「私はま(🥚)だ色事を好(⛪)むほど(👹)徳(💹)を(📐)好む者(🌼)(zhě )を見(🛺)た(🌝)ことがない。」
○ (🎮)孔(🕢)子と顔淵と(💠)のそ(🌯)れぞれ(😂)の面目、並に両者の結びつ(💋)きがこの一章(🛹)に躍如(⛎)としてい(🔂)る。さす(💪)がに顔淵の言(🧒)葉(yè )であり、(⌚)彼ならでは出来な(🍀)い表現である(🥪)。
こころまどわず、
○ 孔(🍔)子(zǐ )が(🎑)昭(zhā(🚎)o )公(gō(🏐)ng )は礼を知つ(👢)ていると答(🚛)え(🤒)たのは、自(🕒)分の国(☝)の君主(😎)のことを(🏡)他国の役人(🏛)の前(qián )でそしるの(🚛)が非(fēi )礼であり、且つ(🐚)忍びなかつたからであろう。しかし、(💿)事(shì )実を(🕎)指(♍)摘される(😆)と、それ(🤚)を否定(💶)もせず、また自己(🙃)辯護(🐹)も(🍷)せず(🚉)、す(🚻)べてを(📵)自(🌭)(zì )分の(🧦)不明(🎛)に(🐤)帰した。そこに孔(📍)子の面目(mù )があつたのである(🐗)。
「ぜいた(🌦)く(🥖)な人(rén )は不遜になり(🕞)がちだし、儉約(🔹)(yuē )な人は窮屈にな(🐖)りがちだが、どちらを選ぶ(🔘)かというと、不(bú )遜であるよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
○ (😊)こう(🥪)い(🎇)う言(🤷)葉(yè )の深刻(⏮)さがわからないと、(📤)論語(yǔ )の妙(miào )味は(🏘)わからない。
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