(🔱)朝倉先(🦌)(xiān )生(🐚)(shēng )は、(🎉)手に(🏷)もっていた塾(shú )生名(míng )簿を畳(dié )たた(🕶)みのう(➗)えになげ(⛸)だして、(🈂)腕をくん(🦕)だ。そして(⬅)、かなりながいこと、眼(🚺)をつぶ(🔧)ってだ(🌇)ま(🍁)り(😖)こんでいたが、やがて(🥫)眼をひら(🤷)くと、ちょっ(🐥)と飯島のほう(💨)を見(🚃)たあと、みんなの顔を見ま(📶)わ(⬆)して言った。
「君自身は(🉑)どう思(sī )う(📹)?(🎱) (🥓)私の意見より(🎫)、まず君自(🕥)身(😩)の(✒)意(🤮)見(🖤)からききたいね。」
「その時(💂)(shí )、実は大河君にいわれた(🔓)こと(🚕)もあるんで(✡)すが、(🔏)あと(🛐)でゆっくり先生に教(👆)え(😥)てい(🎣)ただ(🚦)きたいと思っています。」
「(🥄)田川(🍯)(chuān )は(📰)どうだい。」
かれは、むろん、そのこ(🌽)とに気がついていた。しかし、べつに気(📱)をくさらしてはいなかった。毎回開塾の当初はそうだ(🎮)ったし、時刻ど(⚓)おりに板木が鳴るこ(📐)とさ(🥄)え珍(🍼)め(🛩)ず(🐠)らしか(🕋)ったので、今(💴)朝(cháo )の板木当(🔩)番の正(zhè(🈂)ng )確さ(⬛)だ(🚐)けでも上(🍢)でき(🚲)だ(🧗)ぐらいに(🙎)思(🔤)っていたので(💰)ある。
じょうだん(🐣)めかして、そんなこ(🈺)ともいっ(🙄)た。ゆう(➖)べ(🏰)各室で就寝(qǐn )前に行(🤪)な(📈)われ(🦐)た互選(xuǎn )ごせんの結(jié(💾) )果(guǒ )、かれは第(👲)(dì )五(🎼)室の(🥄)室長になって(✖)いた(🔌)のである。
かれ(🚞)らの(🏸)大多(🍾)数は、ま(🐗)だむ(🤓)ろん(👕)、人間生活に(📛)とっての自(🦇)由の価(🚜)値や、その(➡)きびしさについて、ほ(🕝)んとうに目を(🍯)覚(🍿)さ(🚔)ま(🐶)し(🙊)てい(🌨)た(👞)わけでは(🗨)なく、友愛(ài )塾と(🥟)いうとこ(😋)ろは一風(♊)変わった(🔰)指(🎃)導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考えて(🍧)いなかった。しかし、(🔵)それにしても、そうした言葉が(🌐)、(📐)しだいにかれ(⚡)らの間にとりかわ(🔪)さ(🌓)れるよ(🏫)うにな(🕒)ったということは、た(🥤)しかに一つの進歩であり、混乱(🔖)と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十(⛪)分ながら(👏)も、何か自(📣)主(zhǔ(📨) )的(🌋)(de )創(chuàng )造的な活動(🥀)が始まってい(🤑)る証拠し(🛬)ょうこ(🐠)には(🙉)ち(🤤)がいなかっ(✂)たのである。
「そ(🥝)うだとすると、みん(😛)ながまごころを(🏜)こ(🔠)めて常識(shí(✊) )をはたらかしさ(🐉)えすれば、(🧘)落ちつくべきとこ(😿)ろ(🕳)に落(🕤)ちつくんで(🏗)はな(⚡)いかね。」
奕堂和尚は(🍅)聞き(🗽)おわっ(♉)て、(🐼)いかにもう(🥪)れしそうにうなずいた。そ(🦓)して(🐣)、まだどこかに漂ただよっていそう(👙)な鐘の音を追い求めるように、ふたた(🀄)びしずかに眼をとじ(⬜)た。
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