その連(lián )中は、お婆(pó(🖌) )さんなどに(🧦)つかまると、く(😾)ど(🤖)/\暮しの苦(✡)し(🔂)い(🎌)こ(🚓)とや、自分達の昔(😶)からのことな(🍟)どを口説かれた。そして(😠)、「地(🐋)主(zhǔ )樣」になんか、どうか手荒(huā(🕊)ng )い(🛹)事(⏬)をしないでくれと拜まれたりした。「俺(ǎn )んどこの(🎨)息子(🌈)ば、そつた(🏣)ら寄(🕜)合(hé )ひさなんか出(chū )さない(🕓)で、(🅱)すぐ歸(guī )れツ(🍊)て云つてくれ。」と、頭か(💣)ら、どな(💸)られたところ(🎯)もあ(🏄)つた(🙍)。「碌(lù )なものにな(🥪)らない。」さう(👌)いふ處は何んと(🙍)云つても駄(🐶)目(🏨)だつ(🍴)た。それか(🌓)ら、皆(😻)のする(👃)事を危ぶんで(🏇)、「何んか、(🧟)別(🔽)(bié )にえゝこどで(🔞)も(📁)ねえべか。」と云つ(🥀)たり、(⏮)「失敗しく(🐣)じつ(🏸)たらハ、飯の(🗄)食(shí(🌿) )ひツぱぢに(🛥)なるべし(👿)。」と云(🎅)はれたりした。
「分つてるべよ。地(dì )主(🦊)から畑ばと(🦅)ツ(⛺)返すのさ(💴)!」
(🎉)が、それはいづれ、詳し(🍙)く(🔎)書くつ(😋)もりだ。そつ(✴)ちではどうして暮してゐる。もしなんなら、手紙を書(🔑)い(🎫)てく(Ⓜ)れたら有難い。
それ(👎)は、このことが決(🈯)つてから(📜)、毎日のやうに、何(🛵)(hé )かの(👋)拍子(zǐ )に母(mǔ )親が云ふこと(😥)だつた。何(🔴)邊云つても、母親は又新(🛥)しいことか(😗)何(🎳)かのやう(🐓)に、云つた。「地主樣(💠)に手向ふなんて(🗿)、そつ(🕔)たら恐(kǒng )ろ(🥪)しい(🉐)こ(🥢)とし(🆗)たつて、碌な(😯)ことねえ(🍄)。」(😂)
「(🐶)全然(rán )(まるツ(⏭)きり(🖼))(🏮)地主さ納(🔅)め(💷)ねえ方(fāng )がえゝ(🌵)べよ。」と云つた(🗒)。
由は校長先(xiā(🎴)n )生(shē(💱)ng )を見ると、頭をさ(⏳)げた。が、(🍜)何(🎁)(hé )も(🔳)云はずにすぐ又爐邊に坐つた。そして(🎴)兩(liǎ(🍱)ng )膝頭と顎が喰付くやうに、圓まつて(💱)寢込んでし(🕡)まつた。
源(🥤)吉はい(👹)きな(📞)り――いきなり顏をなぐられた(🍩)、と(📤)思(🚸)つた(👺)。自分(🙈)の(🔊)體が瞬(🚧)間ゴム(📋)マリのやうに縮まつたの(🥁)を感(🔂)じた。
百(📛)(bǎ(🉐)i )姓(xìng )達は、さうや(㊗)つて集(jí(📔) )つて(🎪)決めたが、今(jīn )度はそのこ(🎱)とを、地(🤭)主(🥪)や差(chà )配を相手(shǒ(🥄)u )に(👶)やつて行く(🎹)といふやうな(🖖)事になると、お互(hù )が何處(🛡)か(🎩)、調(diào )子がを(⛷)かしくなつた。知(zhī )らず知(💁)ら(➗)ずの間(jiān )に、どうにか(🎽)我慢(🔮)す(🦀)る(🚆)こ(🌭)とにするか、そんな事に逆(🔓)も(🌨)どりをしさう(➗)な處が出てきた。さう(㊗)なつ(🌠)たとしても(👋)、百姓は然し(🎲)今(💖)までの長い間の(🥨)貧乏の(🔋)――泥沼の(🌌)底の(🕙)やうな(💤)底になれてゐたの(📘)で(🐧)、ちつと(🆚)も不思議(yì(🍌) )がらずに矢張(zhā(🖕)ng )り、その暮しに堪へて行つたか(🚼)も知れ(📌)なかつ(💐)た(🚦)。――源吉は、一(🗄)層(🥡)(céng )無口(kǒu )に、爐邊(biān )に大きく安坐あ(🙃)ぐら(🖤)をか(🤘)き(💷)なが(👟)ら(🛅)、「見(🐢)たか!」と、心で嘲笑つ(🍁)た(⏮)。
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