったらしく、朝(cháo )倉先(✴)生だ(🧀)け(🤕)が、まだあ(🐃)た(💹)た(🖇)まらないス(🚲)ト(🤖)ーヴのそばの椅(yǐ )子にかけて、(🅿)手帳(zhàng )に(🌎)何(hé )か書(🎿)き入れていた。
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