○ 政治家の態度、顔色(🏣)、言語とい(💖)うもの(🏎)は(🍜)、いつの(👿)時代でも共(gò(🧥)ng )通(📔)の弊がある(🐕)ものら(🎣)しい。
「ここに美玉が(🛌)あり(🈯)ま(🥤)す。箱におさめて大切(🤚)(qiē )にしまって(🐩)おきま(👗)しょうか。それとも、よ(🐿)い買(💢)手(😑)を求めてそ(🎋)れを売りましょうか。」
「やぶれた綿(mián )入を着(zhe )て(✨)、上(🔕)等の毛皮を(🌗)着ている者と並(🤖)んでいても、平気でいら(🐤)れる(⚡)の(👋)は由ゆうだろうか。詩経に、
「由ゆ(⚾)うよ、お前(🎷)のこ(💔)し(🍕)らえ(🎷)事(shì(🥏) )も、(👪)今にはじま(😍)ったことではないが、困(🥖)(kùn )ったものだ。臣下のない(😜)者があるように見(🧘)せ(👒)かけて、いったいだ(🏦)れ(📺)をだまそ(🔈)うとするの(😏)だ。天を欺こう(🌙)と(🎿)で(🥎)もいうのか。それに第一、(🚂)私は(💱)、(🍊)臣(🚄)下(🦆)の手で葬ってもらうより、む(🐌)し(⏪)ろ(🧠)二(èr )三(👠)人の門(🔑)人(rén )の手で葬っても(🌄)ら(🖌)い(🗓)たい(🔙)と思っているのだ。堂々た(🥢)る葬儀をして(🍴)もらわな(📁)くても、(🚑)まさか道(🐾)(dào )ばたでのたれ(🚝)死(🤨)したことにもなるまいではないか。」
「私は幸福だ。少(🍄)しでも過(guò )ち(🕘)があると(⛪)、人(🚇)は必ずそれ(🍗)に気(qì )づい(👀)てくれる。」(😹)
先師(shī )はこれ(🚢)を聞か(🦆)れ、門人(💓)たち(👂)にたわむ(📒)れ(⛑)ていわれた。――
「音(yīn )楽が正し(😒)くなり、雅(🗂)がも頌し(🚝)ょうも(🎮)それぞれその所(suǒ )を得て(🌘)誤(📒)用されないよ(👊)うになった(🕸)のは、私(sī )が衛(wè(⌚)i )から魯(lǔ )に帰って(🧐)来(👦)たあと(📔)のことだ(🕺)。」
九(一九(jiǔ(😾) )三)
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