「共に学ぶ(🧦)ことの出来(👇)(lá(✳)i )る(🐷)人(rén )はあろう(🍱)。しか(🛸)し、(😍)その人たちが共に道に精(jīng )進す(🚢)る(🔲)こ(😘)と(🏛)の出(🍪)(chū )来る人(🌫)であるとは限ら(🎏)ない(🤢)。共に(🏛)道に(🎷)精進(🏘)(jìn )することの出(🎭)来る人(📢)はあろう。しかし、その人たちが、いざという時(shí(📤) )に確(què(🏳) )乎たる信(⏹)念に立って行動(dòng )を共にしうる人(🤼)であるとは限らない。確(🏑)乎(hū )たる(👥)信念に立って行(🔲)動を共に(🅾)し(⛎)うる人(😍)はあろう(👔)。しか(🎑)し(🏀)、そ(🌷)の(🍴)人(rén )たちが、複雑な現実の(🐜)諸問(wèn )題に当(dāng )面して、なお事を誤らないで(😣)共(gò(🈹)ng )に(🙍)進みうる人である(😕)と(📝)は(🤲)限ら(🦐)ない。」
(🛶)先(xiān )師は、(🚐)温かで(⚾)、し(🐡)かもきびし(📫)い方であった。威(😪)厳があって、しかもお(💵)そろしくない方(fāng )であった。うやうやしくて、しか(🥚)も安(🍠)らかな方で(🅾)あった(🥋)。
「野(🚽)蠻(💿)なところ(🍌)でご(💩)ざい(🔱)ます(🌉)。あんなところに、どうし(🐤)てお住居(jū )が出来ま(🥥)しょう。」
○(⬆) 関(🆘)雎==(🙄)詩(🤖)(shī )経の(🕔)中に(💕)ある(⛅)篇の名。
この問(wèn )答の話をきかれて、先(🔱)師(🌦)はいわ(⛔)れた。――
巫馬(mǎ )期があとでそ(🔞)の(⏺)こ(🤥)とを先師に(🦄)告げると(👿)、先師はいわれた。――
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