静かな空気の(🐏)中(🕦)を、え(🚪)ぐるよ(⛺)うな沈黙(💒)の(💸)数秒(🕝)が流れたあと、朝(😹)倉先(🔰)生の(🍍)言(㊙)(yán )葉が沈痛(tò(🤭)ng )ちんつうにつ(🛠)づけられた。
(💙)大河(🕸)(hé )は板木を打(dǎ(🔹) )ちやめ、け(💡)げ(🛷)んそうに次(📽)郎(láng )のほうをふり向(🚲)いて槌をわたし(🦃)た。次郎は(🏇)、(📘)す(🗝)ぐ大河に代(dài )わって板(bǎn )木を打(dǎ )ちだしたが、そ(🦎)の打ちか(🗽)たは、一(📈)つ一(yī )つの音が余韻よいんをひく(🔚)いとま(👃)のないほ(🛐)ど急(🐩)調子で(💵)、いかにも(🍟)業(yè )ごうをに(🏏)やしているような乱暴(bào )さだった。
「気が(🍛)ついているなら、すぐそう(🍠)言ってくれた(🏭)ら(🈸)よかり(📛)そうな(🗺)ものだ(👧)」と、(🕌)そんな不平(😻)(píng )を(🏨)もらす(㊗)ものもあった。また中には、「先(👨)(xiān )生(shēng )は要(🥚)する(🔵)に指(🔈)導者で(😈)な(🧔)くて批(pī )評家(✡)だ」な(✌)ど(📃)と、したり(🔽)顔に(🦓)言(🥊)う(♍)ものもあっ(💺)た(🔶)。しかし日がたつにつれ(🦃)て、し(👐)だいにかれら(🌤)の間に取(🈳)(qǔ(👈) )りかわさ(💞)れ出したのは、「ひまなようで、いや(🛒)に(🔜)忙(🌪)いそがしい(😷)」とか、「しま(🐛)りがないようで(🕘)、変にきびしい」とか、そういったちぐはぐ(😓)な(⏪)気持(chí )ちを(💄)あ(🥌)ら(🏫)わす言葉(yè )だった。
かれ(🐦)らの(📦)大多(duō )数は、まだむろん(🕡)、(🧀)人間(🍁)生(✌)活(huó )に(💙)とって(💽)の自由(💊)の価値や、そのきびしさ(🏭)につい(❗)て、ほんと(🍯)う(🦀)に目を覚さましていた(🍆)わけ(🎹)ではなく、友愛塾というとこ(🗂)ろは一(🎱)(yī )風変わ(🧘)っ(👽)た指(🚼)(zhǐ )導(📋)(dǎo )をやると(💺)ころだぐら(🌡)い(🛺)にし(✴)か考えていなかっ(🚿)た。しかし(🏊)、それにしても、そう(🦒)した言葉が(🚢)、しだいにか(👁)れらの間(jiān )にとりか(🤢)わされるように(👰)なったということは、たしかに一つの進(🧡)歩(bù )であり、混(🌜)(hún )乱と無秩序む(♒)ちつじょの(🕳)中(🍬)で、不十分ながらも、何(👌)か自主的創造(zào )的(🗝)な活動が(➰)始まっている証拠しょうこ(🏬)にはちがいなかった(🙏)のであ(❎)る。
「つぎは(🤖)、(🍔)そろそろ県(🗽)会議員と(🥢)い(📰)うところかね。」
(🖲)静坐(💬)は十(💂)分(fè(👻)n )足(⛑)らずで終わった。
「(🐱)そうか(📔)ね――。」
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