○ 原文の「固(💽)(gù )」(🎻)は(🌿)、「窮(🏮)屈(qū )」(🔳)で(🕟)なく(🍗)て「頑(🥧)(wán )固」(👣)だという(🚶)説もあ(👤)る(🤷)。
○ 子路は孔子がかつて大夫の(🗞)職にあつたので、それ(📳)にふ(🏵)さわ(🔉)しい禮(lǐ(💣) )をもつて葬儀を(📒)行(🌊)(há(🤓)ng )いたかつたのであろう。師(shī )匠思いの、出過ぎた、し(🧥)かも病(🦁)中に葬式のことまで考(🎷)えるような先走つ(💃)た、(🆓)稚(🧛)気愛すべき(🗿)子(🐯)路の性(➕)格と、それ(🌥)に対する(😒)孔子の烈(🍲)しい、しか(⏱)も(🙏)しみ(🐌)じみとした(🐌)訓(🏒)戒とが対照(zhà(🐓)o )されて面白い。
先(xiān )師(shī )はこれを聞かれ、門人(rén )たち(🖋)にたわむれていわれた。――
「由ゆうよ(🌹)、お前のこしらえ事(🤤)も、今に(🏠)はじ(🍢)まったこと(♓)ではな(😗)いが(⛱)、困っ(💯)たものだ。臣下(♋)のない者がある(⬜)ように(🦁)見(🎠)せか(🍎)けて、いったいだれ(⛸)をだ(🥧)まそうとす(🗽)るのだ。天を欺こうと(♉)でもいうのか。それに(🕺)第(🌁)一(☕)、私は、(🔱)臣下の(⛰)手で葬ってもらうより、(🧐)むしろ二(è(🥀)r )三人の門人の(🐏)手で葬っても(🥢)らい(👄)たいと(🚏)思っ(🐝)ているのだ。堂々たる葬儀(🥊)をし(☝)ても(😵)らわなくても、まさか道(dà(🌋)o )ばたでの(🛅)た(🎃)れ(🐮)死し(🔌)たことにも(👛)なるまいで(🅱)は(👞)ない(💐)か。」(🛑)
○ 関雎=(🐹)=詩経(jīng )の中(🥇)にある(🔶)篇の名。
すると、先師がいわれ(😓)た。――
一一((🐦)一九(🚨)五)
一五(一九(jiǔ )九)
「(⛅)こ(🌐)こに(🐸)美玉があり(🏋)ます。箱(🔆)(xiā(💒)ng )に(🥩)おさめて大切に(😜)しまっておきましょうか。それとも、よ(🏭)い買手を求めてそれを売(mài )りましょ(😏)うか。」
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