おっぱい 丸出し エロ9

A「もう云わんとき。…(👠)……きっと又(🚔)出(🤥)来るよっ(🎀)てに。…(📒)……」(🎼)

A　諸君はま(💝)たそう云(😾)う大きな建物の、奥(🎃)の奥の部屋(🔜)へ行(🍋)くと、もう(📚)全く外(🦋)の光り(👥)が届かなくなった暗(🕐)がりの中にある(🎑)金襖や金屏(🏇)風(🍨)が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明りの穂(📵)先を(🥝)捉えて、ぽうっと夢(🍩)の(🏂)ように(🚎)照り(⌛)返しているのを見た(📥)ことは(🚽)ない(✨)か。その照り返し(🤫)は、夕暮れ(🥏)の地平線(♐)のように、(🕯)あたりの闇へ実に弱々しい金色の明りを投げ(🉐)ているのである(🚙)が、私は黄金と云(🖲)う(🈯)も(❔)のがあれほ(🥋)ど沈痛(📽)な美しさを(🕘)見せる時はな(🏻)いと(🏼)思う。そして、その前を通り過ぎな(💼)が(🥈)ら幾(🚂)度(👯)も振(🥙)り(⭕)返(🚞)って見直すことがある(🚣)が、正面から側面の(🍒)方へ歩を移すに随って、金地(🙂)の紙の表面がゆっくりと大きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい瞬(🆚)きをせず、巨人が顔色(🧟)を変えるよ(🍛)うに、きらり、と(💕)、長い(🐞)間を(🗳)置い(📭)て光(🤥)る。時とすると、たった今まで眠った(🍢)ような鈍い反射をしていた(🌹)梨地の金が(⚡)、側面へ(🏫)廻ると(⛷)、燃え上るよ(🉑)うに耀やいてい(🍾)るのを発(💻)見し(🍚)て、こ(🎓)んなに暗い所(😮)でどうしてこれだけの(🕉)光線を集(🌥)めるこ(🔔)とが出来たのかと、不思(🌄)議に思(➡)う(🤨)。それ(🌔)で私には昔の(👢)人が黄金を佛の像に塗っ(🤜)たり、貴人の(👎)起居する部(🔸)屋(🚯)の(🖤)四壁へ張ったりし(🛄)た意味が、始めて頷けるのである。現代の人は明る(🚎)い家に住んでいるの(🥤)で(🍮)、こう(⚾)云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に(🌸)住(🛤)んでい(🗳)た昔の人は(🎣)、その美し(📳)い色に(🤪)魅(🈷)せられたば(➰)か(🏂)りでなく(📫)、かねて実用的価値をも(🏷)知っ(🎵)てい(💨)たので(🐝)あろ(😑)う。なぜなら光線の乏しい屋内では、あ(🌝)れ(⏯)がレ(🆚)フレクターの(🙊)役目をしたに違いないから。つまり(♿)彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や(🦈)砂(🍗)子を使ったの(💍)では(😞)なく(📿)、あれの反(🏛)射を利用(💛)して明(🛁)りを補った(🕘)のであ(🛹)ろう。そうだ(🖤)とすると(🐟)、(🛎)銀やその他の(🕷)金属はじきに光沢が(⛵)褪あせてしまうの(🏨)に、長く耀やきを失わないで室内(🔇)の闇を照らす黄金と云うも(🚍)のが、異(🌝)様に貴ばれ(👤)たで(🌫)あろう理由を会(🗂)得することが出来る(🧗)。私は(🤬)前(📴)に、蒔絵と云(🎠)うものは暗い所で(🍏)見(🏛)て貰うよう(🏚)に作られていることを云っ(🎢)た(🐞)が、こうし(🕷)てみると、啻ただに蒔(⏱)絵ばかりで(⏸)はない(🆕)、織物などでも(👠)昔の(🐱)ものに金銀の糸がふ(💫)んだん(🌭)に使っ(📩)てあるの(🛂)は、同じ理由(🔆)に基づくこと(🚴)が知れ(♎)る。僧侶が纏う金襴(🕯)の袈裟け(🛒)さな(👚)ど(👫)は、その最もいゝ例ではな(🕯)いか。今日(✌)町(🚠)中まち(👘)な(👤)かにある多くの寺院は大概本堂を(🍵)大衆向きに(🈯)明る(🍹)く(🚧)して(🍖)あるから、あゝ云(🛂)う場所では徒らにケバケバしいばか(🕉)りで、どんな人柄な高僧が着(🏨)てい(⏰)ても有難味(✡)を感じることはめっ(🖊)たにない(⛵)が、(👵)由(❗)緒ある(🏷)お寺の(🌫)古式に(🔈)則った佛(🍃)事に列席し(🍡)てみると、皺しわだらけな老(🧔)僧の皮膚(🐣)と、佛前の燈明の明(🏪)滅(🙈)と、あの金(🐞)襴の地質とが、(🙌)いかによく調和(😁)し、いかに荘厳味を増しているかが分るの(🏛)で(🖼)あって、それと(✊)云(🤸)うのも、蒔(🔸)絵の場合と(🧝)同(🕦)じ(🎫)ように、(🕓)派手な織り模様の大(💏)部分を闇(🏖)が隠してし(💠)まい(🔈)、たゞ金銀の糸(🛫)がとき／″＼少(🚆)し(🎾)ずつ光る(🔬)よう(💩)になるからである。そ(⛩)れから、これは私一人だけの感じであ(🚛)るか(🐕)も知れないが、およそ日本(🔄)人の皮(✂)膚に能(📲)衣裳ほど映(🎪)りのいゝものはない(🎋)と思う(👕)。云うま(🔮)でもなく(🐜)あの衣裳には随(🧓)分絢爛なものが多く、金(🍟)銀が豊富に使(🌑)って(🆚)あり、しかもそれを着て出る能役者は、歌舞伎俳(📹)優のよ(🚕)う(🥈)にお白(😤)粉を(🏦)塗ってはいないの(😧)であるが、(🍴)日本人(🛴)特(🚷)有の赧あかみ(🍙)がかった(🔔)褐色(🏿)の肌(⛔)、或は(🌒)黄色味をふ(🐫)くんだ(💞)象牙色の地顔が(🔔)あんなに(🔬)魅力を発(💕)揮する時はないのであって、私は(🐼)いつも能を(🍵)見に行(🎚)く度毎に感(🥢)心す(🐊)る。金銀(⚾)の(👼)織(💅)り出しや(❇)刺(💯)繍のある(🚶)袿うちきの類もよく似合(💙)うが、(🍯)濃い緑色や柿色(😨)の素(💰)襖、水干、狩衣の(🌳)類、白無地の小(🔰)袖、大口(🍎)等も実によく似合(🤚)う。たま(🕔)／(🎱)＼そ(🚖)れが美(🚹)少年の能役者だと、(🍌)肌理き(🌪)めのこま(🔼)かい、(🚠)若々しい(📂)照りを持った頬の色つ(🖖)やなど(💖)がそ(📀)のた(🏒)め(✨)にひとし(⤵)お(🎆)引き立てられて(🖍)、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、(♒)なるほど昔の大名が(🌂)寵童(👡)の容色に溺れたと云うのは(💤)此処のこ(🌫)とだなと、合点が行(🛎)く。歌(🏯)舞伎の方で(🏰)も時代(🥪)物(🖱)や所作事の衣裳(👧)の華美な(🚧)ことは能楽(🌩)のそれに劣らない(✉)し、性的魅力(💃)の点にかけてはこの方が遙(🚦)かに能(💅)楽(⛅)以上とされているけれども、両(⏳)方(🎛)をたび／＼(🍃)見馴(🤳)れて来(👚)ると、事(🏰)実(📩)はそ(🏌)れの反対であること(🎓)に気が付く(➰)で(🔻)あ(🧕)ろう(😳)。ちょ(🤶)っと見た(🔈)時は(👃)歌舞伎(🤮)の方がエロ(❌)ティックでもあり、綺麗で(🥞)もあるの(🤕)に論は(🕓)な(📜)い(🌇)が、(🐯)昔はとに(💿)かく、西洋流(🦅)の照明を使(❎)うよ(🧟)うにな(✔)った今日の舞(🔷)台では(🔮)、あの(😘)派手な色(🐏)彩がやゝと(🧓)もすると俗悪に陥り(🧤)、見飽きがする(🔪)。衣(🥀)裳(🙆)もそう(🍤)な(📷)ら、化粧とてもそう(🈲)で(🎉)あ(🧜)って、仮に(🥇)美(📢)しいとして(🌆)か(🕠)らが、それが何処(💳)までも作(🎲)っ(🤶)た顔であってみれば、生地の美しさのような(♌)実(🚨)感が(🤗)伴(🛀)わない。然るに能(😾)楽(😮)の俳(😋)優は、(🍒)顔も、襟も、手(🔁)も、生地の(🦀)まゝで登場する(🚹)。されば眉目の(🥈)なまめかしさはその(🦀)人本(⛪)来のものであって、毫もわれ(💀)／＼の(🔜)眼(🏩)を欺いているのではな(🚞)い。故に能役者の場(🆒)合は女形や二枚目の素顔(🤘)に接して(🎞)お座が(🚨)さめ(🌭)たと云うようなことは有り得ない(🈳)。たゞわれ／＼の感じることは(✍)、(⛸)われ／＼(🔌)と(🚕)同じ色(🥘)の(🤶)皮膚を持った彼等が一見似(🏼)合いそ(📫)う(✌)にも(🧛)ない武(🐏)家時代(👒)の派手な衣裳(🕐)を(🌒)着けた時(🚹)に如何にその容(🎽)色が水際立って(🉐)見えるかと云う一事(🍦)であ(🤣)る。か(🚳)つ(🎋)て私は、「皇帝」(⤴)の(🌼)能で楊(😴)貴(🍼)妃に扮した金(🏊)剛巌氏を見た(👏)ことがあ(🏣)ったが(🥄)、(🏓)袖口から覗いてい(🦏)るそ(🧔)の手の美(🖲)しかっ(🌖)たこと(💮)を今も(👪)忘れない。私(📲)は彼の手を見(🌶)ながら、(❤)し(😜)ば／(🌴)＼膝の上に(🌘)置(🏙)いた自分の手を省みた。そして(🛒)彼の(😾)手(♉)がそん(🐦)なにも美しく見え(🚪)るのは、手頸(🌝)から指先に至る微妙な掌て(🛍)のひら(🕣)の動(🗯)かし方、(👎)独(🍃)特の技(🎇)巧を(🥎)罩こ(🛂)めた指のさば(😜)きにも因る(📙)のであろうが、(🎮)そ(🤼)れにしても、その皮(🌚)膚の色の、内(🐯)部からぽうっと明りが射(🛹)しているような光沢は(👯)、(🖖)何処から来る(🌺)のかと訝し(🚅)みに打た(🏝)れた(🚿)。何となれば、それは何処(🍐)までも普通の日本(🌴)人の(👵)手(📡)で(🔜)あ(🤥)って、現に私が膝(🔃)の上についている手と、肌の色つ(😴)やに(💽)何の違った(🎲)とこ(🈺)ろもない。私は再(👰)び(➗)三たび舞台の上の金剛氏の(🥏)手と自分の手とを見(🐋)較べたが、い(🥒)くら見(📠)較べて(🔖)も(🌓)同じ手で(✡)ある。だが不思議にも、(🏍)その同じ(🤺)手が(🎟)舞台(😘)にあっ(🏓)ては妖しいま(🍒)でに美しく(🔂)見(🏥)え(🖱)、自分の膝の(👒)上にあっ(🤡)ては只の平凡な手に見える。か(🗄)くの(🚔)如きことはひと(🕣)り金(💍)剛巌氏の場合のみで(🤥)はない。能(🐦)においては、衣裳の(🔕)外へ(😰)露あらわれる肉体はほんの(👭)僅かな部分(🆔)であって、(🐎)顔と、襟く(💊)びと、手頸から指の先までに過ぎず(👏)、楊貴妃(📣)のように(😮)面(🦂)を附けて(🎡)いる時(🌥)は顔さえ隠れてしまうので(🌞)あるが、それでい(🏸)てその僅か(🔌)な部分の色つ(🙇)やが異様(📓)に(🤷)印(🔳)象的になる。金剛氏は特(🛺)にそ(🚫)うであった(📪)けれども、(🗯)大(🚔)概の役者の手が、何の奇(👅)もない当(🐋)りまえの(🚅)日本人の手が、現代の服装を(🤰)していては気が付かれ(🦃)ない魅惑を発揮してわ(🧒)れ／＼に驚異の眼を見張(🏈)らせる。繰り返(🏄)して(🦐)云(🗃)うが(✏)、それ(🚒)は決して美少年や美(🌖)男子の役者に限るので(🍜)はない。た(⛴)とえば、日(🦊)常(🎅)われ(📓)／＼(💤)は普通の男子の唇に惹き付(🚍)けられる(🕕)ことなどは有り得ない(😰)が、能の舞(🔸)台では、あ(🍘)の黝くろずんだ赤(㊗)みと、しめり気(🚶)を持った肌が、口紅を(🎒)さした婦人のそれ(🔻)以上に肉感(🤯)的なねばっこさ(🍤)を(👆)帯びる。これは役者が謡(🧘)い(🗓)をう(🍳)たう(🔔)ために始終唇を唾液で濡らす故(🤹)でもあろ(🙃)う(🥍)が、しかしそ(💷)のせいばかり(😦)とは思(🥤)え(😠)ない。ま(🧞)た子方の俳優の頬が紅潮(🏇)を呈しているのが、その(⏮)赤さ(🍣)が、実に鮮やかに引(♑)き(😢)立(🚸)って見える。私(🚫)の(🌗)経験で(💟)は緑系(🚇)統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそう見え(👪)るの(💩)で(🥤)、色の白(🐰)い子方な(🧢)ら勿論で(🐤)あるが、実を云うと色の黒(💰)い子方の方(🦐)が、(🍔)却(🌽)ってその赤味の(🎮)特色が眼立(😦)つ。それはなぜかと云うと、色白(🥅)な児では(🕹)白と赤(💇)との対照(🍍)があ(😂)ま(💭)り刻(🥈)明である結果、能衣裳の暗(🔠)く沈(👓)ん(🆙)だ(🌆)色調(💒)には少し効果が強(📺)過ぎる(🍶)が、色の黒い(⤵)児の暗褐色の頬(⏲)で(🧀)あ(🥙)ると、赤(🏻)がそ(📏)れ(⛎)ほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りは(📦)え(❎)る(🕋)。渋い(🗜)緑と(🤖)、(😵)渋い茶と、(🚐)二つの間色が映(💨)り(👕)合っ(😘)て(🛃)、黄色人(🐼)種の肌がいか(🍡)にも(🤘)その所を得、今(📬)更のよ(🍿)うに人目を惹く(✳)。私は色の調(🏽)和が(🈷)作り(🏸)出す(🏷)かくの如(⭐)き美が他にある(🕚)を知らないが、もし能楽(📜)が歌(🏨)舞伎(😩)のように近代(⬆)の照明を用いたと(⏲)したら、それら(🚟)の美(🧜)感は悉くどぎつい光線のた(🚣)めに飛び散ってし(🗣)まうであ(🌏)ろう。さればその舞台を昔ながら(💜)の暗さに任して(😈)あるのは、必然の約(⚾)束に従ってい(🌖)る(😔)訳で(📓)あっ(🐗)て(💡)、建(📐)物なども古ければ(🗒)古い程い(🛬)ゝ。床(🧐)が自(🤼)然のつ(🏋)やを(🚭)帯びて柱や(♐)鏡板などが黒(🍃)光りに光り、梁か(🐮)ら軒先の(🚻)闇が(📄)大き(😷)な吊り鐘を伏(🕧)せたように役者の頭(🌿)上へ(😕)蔽いかぶさ(📼)ってい(🥦)る舞台、(🗑)そういう(✂)場所が(🤭)最(🔯)も適(👼)して(🔃)いるので(👪)あっ(🛡)て、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や(🚟)公会堂へ進(🌽)出(🐅)するのは、結構(👝)な(💴)ことに違(➗)い(📕)な(🎛)い(🎂)けれども、そのほん(🕤)とう(⛑)の(👕)持ち味は半分以上(🗂)失わ(🌪)れていると思われる。

A「でもあの男は強情だか(👒)らね、自分の方(⤵)か(🐃)ら詫り(😠)に来(🏯)る(🥐)ことは(🥥)ないだらうよ。いつ(🙊)迄も僕を嫌ひ通して居(💙)るだら(🤜)うよ。」

Aその時、どうして話題が其(🐸)処へ落ち込ん(🧘)だの(💩)かは(🐈)明(📉)瞭で(🏍)ないが、(🔗)何でも我(🏈)れ／(💑)＼は其の(🧣)頃の我(👣)れ／＼に(🕦)は極く有(🎧)りがちな恋愛問題(🧛)に(😏)就(🆖)い(🔢)て(Ⓜ)、勝手な熱を吹き散らして居たかのやうに記憶(🚺)す(💔)る。それ(🏼)から、自然(🍆)の径路として人間の犯罪と云ふ事が話題になり(🔤)、殺人と(🍎)か(🚋)、詐欺(🏑)とか、(🎛)窃盗など(➿)ゝ(🎱)云ふ言葉がめい／＼(🥫)の口に上るや(⏪)うになつた。

A　と意外な(🏠)事を口走つ(🤓)た(🔧)。もつと(♿)も、こ(🔉)の娘(🔖)の(☝)「可(👐)哀(🕧)想」(😒)は、このご(🌗)ろ(😌)の彼女の一つ覚えで(📦)、何(🗡)を(〽)見ても「可哀想」を連発し、以て子に甘い(🌪)母(🍓)の称讃を得ようと(🅿)いふ下心が露骨に見え(🤨)透(💨)いてゐるのであるから、格別おどろく(🍻)には当(🧐)らない(🏮)。或いは、(🚕)この(🎎)子は、父に(📵)連れられて近(🚅)所(📎)の井の頭動(🧥)物園に行つた(🤷)時(⬜)、檻の中(📩)を絶えずチヨコチヨコ歩き(🈺)まはつてゐ(📊)る(🧦)狸の一群を眺(🤘)め、(🍇)愛すべき動物(🈁)であると思ひ(♓)込み、そ(🛃)れゆゑ、このカチカチ山の物語に於(🧓)いても、理由(⛔)の如何を問はず、狸に贔(🔊)屓してゐたの(🕖)かも知れない。いづれにし(🤸)ても、わが家の小さい(🖨)同情者(⏰)の言(🌐)は(🎭)、あまりあてになら(❤)ない。思想の根拠が、薄弱である(😬)。同情の理(🔴)由(🐤)が(🐏)、朦朧として(💒)ゐる。どだい、何も(🍺)、(🏣)問(😂)題に(🗒)する(🦄)価値が(🥪)無い。しかし私は(🍈)、その娘の(🏂)無責任きは(😕)まる放言を聞いて(🦆)、或る暗(⏫)示を与(🤴)へられた。この子は、何も(⤴)知(🐚)らずに(🎺)た(🎸)だ、このごろ(🤸)覚えた言葉(🔦)を出鱈目に呟(🐊)い(🏢)ただけ(🧙)の事であ(🐩)るが、しかし、(😨)父はそ(🐙)の(🎲)言葉に依つて、な(🥄)るほど、これでは少し(🏅)兎の仕(👒)打がひどすぎる、こんな小さい(🥐)子(🔝)供た(😝)ちなら、まあ何とか言つてごまかせるけれども(🙍)、もつと大きい(🥅)子(💟)供で、武士道とか正々(⛎)堂々とかの(🍭)観念を既に(🕜)教育(📀)せられてゐ(🏨)る者には、この兎の懲罰(🍖)は(🚚)所謂「(🥃)やりかたが汚い」と思(🌟)はれはせぬか(🛫)、(🈷)これは問題(🐖)だ(🗨)、と愚かな父(🧓)は眉をひそめ(🛫)たといふわ(⏲)けである。

A　なるほど、話をはるとすぐ(⌚)、おだやかな寢息が聞えた。き(❤)り(👢)きり(⛸)と(🌇)するどい(🌧)音が聞(🧓)えたとき、部屋の襖(🔥)がことことと鳴つたのである。僕は蒲團(🎧)か(🧔)ら上(🌲)半(🍡)身(🗄)をはみ(🐂)出させ(🚦)て腕をのばし襖(🎑)をあけてみたら、如(😳)來が立つ(🕹)てゐ(🛁)た。